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大中華圏のカトリック教会は、152のラテン典礼管轄区から構成されている。
さらに、東方カトリック教会（ビザンチン典礼）であるロシア・ギリシャ・カトリック教会は、ハルビンに中国に対する特例措置を受けた使徒座代理区を置いている。
台湾の台北には、教皇の外交代表機関（大使館レベル）として、教皇大使館が設置されており、中華民国の政府所在地であると同時に、中国本土、香港、マカオも管轄している。
カトリック教会は中華民国を中国全土の唯一の政府として認めていますが、その領有権主張のすべてを認めているわけではありません。この文脈において、「中国」という用語は、1949年の省境における香港、マカオ、台湾を含み、中華人民共和国が事実上支配する中国本土を指すものと理解されています。しかしながら、中華人民共和国を承認していないため、台北に本部を置く中国地方司教協議会の権限は、事実上、台湾、澎湖、金門、馬祖の島々に限定されています。香港（広州教区の属司教区）とマカオ（免除）の司教区は、この協議会には属していません。中国本土の司教区は、北京に本部を置く中国司教協議会に参加していますが、この協議会はローマ教皇庁によって承認されていません。
香港教区は広州教区に属していますが、マカオ教区は例外です。また、厦門教区の一部である金門島は中華民国によって管理されています。現在、この部分は台北大司教区によって管理されています。
大中華圏全体で、ラテン語圏以外の管轄区域は一つしか存在しない。それはハルビンにあるロシア・ギリシャ・カトリック教会の使徒座代理区である。しかし、この代理区は1939年以来空席となっている。
しかし、中国政府は独自の教区区分を持っており、それは必ずしもローマ教皇庁の区分と同一ではない。例えば、多くの教区が統合され、大司教区、教区、使徒座管区、使徒座管理区の区別が廃止された。そのため、中国政府によれば、中国本土は104の管轄区域に分かれており、すべて教区である。
元々、宗教省は中国の行政区分とほぼ一致していました。しかし、ほとんどの省の境界線は何十年も再編成されていません。とはいえ、大まかな目安として、宗教省は概ね以下の行政区分に対応しています。
海南省、マカオ、青海省、新疆ウイグル自治区の教会管轄区域はすべて免除されているが、マカオは教区であり（その他は使徒座管轄区または使徒座管理区である）、黒竜江省も免除されている。黒竜江省は3つの使徒座管轄区によって管理されているが、牡丹江の一部は例外で、吉林省（瀋陽教区）にある延吉ローマ・カトリック教区に属している。
1946年4月11日の使徒憲章では、すべての省は行政上の省名と大司教区名の両方で表記されている。綏遠省はモンゴル省、瀋陽省は満州省と記されている。しかし、これらの名称は現在では使用されていない。
安慶教区は、おおよそ安徽省の領域を管轄している。大司教区は安慶に位置しているが、 1940年代以降、省都は合肥市である。実際には、合肥市には司教区は存在しない。また、大司教区と2つの司教区の他に、例外管轄区として屯渓使徒座府がある。
北京教区の管轄区域は、北京市と天津市を含めた場合、河北省の管轄区域とほぼ等しい。重要な例外は承徳市であったが、2018年に承徳教区が設立され、北京教区の属司教区として承徳市全域を管轄するようになった。また、濮陽市と新郷市長原県（河南省）は大明教区（北京教区）に属し、邯鄲市林章県、社県、武安市（いずれも河北省）は衛輝教区（開封教区）に属する。山東省寧津県も荊県に属する。秦皇島市と張家口市の一部は北京教区には属さない。さらに、義県使徒座地区はまだ教区に昇格しておらず、そのため北京教区には属していませんが、依然として免除されています。また、西湾子教区は、その所在地が河北省にあるにもかかわらず、綏源（内モンゴル）教区に属しています。
長沙教区は、おおよそ湖南省の領域をカバーしています。湖南省には、宝慶教区、立県教区、湘潭教区、永州教区、岳陽教区の5つの免除管轄区も存在します。
重慶教区は、おおよそ四川省と重慶市（重慶市は1997年に四川省から分離）に相当し、チベットも管轄しているが、チベットを管轄する康定教区は四川省に位置している。重慶教区と万県教区を除くすべての教区は四川省にあり、重慶教区と万県教区は重慶市にある。
福州教区は福建省の領域をほぼカバーしている。福建省には、建欧使徒区と韶使徒区という2つの免除管轄区域もある。金門島は厦門教区に属し、馬祖諸島は福州大司教区に属するが、どちらも台北大司教区によって管理されていることに注意されたい。 [ 4 ]
広州教区は、おおよそ広東省と香港を管轄しています。近隣のマカオと海南は対象外で、それぞれマカオ教区と海南使徒座地区となっています。なお、北海教区は広西チワン族自治区に位置しています。
杭州教区は、おおよそ浙江省の領域をカバーしている。
漢口教区は、おおよそ湖北省に相当する。漢口は1927年に武昌、漢陽と合併して武漢となった。教区の他に、沙市教区と遂県教区という2つの管轄区域が存在する。
山東省には、教区の他に、威海使徒座と臨清使徒座という2つの使徒座がある。しかし、これらを考慮しても、その境界は山東省の境界と完全に一致するわけではない。
開封教区の領域は河南省とほぼ等しい。しかし、濮陽市と新郷市の長源県は北京教区の大明教区に属し、邯鄲市の林章県、社県、武安市（いずれも河北省）は衛輝教区に属している。さらに、新郷教区はまだ教区に昇格しておらず、開封教区には含まれていないが、除外されている。
なお、大司教区は開封市にあり、1954年以来河南省の省都である鄭州市には所在しない。
昆明教区は、おおよそ雲南省の領域をカバーしている。雲南省には、例外的な管轄区域として昭通使徒地区も存在する。
蘭州教区は、おおよそ甘粛省の領域を管轄しています。なお、新疆は新疆ウルムチ使徒座、青海省は西寧使徒座に属しています。歴史的に見ると、両省は蘭州使徒座代理区（現在の蘭州大司教区）の一部でした。
南昌教区は、おおよそ江西省の領域を包含している。
南京教区は、おおよそ江蘇省と上海市にまたがる地域を管轄している。江蘇省内には、海州教区と揚州教区という2つの免除管轄区も存在する。
南寧教区は、おおよそ広西チワン族自治区の領域をカバーしています。広西チワン族自治区には、例外管轄区域として桂林使徒座市も存在します。また、広西チワン族自治区にある北海教区は、広東教区の一部であることに留意してください。
瀋陽教区（瀋陽は遼寧省の省都）は、おおよそ遼寧省と吉林省を管轄しています。ただし、赤峰教区は瀋陽教区に属していますが、内モンゴル自治区に位置しています。また、延吉教区（吉林省）は黒竜江省のごく一部も管轄しています。東北地方の一部は、ハルビン教区、佳木斯教区、林東教区、チチハル教区といった管轄外の教区によって管轄されています。
ハルビンはまた、東方カトリック教会のロシア・カトリック教会ハルビン使徒座代理区の所在地でもあるが、この代理区は1952年以来空席となっており、書類上のみ存在している。
綏源は現在フフホトとして知られており、その教区は概ね内モンゴルと寧夏を管轄しているが、西湾子教区は実際には河北省に位置している。また、赤峰教区は内モンゴルに位置しているが、瀋陽教区に属している。
太原教区の領域は、山西省とほぼ等しい。しかし、新疆使徒座地区（運城または江州とも呼ばれる）はまだ教区に昇格しておらず、そのため太原教区には含まれていないが、除外されている。
陝西省には、教区の他に、通州使徒座と興安府使徒座という2つの使徒座がある。しかし、これらを考慮しても、その境界は陝西省の境界と完全に一致するわけではない。
金門島と馬祖諸島は厦門教区に属しているが、台北大司教区によって管理されており、大司教がこれらの島々に関して使徒座管理者として務めていることに注意してください。 [ 4 ]
ほとんどの旧管轄区域には現在、後継の司教座が存在する（ただし、多くは空席である）。
「直接の」後継者なしに鎮圧された（すべて中国本土） ：
名義上の司教座はなく、全東方ラテン名義総主教座は、ハンバリク大司教という一人の在任者を除けば、1370年に廃止された。
（一部は合併後も名称が保持された）
CPCA（中国正教会）の教区構造は、ローマ教皇庁の教区構造とは異なります。まず、大司教区、教区、使徒座管区、使徒座管理区といった区分は維持されておらず、教区のみが存在します。次に、教区は中華人民共和国の行政区分に基づいて構成されています。多くの教区が統合され、一部の省は単一の教区によってのみ管轄されています。チベットも管轄する康定教区を除き、すべての教区は単一の省内の領域に限定されています。
CPCA（中国正教会司教協議会）には合計104の教区があるのに対し、ローマ教皇庁によれば、中国本土には143の管轄区域がある。時を経て、CPCAは5つの新しい教区（山西省の晋城教区と忻州教区、内モンゴル自治区のバヤンノール教区と包頭教区、広東省の湛江教区）を設立しました。その他44の管轄区域が他の教区と統合されました。例えば、ローマ教皇庁によれば、湖南省は1つの大司教区、3つの教区、4つの使徒座地区から構成されています。これら8つの管轄区域はすべてCPCAによって統合され、湖南教区という単一の教区が形成されました。さらに、多くの教区が改名されたり、近隣の都市に移転したりしました。また、ほとんどの教区の境界も、現在の中国の行政区分に合わせて再編成されました。一般的に、中国の地区には1つの教区しかありませんが、例外もあります。保定地区は保定市と安国教区。
その結果、以下の教区一覧が得られます。
CPCAは、 以下の管轄区域を廃止・統合しました。安徽省の3 つの管轄 区域、 福建省の2つの管轄区域、広西チワン族自治区の3つの管轄区域、 貴州省の2つの 管轄区域、河北省の4つの管轄 区域、黒竜江省の3つの管轄区域、河北省の 6つの管轄区域、湖南省の7 つの管轄区域、内モンゴル自治区の 1つの管轄区域、江蘇省の2つの管轄区域、 江西省の4つの管轄区域、 吉林省の2つの管轄区域、 遼寧省の3つの管轄区域、 山東省の2つの管轄区域
合計で44の教皇庁管轄区域が廃止または統合された。これには、93の教区のうち26、29の使徒座管区のうち18が含まれる。
CPCAは以下の 管轄区域を設置した：広東省に1つ 、内モンゴル自治区に2つ、 山西省に2つ。
合計で5つの新たなCPCA管轄区が設立され、いずれも教区である。これら5つとは別に、CPCAは河北省にも新たな教区、承徳教区を設立したが、この教区は2018年にローマ教皇庁によって承認された。
以下の省では、新たな教区は設立されず、既存の教区も廃止されませんでした。北京、重慶、甘粛、海南、河南、寧夏、青海、陝西、上海、四川、天津、チベット、新疆、雲南、浙江。広東と浙江では、教区の廃止はありませんでしたが、新たな教区が設立されました。
しかし、教区名が変更されたり、教区の地位が引き上げられたり、教区の境界が変更されたりしている可能性がある。