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北欧神話において、レーヴァテインはロキが作った武器であり、『詩のエッダ』の詩「フィヨルスヴィンスマール」に登場する。レーヴァテインという名前は元の写本にはなく、ソフス・ブッゲらがヘーヴァテインから修正したものである。
探求者が目的を達成するためには、ミマメイズル樹の頂上にいる雄鶏ヴィゾフニルを倒すための武器が必要だと、詩の主人公である賢明な荷運び人フィヨルスヴィズルは答える。
Lævateinn は、様々な注釈者や翻訳者によって、ダーツ（または何らかの投射武器）、剣、あるいは杖などと様々に解釈されてきた。複数の資料では、文字通り「杖」がダメージを与えるという意味だと解釈されているが、同じ資料の中には、この名前は剣のケニングであると主張するものもある。また、魔法の杖（seiðr の杖）と見なすことを好む者もおり、バルドルを殺したヤドリギのダーツと考えることもできる。
詩「フィヨルスヴィンンスマール」の中で「非常に賢い」ポーターのフィオルスヴィスが説明しているように、レーヴァテインは雄鶏のヴィゾフニルを倒すことができる唯一の武器である。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]剣の製作者であるロプトはロキを指している。 [ 4 ]
写本に見られる武器名の改変されていない形である Hævateinn は、1787 年にÁrni Magnússonによって「確実に命中するダーツ/矢」と解釈され[ a ] [ 5 ] 、 1797 年にAS Cottleによって「決して狙いを外さない矢の名前」と訳された[ 6 ]。
最初の文字を H から L に変更して修正した Lævateinn は、1860/1861 年にソフス・ブッゲによって提案され[ 7 ] 、後にブッゲ版の詩のエッダ(1867 年)に掲載され[ 8 ] 、 「傷つける杖」[ 4 ]、「傷つける小枝」[ 9 ]、または「破壊の杖」[ 10 ]を意味すると解釈されました。
公平を期すために、Lævateinn またはlæ -wand には3 つの意味があり、[ 11 ]後者の 3 つの英語の注釈はそのうちの 1 つしか利用していません。læ ( lævaの主格) の 3 つの意味は、「狡猾さ」、「欺瞞」、「傷害」です。[ 12 ] [ 13 ]武器の名前は、 Einar Ólafur Sveinssonによって、それ以上の説明なしに「欺瞞のない杖」と注釈されています。[ 1 ] [ 14 ]
詩「フィヨルスヴィンンスマール」の中で、この武器は次のように簡潔に言及されている。
Segþv mer þat、Fjölsviþr! 「Hvart ſe vapna nockvt þat er knegi Viþofnir for Hníga á heljar ſjót?」 Hæva-tein heitir hann; Enn hann gerþi Loptr Rúinn Fyr na-grindor neþan、 I ſæg iárnkeri liggr han Hia Sin-mörv ; [ 5 ]
ブッゲはこの詩「Fjölsvinnsmál」を「Svipdagsmál」の第2部（第1部「Grógaldr」の続編）として扱うべきだと提案し、剣の名前を「Lævateinn」に修正した。[ 8 ]
この詩はさらに修正された。「í sæg iárnkeri」（鉄の壺に入れられた）[ 15 ] [ b ]というフレーズは、ヒャルマル・ファルクによって「 í Lægjarns keri 」に変更された。ここでLægjarnは「悪の恋人」を意味し、ロキのあだ名である。[ 16 ] [ 4 ]
Vindkaldr kvað: Segðu mér þat、Fjölsviðr! er ek þik spyrja mun ok ek vilja vita: hvárt sé vápna nökkut, þat er knegi Viðofnir fyr hníga á Heljar sjöt? Fjölsviðr kvað: Lævateinn hann heitir, en hann gerði Loptr rýninn fyr nagrindr neðan; í seigjárnkeri [í Lægjarns keri] [ 16 ] liggr hann hjá Sinmöru、 ok halda njarðlásar níu. [ 8 ]
武器名の語幹である Laeva- は、ロキのニックネーム Lægjarn に見られる Lae- の属格形と考えられており、laeは「欺瞞、詐欺、災い」などを意味します。[ 11 ] [ 13 ]
使用された武器の種類については、解説者や翻訳者の間で意見が一致していない。
既に述べたように、18 世紀には Árni Magnússon と AS Cottle によってHævateinn はダーツ/矢 ( spiculum ) であると解釈されました。 [ 5 ] [ 6 ]
フィンヌル・ヨンソンは20世紀初頭に他の編集者と共にこれを剣と解釈したが、 [ 17 ] [ 18 ]ヘンリック・シュックはこれを巨人スルトの炎の剣と同じものだと具体的に主張した。[ 19 ]
あるいは、アルバート・モーリー・スターテバント[ 20 ]やルドルフ・シメクを引用したセイズル魔法の杖に関する論文[ 21 ] [ d ]などによると、ヘーヴァテインまたはレーヴァテインはロキによって作られた魔法の杖だった可能性が高い。
ヘンリー・アダムズ・ベローズは、 Lævateinn を「傷つける杖」と解釈したが、バルドルが殺されたヤドリギ、mistlteinn との同一視は否定した。 [ 4 ]さらに問題を複雑にしているのは、例えばリー・M・ホランダーが、Lævateinn は文字通り「破壊の杖」と訳せるものの、語源的には剣のケニングであると考えていると主張している点である。[ 10 ] [ 9 ]
アドルフ・ザヴァローニとレッジョ・エミリアの詩の解釈では、レーヴァテインは棍棒（「邪悪な棍棒」）であり、ヴィズオフニルは杖（占いの杖）のコレクションを所有しており、その中に鎌を保管している。実際、テキスト中のvölrという単語は文字通り「丸い棒」を意味するが、 [ 22 ]翻訳者は比喩的にこの単語を雄鶏の羽毛と解釈している。[ 23 ] [ e ]