ルドヴィカス・ババ

祝福された ルドヴィカス・ババ オーエムエム
長崎におけるフランシスコ会の殉教
生まれる	知られざる 日本
死亡	1624年8月25日 大村、日本
崇拝されている	ローマカトリック教会
列福された	1867年7月7日、教皇ピウス9世
ごちそう	8月25日

ルドヴィカス・ババ、OFM、ルイ・ババまたはルイス馬場としても知られる（1624年8月25日に死亡）は、日本出身のフランシスコ会第三修道士であった。彼は 1867 年 7 月に教皇ピウス 9 世によって列福されました。^{[1] [2]}

ルドビクス・ババは日本で生まれました。彼はフランシスコ会の若い宣教師、ルイス・ソテロと親交を深めました。

ルイス・ソテロは、江戸地区にフランシスコ会の教会を設立しようとした。1612年4月21日、徳川 幕府の領土におけるキリスト教の禁令が発令され、教会は破壊された。カトリック教会による熱心な布教活動の期間の後、徳川家第2代将軍徳川秀忠は、キリスト教の信仰の実践と教えを禁止する布告を出し、命を失う恐れがあったため、宣教師は全員日本から退去しなければならなかった。この布告により、数十年続いたキリスト教徒に対する血なまぐさい迫害が始まった。^[1]

江戸で仙台の有力大名伊達政宗の側室を癒した後、ソテロは北日本、伊達政宗が支配する地域に招かれ、キリスト教がまだ認められていた。翌年彼は東京に戻り、1613年5月12日に浅草鳥越のあたりに新しい教会を建設し、開所した。幕府はこれに反発してキリスト教徒を逮捕し、ソテロ自身も小伝馬町牢に入れられた。ソテロと共に逮捕された7人の日本人キリスト教徒は7月1日に処刑されたが、伊達政宗の特別な要請により彼は釈放された。^[3]

日本語が堪能だったソテロは、1613年10月28日に伊達政宗がマドリードに派遣した日本の使節団の通訳を計画し、活動した。馬場はソテロの個人的な使用人として、ヨーロッパへの航海に同行した。使節団は支倉六右衛門常長が率い、日本製のガレオン船サン・ファン・バウティスタ号に乗って太平洋を渡りアカプルコに向かった。^[4]馬場は1614年にソテロがメキシコに9ヶ月半滞在した間、料理をし、同居した。 ^[5]使節団はベラクルス、サンルーカル・デ・バラメダ、セビリア、マドリードへと続いた。ソテロはマドリード滞在中に日本人に洗礼を受けさせ、その後ローマで教皇パウロ5世に謁見した。この使節団は、日本における教会の普及をはかろうとするソテロの野望と、キリスト教徒の教会にさらに多くの司祭を派遣し、仙台とヌエバ・エスパーニャの間の貿易を確立しようとした伊達政宗の野望の産物であり、将軍徳川家康の承認を得ていた。^[3]

教皇パウロ五世はソテロを奥州（本州北部）の新しい司教に任命しました。 1618年6月に一行がマニラに戻ったとき、次期司教ソテロは個人秘書ルドヴィカス・ササダとその使用人ババを近くに置いた。^[4]

1622年、ソテロ、ササダ、ババは商人に変装して日本に向けて出航した。中国人の船長は彼らを宗教宣教師と疑ったため、彼らは長崎の政府当局に引き渡された。6ヶ月以内に、この3人の囚人は大村の新しい監獄に移された。彼らの投獄はほぼ2年間続いたが、この間にババはソテロによって聖フランシスコの第三世俗会に受け入れられた。他の2人の宣教師司祭、ペドロ・バスケスOPとミゲル・デ・カルバリョSJも最終的に捕らわれたこの3人のフランシスコ会士に加わった。^[4]

大村刑務所での生活は修道院のようだった。司祭たちは宗教的な儀式を行い、ミサを捧げた。投獄されたキリスト教徒たちは命がけで必要なものを手に入れた。8月24日、死刑が宣告された。^{[1] [6]}知らせを受けた彼らはテ・デウムを歌った。午前10時、彼らは船で処刑場に連行された。彼らは杭に縛られ、周囲に火がつけられた。ソテロは中央に置かれ、2人の日本人は円の外側に置かれた。火が2人の日本人フランシスコ会士の縄を燃やしたため、ササダとババは中央の杭に向かって平伏し、司教に祝福を求めた。ソテロは彼らに神の祝福を祈り、彼らは火と煙に飲み込まれるまで杭に戻った。ソテロは炎から最も遠かったので、処刑人は彼に近いところに火に薪をくべた。^[4]これらの殉教者が死んだ後、兵士たちは彼らの遺体を別の火で焼き、遺灰を船に積んで海に捨てた。キリスト教徒に持ち去られるのを防ぐためだったが、目撃者がペドロ・バスケスの遺骨の一部を収集し、フィリピンのイエズス会教会に埋葬することができた。^[7]

馬場は1867年7月7日に教皇ピウス9世によって列福された。ローマカトリック教会では、馬場の祝日は8月25日^[6]と、205人の日本人殉教者の虐殺の記念日である9月10日である。