| リタエ | |
|---|---|
祈りの擬人化 | |
| 住まい | オリンポス山(おそらく) |
| 系譜 | |
| 両親 | ゼウス[1] |
| 兄弟 | 食べた |
ギリシア神話では、リタイア(古代ギリシア語ではΛιταίは「祈り」を意味する)は悔い改めの祈りを擬人化した存在であり、ゼウス神の使者である。リタイアは足を引きずる老女として描写されている。リタイアの相手は妄想と愚行の精霊アテであり、リタイアはアテの後を追った。[2] [3]
家族
ホメロスは彼女たちをゼウスの娘たちではなくコウライ(乙女)と表現しており、ゼウスの娘たちが文字通りゼウスの娘であったかどうかは明らかではない。[4]
これはクィントゥス・スミルナエウス によって裏付けられており、彼は彼らが神々の王の子であったと証言している。
(パリスは元妻オイノーネにこう語りかけている)「あの嫉妬の苦しみを思い出さないで、私を残酷な運命に委ねて、あなたの足元に倒れ伏して死なせないで下さい。これは雷神ゼウスの娘たち、リタイ(祈り)を怒らせるでしょう。彼らの怒りは容赦ない自尊心と復讐に続き、エリンニス(憤怒)が彼らの怒りを遂行するのです。」[5]
神話
ホメロスの『イリアス』第9巻では、ゼウスの足の不自由な皺だらけの娘として 登場し、ゼウスの追放された娘アテ(「愚かさ」)の後を治療師として追いかけるが、足の速いアテには追いつけない。アテは崇拝する人々に大きな利益をもたらすが、誰かがアテを侮辱すると、ゼウスのもとへ行き、その人に対してアテを送るよう頼む。[6]
不死の者たちでさえも感動させられる。彼らの美徳と名誉と力は我々のそれよりも偉大である。それでも、誰かが不正を働き、法を犯すと、人々は不死の者たちでさえも、供物と愛情の捧げ物、献酒と香りで、嘆願して引き返す。というのも、偉大なるゼウスの娘たち (コウライ) であるリタイ (祈りの精霊) もいるが、彼女らは足が不自由で、しわが寄っていて、目を横に向けていて、破滅の精霊 (アテ) にずっと取り残されて苦労して道を進んでいる。しかし、彼女 (破滅) は足が強く健全であるため、すべてのリタイ (祈り) をはるかに上回り、あらゆる国に勝ち進んで人々を迷わせる。そして、リタイ (祈り) は癒し手として彼女に従う。人がゼウスの娘たちが近づくときに彼らを崇拝すれば、そのような人は彼女らから大きな利益を受け、懇願を聞く。しかし、もし男がそれを否定し、厳しい言葉で頑固に拒否するならば、彼らはクロノスの息子ゼウスのもとに行き、アテ(破滅)がその男を襲い、彼が傷つき、罰せられるようにと嘆願する。アキレウスよ、あなたもゼウスの娘たちに名誉を与えてください。彼女たちは高貴ではあるが、他人の意志を抑制するのです。[7]
これは、祈りには、人の愚かさが招いた不幸を和らげる力があるという明白な寓話である。[引用が必要]
注記
- ^ ホメロス『イリアス』 9.450;クィントゥス・スミルナエウス『ポストホメリカ』 10.300
- ^ ホメロス、イリアス9.502;ユースタティウス とホメロスp. 768
- ^ ヘシュキウス の『アイガイ』では、彼らをアエタイと呼んでいるが、これはおそらく名前の間違いである。
- ^ ホメロス『イリアス』 9.502。
- ^ Quintus Smyrnaeus、Posthomerica 10.301(pp. 440、441)。この記事には、パブリックドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ホメロス『イリアス』 9.502以降
- ^ ホメロス、イリアス9.498 ff。この記事には、パブリックドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
参考文献
- ホメロス『イリアス』、A.T.マレー博士による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。ISBN 978-0674995796 。 オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
- クィントゥス・スミュルナエウス、『クィントゥス・スミュルナエウス:トロイの陥落』、AS ウェイ訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1913年。インターネットアーカイブ。
