ロット・キャリー

ロット・ケアリー（記録ではロット・ケアリー、ロット・ゲイリーとも）（1780年 - 1828年11月10日）は、アフリカ系アメリカ人のバプテスト派 牧師、医師であり、1820年代にアフリカ西海岸にリベリア植民地を設立した際の宣教師指導者であった。彼は1822年に最初のバプテスト教会を設立し、現在はモンロビアのプロビデンス・バプテスト教会として知られている。彼は1828年8月から同年11月に亡くなるまで、植民地の代理知事を務めた。

バージニア州チャールズシティ郡で奴隷として生まれたケアリーは、リッチモンドの主人に雇われてお金を貯め、33歳の時に自分と子供たちの自由を買い取った。その都市はタバコの主要輸出港であったため、彼はタバコ倉庫の監督者になった。^[1]

ケアリーは1821年に家族とともに、アメリカ植民地協会が米国から自由になった有色人種の再定住のために設立した新しい植民地リベリアに移住しました。ケアリーは最初の黒人アメリカ人宣教師の一人であり、アフリカに渡った最初のアメリカ人バプテスト宣教師でした。彼は植民地で最初の教会を設立し、原住民のための学校を設立し、植民地の指導に尽力しました。

1780年、ロット・ケアリーはバージニア州チャールズシティ郡のジョン・ボウリーの農園で奴隷として貧しい環境に生まれました。 ^[2]

1804年、農場主でメソジスト教会の牧師でもあった彼の主人は、約25マイル離れたバージニア州の州都リッチモンドでケアリーを雇った。ボウリーはケアリーがショコーのタバコ倉庫で働く1年間の契約を結んだ。^[3]

1807年、ケアリーはリッチモンド第一バプテスト教会に入信した。この教会には白人とアフリカ系アメリカ人が参加していた。この時期の第二次大覚醒と宗教復興の時期に、バプテスト派とメソジスト派の説教師たちは奴隷を教会に勧誘した。ケアリーは牧師のジョン・コートニーから洗礼を受けた。^[2]

ケアリーは聖書の読み方を学び、後に奴隷のための小さな学校に通った。その学校には20人の若者がいて、ウィリアム・クレイン執事に教えられた。彼は1812年にニュージャージー州ニューアークからやって来て、靴屋を開き、ファースト・バプテスト教会に入会した。クレインの生徒たちは毎週3晩集まり、読み書き、算数、聖書を学んだ。 [ ^3]

ケアリーは、一般労働者として働いていたが、リッチモンドのタバコ通りにあるタバコ倉庫の出荷係と監督者になった。彼の主人は、ケアリーが稼いだお金から5ドル札を報酬として与えることもあった。また、彼は利益のために、廃棄タバコの小袋を集めて売ることも許可されていた。^[2]

1813年、ケアリーの最初の妻が亡くなった。同年、ケアリーは貯金を使い、850ドルで自分と2人の子供の自由を買った。^[2]

自由人となった彼は、勤勉かつ倹約家であり続けた。彼と家族はリッチモンドに留まった。仕事はたくさんあり、街には自由黒人コミュニティが成長していた。1813年、ケアリーは正式なバプテスト派の牧師になった。また、リッチモンドにいる間に一般の医師にもなった。^[2]

1815年、彼とコリン・ティーグはリッチモンドにアフリカン・バプテスト宣教協会を設立した。^[2]

19 世紀初頭、アメリカ合衆国には約 200 万人のアフリカ系アメリカ人が暮らしており、そのうち 20 万人が主に北部で自由人でした。バージニア州、メリーランド州、デラウェア州など南部北部諸州にも自由黒人が多く住んでいました。独立戦争後の最初の 20 年間、奴隷所有者の中には、自由の理想を掲げて奴隷を解放した者もいましたが、奴隷制度廃止を支持した第二次大覚醒運動の説教者の訴えに応えて解放した者もいました。

自由黒人が奴隷社会の安定を脅かすと考え、1816 年、バージニア州の政治家チャールズ フェントン マーサーとロバートフィンリー牧師は、自由黒人と元奴隷がアフリカに移住して植民地を建設できるようにすることを目的としたアメリカ植民地協会(ACS)を設立しました。このころには、奴隷と自由黒人の大半は、多くの場合何世代にもわたって米国生まれでした。彼らは、生まれ育ち、家族や社会とのつながりがある国で自由人の権利を享受したいと考えていました。ACS のメンバーは、アフリカへの黒人の 「本国送還」という目標を支持しました。

この協会は、慈善家、聖職者、 奴隷制度廃止論者、奴隷所有者の連合によって支援されていました。奴隷制度廃止を支持する人々は、奴隷にされた黒人を解放し、米国で続く差別から逃れるためにアフリカに行く機会を与えたいと考えていました。奴隷所有者は、奴隷社会の安定に対する脅威とみなされるものを排除するために、南部と米国から自由黒人を追放したいと考えていました。

ACSは1819年に西アフリカの海岸にリベリア植民地を設立した^。[2]ケアリーは、この運動に興味を持った多くの自由黒人の1人だった。1819年、アメリカ植民地協会はサミュエル・ジョン・ミルズのジャーナル^[4]と「アフリカから米国の有色人種への手紙」を出版した。^[5]ケアリーの最初の伝記作家は、このジャーナルと手紙が「米国の自由有色人種に加わるよう」呼びかけたことで「ロット・ケアリーとコリン・ティーグにアフリカへ移住する即決の決意」が生まれたと述べている。^[6]

1821年までに、ケアリーはアフリカ沿岸の新しい植民地リベリアへの彼と2番目の妻の交通費を賄うために資金を蓄えていた。彼はヘンライコ郡で購入した土地とかなりの収入を手放していた。^[2]

尊敬され、快適な生活を送っていたコミュニティを離れる理由を尋ねられたとき、彼はこう答えました。「私はアフリカ人です。この国では、私の行動がいかに立派で、人格が「立派な」ものであっても、そのどちらにもふさわしい評価は得られません。私は、肌の色ではなく、功績によって評価される国に行きたいのです。そして、苦しむ私たちの民族のために働く義務を感じています。」^[2]

リベリアでの彼の活動は、リッチモンド第一バプテスト教会、アメリカバプテスト海外宣教協会、リッチモンドアフリカバプテスト宣教協会によって支援されており、彼はその共同創設者の一人であった。^[7]ケアリーはアフリカに派遣された最初の黒人アメリカ人宣教師となった。 ^[2]

ケアリーは、新しい植民地で牧師、カウンセラー、医師として働きました。彼の 2 番目の妻は、リベリアに到着して間もなく病気で亡くなりました。彼は再婚しましたが、1825 年 11 月 5 日のニューヨーク オブザーバー紙の植民地とケアリーの生涯に関する記事で、ケアリーの 3 番目の妻が亡くなったと報じました。彼女は「バージニア州ピーターズバーグ出身のリチャード サンプソンの娘」でした。「ケアリー、ロット」 。アップルトンのアメリカ人伝記百科事典。1900 年。

到着後、ケアリーはすぐにケープモンセラードにプロビデンスバプテスト教会を設立しました。この入植地は後に首都に指定され、モンロビアと改名されました。1822年、ケアリーは1,500人の原住民から新しい植民地を守るのに協力しました。^[2]ケアリーは内陸部の原住民にキリスト教を教える学校をいくつか設立しました。1826年、ケアリーはACSの副代理人に選出されました。

リベリア植民地での初期の生活は厳しく危険なものでした。先住民のマンデ族やその他の民族部族はアメリカ人入植者による植民地化と拡大に抵抗し、グループ間で多くの武力衝突が起こりました。入植者たちは黒人を奴隷として売ろうとする奴隷商人の襲撃の危険にもさらされていました。さらに、植民地で住居や衛生設備が改善されるまで、入植者たちは熱帯病に苦しみました。

1828 年 3 月、ケアリーは植民地の代理代理となった。死去する前に、彼は植民地代理人のジェフディ・アシュマンによって後任に指名されていた。その年の後半、ケアリーは事故で負傷し、2 日後の 1828 年 11 月 10 日に亡くなった。銃弾を作っているときに爆発が起こり、ケアリーと 7 人の仲間が致命傷を負った。

• ワシントンDCに本部を置くロット・ケアリー海外宣教協会は彼の働きを引き継いでいます。
• チャールズシティ郡のロット・キャリー邸は、州の指定歴史的建造物であり、1980年に国家歴史登録財に登録されました。 ^[8]現在、この家は大幅に改築され、個人の住居として使用されています。バージニア州の歴史標識、V27-ロット・キャリー生誕地は、バージニア州ハイウェイ155と602の交差点にあることを示しています。18世紀の元の家はほとんど残っていませんが、おそらくジョン・ボウリーのプランテーションハウスだったのでしょう。黒人コミュニティには、ここがキャリーの生誕地であるという強い口承の伝統があります。この場所は、彼とその功績、そしてバージニア州の歴史における黒人の重要性を表すために歴史的にマークされています。^[2]
• チャールズシティ郡のロット・キャリー・ロードは彼に敬意を表して名付けられました。
• バージニア州ジェームズシティ郡の隣接する郡監督委員会は、彼を称えて 2001 年 3 月 21 日を「ロット・キャリーの日」と制定しました。
• リッチモンドでは、カリータウンのショッピング地区が彼にちなんで名付けられました。^[要出典]
• モンロビア郊外のケリーズバーグは彼にちなんで名付けられた。 ^[2]
• リベリアのモンロビアにあるプロビデンス バプテスト教会は2001 年に創立 175 周年を祝いました。
• 2015年、ケアリーは死後、バージニア図書館の「バージニアの歴史に名を残した強い男女」の一人として表彰された。^[9]
• ナイジェリア、イビオノ・イボム州アファハ・オビオ・エノにあるロット・キャリー・バプテスト中学校は彼にちなんで名付けられました。

• リベリアの歴史

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Wilson, JG ; Fiske, J.編 (1900)。「Cary, Lott」 。Appletons ' Cyclopædia of American Biography。ニューヨーク: D. Appleton。

• ガーリー、ラルフ・ランドルフ。『ジェフディ・アシュマンの生涯』ワシントン D.C.：1835 年。
• ラッセル、ジョン H. 『バージニアの自由黒人、1619-1865』、ボルチモア、1913 年。
• テイラー、ジェームズ・バーネット。アフリカへの故宣教師、長老ロット・ケアリーの伝記、ボルチモア、1837年。
• ホワイト、ブランシュ・シドナー、編集者。リッチモンド第一バプテスト教会、1780-1955。

• ラルフ・ランドルフ・ガーリー、「ロット・ケアリーの生涯のスケッチ」、リベリアの元植民地代理人ジェフディ・アシュマンの生涯。付録付き、日記やその他の著作からの抜粋を含む。1835年、ノースカロライナ大学のDocumenting the Southでオンライン公開。
• リベリア – 「リベリア」、カトリック百科事典(1907 年)。1825年 11 月 5 日のニューヨーク オブザーバーに掲載されたロット ケアリーの伝記が含まれています。
• ロット・ケアリーの伝記、バージニア図書館の「バージニアの歴史に名を残す強者達」ウェブサイト