リダ・コンリー

エリザ・バートン・コンリー
生まれる	エリザ・バートン・コンリー  1869年頃
死亡	( 1946-05-28 )1946年5月28日（76～77歳） カンザス州カンザスシティ、米国
休憩所	ヒューロン墓地、カンザス州カンザスシティ、米国
母校	カンザスシティロースクール
職業	弁護士
知られている	ヒューロン墓地の売却を守る
家族	ゼイン家

エリザ・バートン・「リダ」・コンリー（ 1869年頃- 1946年5月28日）は、ワイアンドット族のネイティブアメリカンで、アメリカの弁護士でした。彼女は、カンザス州弁護士会に認められた最初の女性でした。彼女は、カンザスシティのヒューロン墓地（現在はワイアンドット国立墓地として知られています）の売却と開発を阻止する運動で有名でした。彼女は法廷で政府に異議を唱え、1909年に米国最高裁判所で訴訟の弁護人として認められた最初のネイティブアメリカン女性でした。

彼女の訴訟は、「原告がネイティブアメリカンの墓地は連邦政府の保護を受ける権利があると主張した」最初の訴訟のようだ。^[1]コンリーは、1916年にヒューロン墓地の売却を阻止し、その土地を連邦公園にするための法案を提案し、可決を主導したカンザス州上院議員 チャールズ・カーティスの支持を得た。1971年、ヒューロン墓地は国家歴史登録財に登録され、2016年には国定歴史建造物に指定された。

19 世紀後半から、この墓地は、カンザス州に未承認のワイアンドット族と、オクラホマ州に本部を置く連邦政府承認のワイアンドット族との間の争いの中心となっていました。1998 年、両グループは最終的に、ワイアンドット国立墓地を、その神聖な歴史にふさわしい宗教的、文化的、および関連する目的にのみ保存することに合意しました。

リダ・コンリーは、混血のワイアンドット族のエリザベス・バートン・ゼイン（1838年 - 1879年）とコネチカット州ニューケナンからオハイオ州とカンザス州に移住したスコットランド・アイルランド系およびイングランド系のヤンキー、アンドリュー・シレナス・コンリー（ 1830年頃- 1885年）の4人の娘の末っ子であった。 ^[2]彼女の家系は、当時のワイアンドット族の間ではごく一般的であり、ヨーロッパ系アメリカ人と結婚して子供をもうけるワイアンドット族が増え、混血の部族員が増えた。コンリー家の西部への移住は、白人による先祖伝来の土地への侵入が進むにつれて起こった、より大規模なワイアンドット族の移住の一部でもあった。

エリザベス・ゼインは、子供の頃にバージニアでワイアンドット族に捕らえられ、部族に養子として引き取られたアイザック・ゼインの孫娘でした。アイザック・ゼインはワイアンドット族と17年間暮らし、ターヘ酋長の娘ホワイト・クレインと結婚しました。彼らは部族とともにオハイオ州に移住し、ゼインズフィールドの町を建設しました。エリザベスの母ハンナを含む彼らの子供たちや孫たちはそこで生まれました。1843年、米国政府の圧力により、ワイアンドット族はインディアン移住の一環としてオハイオ州を離れ、さらに西​​のカンザス州に移住することを余儀なくされました。

エリザベス・ゼインとアンドリュー・コンリーは1860年にオハイオ州ローガン郡で結婚した。^[2]彼らは現在のワイアンドット郡にある64エーカー（0.26 km ² ）の農場で娘たちを育てた。1855年、ワイアンドット族の土地が個別に割り当てられたとき、エリザベスは17歳でその土地を受け取った。後年、その土地はミズーリ川に崩れ落ち、成長したコンリー家の娘たちはカンザスシティへ移らざるを得なくなった。^[3]

娘たちは教育を受けるよう奨励された。ヘレナ・「レナ」・コンリー（1867-1958）はミズーリ州パーク・カレッジを卒業した。リダ・コンリーは1902年にカンザスシティ・ロースクールを卒業し、カンザス州で女性として初めて弁護士資格を得た。サラ・「サリー」・コンリー（1863-1880）は比較的若くして亡くなった。アイダ・コンリー（1865-1948）も市民活動や公的活動で活躍した。姉妹はカンザスシティで一軒の家を共有し、そこで生涯を共に過ごした。いずれも結婚はしなかった。^{[3] [4]}

1855 年、ワイアンドット族の一部は、多数派社会に加わる準備ができていると判断され、政府の米国市民権の申し出を受け入れました。カンザス州の土地は個人間で分割されました。部族制度を放棄する準備ができていないメンバーは、1867 年にカンザス州から移住し、19 世紀の移住の一環としてオクラホマ州に移りました。そこで彼らは部族組織をある程度維持し、カンザス州のヒューロン墓地にある部族共同墓地に対する法的権限を保持しました。

1906年、インディアン準州（後のオクラホマ州）に拠点を置くワイアンドット族は、墓地の開発のための売却を承認し、議会で米国内務長官に墓地を売却する権限を与え、その収益はオクラホマ州の国家に寄付された。カンザスシティは墓地周辺で発展し、開発業者は一等地の拡張を望んでいた。一角にはカーネギー図書館があり、別の角にはブラントホテルがあった。スコティッシュ・ライト・フリーメーソン寺院は火災後の再建中だった。^[5]

この論争が起こったとき、カンザスシティのワイアンドット族の子孫はワイアンドット族の「不在者」または「市民階級」とみなされ、墓地の法的管理権を持っていなかった。1855年に彼らは米国市民権とカンザス州での土地割り当てを受け入れていた。^{[6] [よりよい情報源が必要]}墓地は割り当てから除外されており、アメリカインディアンの土地として、オクラホマ州に部族政府を置くワイアンドット族によって管理されていると考えられていた。歴史的な墓地には、コンリーの母方の先祖と、現在のカンザス州ワイアンドット族とオクラホマ州ワイアンドット族の先祖が埋葬されていた。最も古い埋葬は、部族が初めてカンザス州に来た1843年のものである。

コンリーと姉妹たちは売却提案に強く反対した。彼女たちは墓地に建物を建て、24時間そこに住み、墓地を守った。交代でマスケット銃を持って警備にあたり、周囲に「立ち入り禁止」の看板を立てた。

カンザスシティの新聞各紙がこの論争を報じた。カンザスシティタイムズ（1906年10月25日）：

この墓地には私たちの先祖が 100 人も埋葬されています... なぜ私たちは先祖を誇りに思い、彼らの墓を守らないのでしょうか。私たちはそうするでしょう。そして最初に遺体を盗もうとした男は悲惨な目に遭うでしょう。私たちは土地の一部所有者であり、不法侵入者を締め出す法律上の権利を持っています。それは、家に入ってきた強盗を撃つ権利と同じです。

— リダ・コンリーさん^[7]

私たちはその物件に対する入札を今後も継続していきます。

— 墓地の売却を試みている政府委員会の委員長JB・デュラント氏^[7]

1907年、コンリーはカンザス州巡回裁判所に、政府による売却認可に対する差止命令を求める請願書を提出した。裁判所はコンリー夫妻に不利な判決を下したため、コンリーは控訴した。この事件は合衆国最高裁判所に持ち込まれ、コンリーは法廷で直接弁論することを許された。彼女は最高裁判所弁護士会に所属していなかったため、本人として出廷した。^[1]彼女は合衆国最高裁判所に所属する初の女性ネイティブ・アメリカン弁護士となった。オリバー・ウェンデル・ホームズ判事は、政府の提案した措置は合法であると判断した下級裁判所に有利な判決を下した。

この事件が全国的に注目されるようになると、コンリー姉妹は他の支援を募ろうとした。カンザスシティの女性クラブや同様の団体は墓地の開発に強く反対した。同じく混血のネイティブアメリカンであるカンザス州のチャールズ・カーティス上院議員は、墓地の売却を禁止し、その土地を国立公園にする法案を議会に提出した。この法案は 1916 年に可決され、墓地は保護された。

コンリー姉妹は墓地を売却し、取り壊すのは間違っていると考えていた。そこには、彼女たちの祖母ハンナ・ゼイン、母エリザベス、妹サラ、そして多くのいとこ、叔父、叔母が埋葬されていた。3姉妹の反乱は、前年に市がヒューロン墓地を購入し、小売用不動産として民間の再開発を行う計画が持ち上がった後の1907年に始まった。議会は1905年（1906年）に内務長官による墓地の売却を承認していた。

コンリー姉妹は、必要とあればショットガンで先祖の墓を守ると宣言した。彼女たちは墓地まで行進し、6×8フィート（1.8×2.4メートル）の一部屋の木造小屋を建ててそこに引っ越した。^[8]インディアン委員のHBデュランテは、土地をめぐってワイアンドット族の2つのグループが対立しているため、これは特異な状況だとコメントした。連邦政府から法的責任を認められているのは1つだけだった。彼は、解決は 司法省と連邦軍次第だと示唆した。

1913年、議会は墓地の売却を認める法案を廃止した。墓地の保存を望む人々と土地の開発を望む人々の間で争いが続いた。ある年、リダ・コンリーはヒューロン・インディアン墓地で警官を射殺した罪で逮捕された。^[9]

最高裁で敗訴したものの、コンリーは闘い続け、カンザスシティの女性クラブや市民団体から保存への支持を得た。1916年、カンザス州のチャールズ・カーティス上院議員 （カウ族/オセージ族/プレーリー・ポタワトミ族）は、墓地の売却を禁止し、連邦公園に指定する法案を議会に提出し、可決させた。^[10]

土地が保護されたため、コンリーは土地の守護者として行動し、鳥やリスの世話も手がけた。彼女はよく、ノースサードストリート1816番地の自宅から歩いて水や木の実を運びに行った。連邦政府は、1918年にカンザスシティと墓地を永久に維持、保護し、照明と警察の警護を提供することで、墓地を「改善」し続けることに同意していた。^[5] 1916年2月、彼女は、8年前に男女を射殺した罪で服役していたルーサー・ベアスキンという名のバノックインディアンの控訴を扱っていたと報じられた。^[11]

1937年6月、コンリーは墓地から何人かの人々を追い出した。彼女は警察から騒乱罪で告発された。若い判事は彼女に、治安を乱した罪で10ドル（2023年では212ドルに相当）^[12]の罰金か10日間の禁固刑のどちらかを選ばせた。コンリーは誇りを持って刑期を務めた。1937年6月16日の新聞記事「リダ・コンリー嬢が刑務所を出る」は、1946年に彼女の死が報じられるまで彼女に関する最後の記事となった。^[5]

コンリーは1946年5月28日に亡くなり、3日後に彼女が懸命に守ってきた墓地に他の家族の近くに埋葬された。^[5]リダの親友ウィルマ・コールマンは、亡くなる前日の夕方、リダが図書館から帰宅する途中、茂みから男が飛び出してきてレンガで彼女の頭を殴り、財布を盗んだと述べた。財布には20セント（2023年の価値で3.12ドルに相当）しか入っていなかった。^[12]リダは24時間以内に死亡した。^[13]

団体は開発を強く求め続けた。1959年、カンザス州ワイアンドット族は非営利団体として法人化されたが、ヒューロン墓地に対する管理権は依然としてなかった。同族は連邦政府の認可を求めてきた。

数十年にわたり、カンザスシティとオクラホマ州のワイアンドット族は、墓地の開発について多くの提案をしてきました。保存団体は、1971 年にヒューロン墓地をその重要な歴史的および文化的価値を認め、 国家歴史登録財に登録させることに成功しました。

これによって新たな提案の実施はより複雑になったが、グループは提案を続けた。ネイティブアメリカンの収入源としてのギャンブルの発展は新たな圧力となった。1990年代、オクラホマ州のワイアンドット・ネーションはヒューロン墓地をギャンブル・カジノとして再開発することを検討した。1990年のネイティブアメリカン墓地保護および返還法による新たな保護には、墓地に埋葬された人々の直系子孫の同意が必要だった。カンザスシティの人々はいかなる開発にも強く反対した。最終的に1998年、カンザス州のワイアンドット・ネーションとワイアンドット・ネーションは、墓地を宗教的、文化的、そして神聖な用途に沿った目的にのみ保存することで合意した。2016年12月、墓地は国定歴史建造物に指定された。^[14]

• 米国初の女性弁護士および女性裁判官のリスト

• 「ヴィンセント J. レーン死亡記事」、ワイアンドット ヘラルド、1872 年 1 月 4 日、カンザスシティ、カンザス州公立学校のウェブサイトに掲載
• キム・デイトン、「『不法侵入者、注意！』リダ・バートン・コンリーとヒューロン・プレイス墓地をめぐる戦い」、イェール大学法とフェミニズム誌、第8巻、1号、1996年、1～30頁。
• ヘンリー・ヴァン・ブラント、「スリー・シスターズ墓地防衛は40年近く続く：リダ・コンリー嬢の最近の死は、カンザス州カンザスシティ中心部のインディアン墓地に小屋を建て、先祖の墓のそばに住んでいた女性たちによる一連の暴動と法の無視を思い起こさせる」、カンザスシティタイムズ、1946年6月7日、カンザス州ワイアンドット族のウェブサイト

• ベリー、ドーン・ブラッドリー（1997年）。『アメリカの法律界で最も影響力のある女性50人』ロサンゼルス：ローウェルハウス。ISBN 9781565658189。
• ウォーナル、ルーシー（2012年）。カンザスシティの50人の優れた女性（第1版）。カンザス州オーバーランドパーク：ウォーナル出版。ISBN 9781892931146。

• 「UNKC の法学院: リダ・コンリー (1874-1946)」、ミズーリ大学カンザスシティ法科大学院 (web.archive.org)
• 「コンリー姉妹」、人物コレクション、カンザス州カンザスシティ公共図書館