ロバート・ストートン・リンド(1892年9月26日 - 1970年11月1日)は、アメリカの社会学者で、ニューヨーク市のコロンビア大学の教授でした。彼は、妻のヘレン・リンドと共にインディアナ州マンシーで最初のミドルタウン研究を行ったこと、共著で『ミドルタウン:現代アメリカ文化の研究』(1929年)と『ミドルタウンの変遷:文化衝突の研究』 (1937年)を執筆したこと、そして社会調査の利用における先駆者として最もよく知られています。また、 『知識は何のためにあるのか?アメリカ文化における社会科学の位置づけ』 (1939年)の著者でもあります。リンドは、執筆と研究に加えて、1931年から1960年までコロンビア大学で教鞭を執りました。また、ハーバート・フーバー大統領の社会動向調査委員会やフランクリン・D・ルーズベルト大統領の国家産業復興局消費者諮問委員会など、米国政府の委員会や諮問委員会にも参加しました。リンドは複数の科学学会の会員でもあった。
ロバート・ストートン・リンドは、1892年9月26日、インディアナ州ニューアルバニーで、ストートンとコーネリア・デイ・リンドの間に生まれた。ロバート・リンドは1914年にプリンストン大学で文学士号を取得した。 [ 1 ] [ 2 ] 1919年、1920年、1921年、1933年にニュースクール・フォー・ソーシャル・リサーチで授業を受けた。1920年9月から1923年まで、リンドはニューヨーク市のユニオン神学校に通い、 1923年に神学士号を取得した。リンドは1931年にコロンビア大学で社会学の博士号を取得し、その際の論文は『ミドルタウン』の要約版であった。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ロバート・リンドはニューハンプシャー州のワシントン山をハイキング中にヘレン・メレルと出会った。[ 5 ]二人は1921年に結婚した。ヘレン・リンドは1982年1月30日に亡くなった。[ 6 ]
リンド夫妻には2人の子供がおり、息子のストートン・リンドは弁護士、歴史家、社会正義活動家となり、娘のアンドレア・メレル(リンド)ノルドがいた。[ 3 ] [ 7 ]
1914年、リンドはニューヨーク市のパブリッシャーズ・ウィークリーでアシスタント編集者として働き始め、1918年に第一次世界大戦中にアメリカ陸軍野戦砲兵隊に勤務するために退職した。[ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]戦後、リンドは約1年間チャールズ・スクリブナーズ・サンズで広告および広報マネージャーを務め、その後1920年にBWヒューブシュ社でアシスタント出版者として働き始め、フリーマンのスタッフに加わった。[ 2 ]
1921年、リンドはユニオン神学校で神学を学んでおり、夏の間、ワイオミング州エルク盆地で教会の宣教師として働いた。エルク盆地はいくつかの石油キャンプがあった場所である。[ 8 ]その後、リンドはキャンプの状況を批判する暴露本「石油で死んだ」を書いた。このエッセイと彼の地域社会での活動により、リンドはロックフェラー家の目に留まった。(ジョン・D・ロックフェラー・ジュニアはエッセイの出版を阻止しようとしたが失敗に終わったが、リンドがそれを書いたことに対して恨みは抱いていなかった。) 1923年、ロックフェラーは社会宗教研究所がリンドを小都市研究のディレクターとして雇うことに同意した。リンドはロックフェラーが資金提供した研究所の研究のディレクターを1923年から1926年まで務めた。リンドの妻ヘレンは、後にミドルタウン研究として知られるようになるこのプロジェクトに共同研究者として参加した。[ 5 ] [ 9 ] [ 10 ]
1924年、ロバートとヘレン・リンドはインディアナ州マンシーに移り住み、この中西部のコミュニティでの日常生活を18か月かけて調査し始めた。リンド夫妻と3人のスタッフは主に、この街の住民の社会生活を観察した。この調査は、1890年のマンシーの生活と1924年のマンシーの生活を比較し、産業革命がアメリカの生活に及ぼした影響を測定することを目的としていた。リンド夫妻は、マンシーでの研究の詳細を記述した『ミドルタウン:現代アメリカ文化の研究』(1929年)を共著した。 [ 11 ] [ 12 ]これはアメリカのコミュニティを対象とした最初の社会学的研究であり、この分野の古典的名著である。[ 7 ]
『ミドルタウン』はたちまち成功を収め、『ニューヨーク・タイムズ』や『ニューヨーク・ヘラルド・トリビューン』で好意的なレビューを受け、ロバートとヘレン・リンドの両氏の学術キャリアの出発点となった。[ 13 ] [ 14 ]レビュー担当者は「綿密な調査と科学的な性格」を称賛したが、この本の人気は共著者によるアメリカ生活の説明によるものだった。すべてのレビューが好意的だったわけではない。この本は、人種や民族の多様な経験を含めていないとして強く批判された。その代わりに、リンド夫妻は、この都市の白人で主にプロテスタントのコミュニティに焦点を当てた。[ 13 ] [ 15 ]
1926年、リンドはコモンウェルス基金の教育研究部門の副部長となり、1927年には社会科学研究評議会に研究監督者兼議長補佐として加わった。彼はさらに1928年から1931年までの4年間、評議会の秘書を務めた。[ 2 ] [ 16 ]
1931年、リンドはコロンビア大学の社会学教授として終身雇用の職に就き、1960年までその職を務めた。コロンビア大学で教鞭を執る間、リンドはニューヨークのマンハッタンとニュージャージー州モントクレアの住民の一部に大恐慌が与えた影響に関する社会学的研究を開始したが、完成させることはなかった。[ 4 ] [ 16 ]

リンドは1935年の夏にインディアナ州マンシーに戻り、同市についてさらに調査を行い、以前の研究を更新した。ニューヨークに戻った後、ロバートとヘレン・リンドは共著で『ミドルタウンの変遷』(1937年)を執筆した。この続編は、以前の著作よりも理論的で、読者の間では『ミドルタウン』ほど人気はなかった。続編では、コミュニティの価値観や態度は以前の研究以来あまり変わっていないと結論づけている。また、2冊目の本のトーンは1冊目よりも批判的だった。リンド夫妻はミドルタウンに関する3冊目の本も検討したが、その計画は実現しなかった。[ 3 ] [ 17 ]
ミドルタウン研究に関する2冊の本を出版した後、リンドはコロンビア大学の社会科学者および教授として学術的なキャリアを再開した。彼はまた執筆活動も再開し、その中には『知識は何のためにあるのか?アメリカ文化における社会科学の位置づけ』(1939年)も含まれている。[ 2 ] [ 3 ]
リンドは大学で教鞭を執る傍ら、ハーバート・フーバー大統領 の社会動向調査委員会やフランクリン・D・ルーズベルト大統領の国家産業復興局消費者諮問委員会など、米国政府の委員会や諮問委員会にも参加した。リンドは1935年に諮問委員会の執行委員会のメンバーとなった。[ 16 ]また、AAAS、アメリカ社会学会、アメリカ統計学会、アメリカ経済学会など、社会人類学や経済学の分野における数多くの学術団体にも所属していた。[ 4 ]
1940年代後半から1950年代初頭のマッカーシー時代、ロバートとヘレン・リンドは、共産党への関与の疑いで米国政府の捜査対象となった。1942年にロバート・リンドの最初の事件に関連してインタビューを受けた数人は、彼の政治的見解は「極めてリベラル」であると信じていたが、彼が党員であるとは信じていなかった。他の人々は、彼を複数の共産主義フロント組織に所属する同調者、あるいは米国共産党の指示下にあると特定した。オンラインで閲覧可能なリンドに関するFBIファイルには、明確な結論は記載されていない。[ 3 ] [ 18 ]
ミドルタウンでの第二次調査でリンドの主任助手を務めたベラ・ゴールドも、共産主義者との関係が疑われていた。
リンドは晩年も執筆を続け、「アメリカ合衆国における権力」(1956年)と「アメリカ社会における権力:資源と問題」(1957年)という2つのエッセイを出版した。[ 19 ]彼は1960年にコロンビア大学での教職を退いた。[ 1 ]
リンドは1970年11月1日、コネチカット州ウォーレンで78歳で亡くなった。[ 1 ]
ロバートとヘレン・リンドは、インディアナ州マンシーのミドルタウン研究という画期的な研究で、小さな町の生活について調査し、記述したことで最もよく知られています。これは、米国で初めて体系的に行われたコミュニティの社会学的研究です。[ 2 ] [ 7 ] [ 20 ]リンド夫妻はまた、研究において社会調査を用いる先駆者でもありました。 [ 21 ]彼らの詳細な観察は、共著した2冊の本、『ミドルタウン:現代アメリカ文化の研究』(1929年)と『ミドルタウンの変遷』 (1937年)に記録されています。どちらの本もアメリカ社会学の古典となりました。[ 7 ] [ 22 ]
リンド夫妻の先駆的な社会学的研究は、マンシーの研究の継続という遺産を生み出し、1980年にはミドルタウン研究センターが設立されました。(同センターは1984年にボール州立大学と提携しました。)1930年代のフレデリック・ルイス・アレン以来、学者たちはリンド夫妻の努力を受け継ぎ、「インディアナ州の小さな都市での生活を検証する数百冊の本、記事、映画」を制作し、その研究が「現代アメリカの生活をよりよく理解する」ことを願ってきました。[ 3 ] [ 23 ]その後のミドルタウン研究は、特に『ミドルタウンの家族』(1982年)と『すべての忠実な人々』 (1983年)などの書籍の出版につながりました 。他の研究も撮影された。 1982年にPBSで放送された6部構成のドキュメンタリー「ミドルタウン」と、 2000年にPBSで初放送された「最初の測定された世紀」である。 [ 22 ] [ 24 ] 「ミドルタウン」の第7部「セブンティーン」(1982年)は、高校3年生の世界に焦点を当て、変化する慣習、言語、セクシュアリティを描写していたため、放送するには物議を醸す内容だと判断された。後に独立系配給で公開され、広く称賛された。[ 25 ]
『知識は何のためにあるのか?』の中で、彼はアメリカ文化には、女性が「神の創造物の中で最も優れた存在」であると同時に、理性的な能力においては男性より劣っていると見なされるなど、顕著で矛盾した前提が存在すると主張している。[ 26 ]
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