リリスの子孫

リリスの子孫

最初の統合版は GuildAmerica Booksから出版されました
夜明けの 成人の儀式 イマーゴ
著者	オクタヴィア・E・バトラー
カバーアーティスト	パット・モリッシー
国	アメリカ合衆国
言語	英語
ジャンル	SF
出版社	グランドセントラル出版
公開済み	1987–1989
冊数	3

リリスの血統はオクタヴィア・E・バトラーの3作品をまとめたコレクションである。このSFシリーズの3巻（夜明け、成人の儀式、そしてイマゴ）は、現在は絶版となっているオムニバス版の ゼノジェネシスに以前収録されていた。このコレクションは2000年に現在のタイトルであるリリスの血統で初めて出版された。 ^[1]

三部作の最初の小説『夜明け』は、黒人女性のリリス・イヤポが独房のような場所に一人でいるところから始まります。彼女は以前にも同じようなことが起こった記憶があり、謎めいた声が奇妙な質問をします。彼女はそれが誰なのか、何を求めているのか全く分かりません。彼女は核戦争と、夫と子供が亡くなった以前の交通事故を覚えています。

真実は段階的に明らかになる。同じ質問が投げかけられる。その後、彼女は人型生物の訪問を受ける。彼らは行儀は良いが、その外見に恐怖を覚える。彼女は、核戦争によって地球が居住不可能になったことを知る。人類はほぼ絶滅した。数少ない生存者は、死にゆく地球から異星人の種族であるオアンカリによって引き抜かれた。リリスは戦争から 250 年後に、生きたオアンカリの船で目覚めた。

最初、彼女は救世主/捕虜の異質さに反発します。オアンカリは、人間の感覚器官の位置を含む全身に感覚触手を持っており、それによって人間とは違った形で世界を認識します。さらに奇妙なことに、オアンカリには男性、女性、ウーロイの 3 つの性別があります。オアンカリは遺伝子生化学を感知する能力を持っていますが、ウーロイは遺伝物質を操作して他の生物を変異させ、仲間の遺伝物質から子孫を作ります。

リリスは最終的にオロイのニカンジと絆を結ぶ。オアンカリは地球を居住可能な場所にし、リリスの助けを借りて、人間が覚醒し、変化した地球で生き残るための訓練を受ける。その見返りとして、オアンカリは人間と交配して人間とオアンカリの種族を融合させたいと考えている。彼らはこれを、人間の呼吸の必要性に例える生物学的な必然性だと考えている。彼らは交配が相互に有益であると認識している。特に、それはオアンカリが人間の致命的な知性と階級的傾向の組み合わせだと考えているものを解決するだろう。彼らは特に人間の癌に対する「才能」に惹かれ、それを使って自分自身を作り変えるだろう。人間はリリスと提案された「遺伝子取引」に反抗し、リリスの新しい伴侶であるジョセフを殺害する。このグループは彼女なしで地球に送られる。ニカンジはジョセフの収集した DNA を使って、リリスに最初のオアンカリ/人間の子供を妊娠させる。

2 冊目の本「成人の儀式」は、ドーンが終わってから何年も経った後の話です。人間とオアンカリは地球上で共存していますが、完全に平和というわけではありません。人間の中には、取引を受け入れてオアンカリと暮らし、「コンストラクト」と呼ばれる混血児を産んでいる者もいます。しかし、他の人間は取引を拒否し、別々の、すべて人間の「抵抗者」の村で暮らしています。オオロイはすべての人間を不妊にしているので、生まれる子供はオオロイの介入によって生まれた子供だけです。人間は生殖なしでは人生に意味がないと考え、特に自分たちがオアンカリと人間のコンストラクトによって繁殖させられていると感じているため、大きな緊張とストレスが生じます。絶望した人間は、人間のように見えるコンストラクトの子供を盗んで自分の子供として育てることがよくあります。

この本の主人公、アキンは、人間の母親（リリス）から生まれた最初の男性コンストラクトです。アキンは、それ以前のどのコンストラクトよりも人間的です。成人の儀式は、人間とオアンカリの血統との闘いに焦点を当てています。人間である彼は、人類が独立した種族として生き残るために戦いたいという願望を理解しています。オアンカリである彼は、種の融合が必要であり、人間は放っておけば再び自滅することを理解しています。アキンは幼児のときに抵抗者たちに誘拐されますが、彼がコンストラクトであることを示す唯一の証拠は、オアンカリの方法で DNA を識別するために、触手のような舌を使って自分の世界をサンプリングすることです。オアンカリは、彼が人間としての性質をより完全に理解できるように、抵抗者たちが彼を長期間拘束することを許可しますが、それは、彼が家族と一緒にいた場合に得られたであろう、対になった兄弟とのつながりを犠牲にするというものでした。彼の孤独は二人にとって非常に辛いものであり、彼は軌道上の宇宙船に連れて行かれ、彼と不十分なペアである兄弟に与えられるあらゆる治癒を経験することとなる。その間、彼は人間の DNA を持たないオアンカリのアクジャイと一緒に宇宙船内を移動する。

これらの経験を通して、彼は人類にもアクジャイの集団が必要であることに気づき、その信念は最終的にオアンカリを説得する。オアンカリは火星の植民地がいずれ自滅すると確信しているが、人類は火星を与えられる。火星は人類の存在を（かろうじて）支えられる程度に改造されている。アキンは抵抗者たちにそのことを伝え、新しい世界に移送する前に彼らの生殖能力を回復させるために彼らを集め始める。

三部作の最終巻である『イマゴ』は、最も短く、一人称視点で書かれた唯一の本です。『イマゴ』は、過去2冊で示唆されてきたことを読者に示します。それは、新しい人間とオアンカリのハイブリッド種の完全な可能性です。物語は、最初のウーロイ構成体であり、リリスの子供であるジョダスの一人称視点で書かれています。そのユニークな遺産を通じて、人間とオアンカリの潜在的な遺伝的可能性を解き放ちました。物語の一部は、ジョダスとリリスの別の子供であるアオルについてです。2人の子供は、以前はそれぞれ男性と女性だと思っていたため、ウーロイの3番目の性に変身することに不安を感じています。小説を通じて、ジョダスは自分の性別を受け入れ、アオルの変身を手伝います。

前作でエイキンが提案した火星植民地の構想は実現し、オアンカリから独立して暮らすことを望む人間たちに機会が与えられた。多くの人間がすでにそこに移住しているが、最も憎しみに満ち野蛮な者たちは依然として抵抗しており、オアンカリは彼らを意識不明にさせて遺伝物質として船に保存している。火星植民地のために抵抗する人間たちと接触しようとして、ジョダースはこれまで知られていなかった人間の集団に遭遇する。不妊の人間たちが集まっていた山間の村で、一人の少女と出会う。その少女は生殖能力があり、近親相姦によって世代を超えて生き延び、その結果神経線維腫症という複合的な遺伝的損傷をもたらしたのである。この小説は、彼らを癒し、和解させ、他の人間たちとともにオアンカリのやり方に彼らを統合するというジョダースの使命に焦点を当てている。例えば、ジョダースとアオルが捕らえられたとき、彼らは看守たちの病気や奇形を癒し、善意を示して彼らへの抵抗を和らげた。小説は、人間たちがより進んでオアンカリに従うところで終わる。

2000年のチャールズ・ブラウンとのインタビューで、バトラーはレーガン政権下の冷戦が三部作の主な動機であると述べている。「『ゼノジェネシス』シリーズを始めたとき、私はかなり絶望していました。それはレーガン政権の最初の頃で、大統領は『勝てる』核戦争や『限定的な』核戦争などについて語っていたのです。私たちがそんなふうに語る人物を選出していると思うと怖くなりました。もし本気だったらどうしようと思ったのです。」^[2]

バトラーは後にジョシュンダ・サンダースとのインタビューでさらに説明を深めた。

我々がこのようなこと（レーガンのレトリック）に騙されるのなら、我々には何か根本的な、遺伝的に何か問題があるに違いないと思いました。そして、これらの特徴を思いつきました。エイリアンは戦争の後にやって来て、我々にはうまく機能せず、うまく機能しない2つの特徴があると告げます。エイリアンは知的で、我々が彼らが出会った中で最も知的な種族だと言います。しかし、我々は階層主義でもあります。これを大戦争の後に置いたのは、それが一種の例だからです。我々は死ぬまで自分たちを出し抜いてきました。個人として、大小のグループとして、お互いに出し抜こうとする傾向です。^[3]

ゼノジェネシス三部作全体を通して、セクシュアリティ、ジェンダー、人種、種族のテーマが探求されている。オアンカリは、人間種族は高い知性と階層的性質の間に必然的に自己破壊的な「矛盾」を抱えていると考えている。オアンカリによると、これが人類をほぼ絶滅させた戦争を引き起こした原因であり、彼らが人間を放っておけない理由である。リリスとオアンカリと人間のハイブリッドは、この内なる葛藤と常に戦っている。Tor.com の Erika Nelson によると、^{[4]この三部作は、}アメリカにおけるアフリカ人奴隷の物語と、後の世代のアフリカ系アメリカ人がアメリカ社会への統合に関して感じる葛藤と平行している。人間とオアンカリのハイブリッドは、オアンカリ社会に統合することで、何らかの形で人間としての面を裏切ったと感じているが、同時に、大きな力の不均衡のため、彼らには他に実行可能な選択肢がなかった。奴隷制を寓話化することに加えて、この三部作はより一般的には「植民地化の文脈で」書かれており^[5]、ネルソンが言うように、強制と行為の幅広い問題を提起しています。オアンカリと人間の関係は、奴隷制から強制収容所^{[6] 、}優生学まで、さまざまな帝国主義的関係を物語っています。このシリーズは、アダムの最初の妻であるリリスの神話の要素も取り入れています。

このシリーズでは同意と強制というテーマも深く取り上げられている。^[7]

社会的テーマに加えて、遺伝子科学と生物学に基づく技術の発展がもたらす可能性のある結果は、オアンカリの遺伝子の支配力によって示されている。生物学者のジョアン・スロンチェフスキーはシリーズのレビューを発表し、オオロイの生物学的意味合いと、遺伝子工学を通じて、がん素因などの「悪い」遺伝子から良い効果を得る方法について論じている。^[8] 生物学的決定論は、バトラーの社会的テーマと科学的テーマの使用を結び付ける、三部作のもう1つの継続的なテーマである。オアンカリは何よりも種の生来の生物学的傾向を信じているため、登場人物は想定される生物学的能力と個人の意志の限界との間で常に交渉しなければならない。^[5]

オーソン・スコット・カードは、ゼノジェネシス三部作を、バトラーの初期のパターン主義小説よりも「ハード SF としてより満足のいく」ものとして賞賛し、特に、それらの作品は、その間に「彼女の物語の語り口がどれだけ力を得たか」を示していると述べている。

アデル・ニューソンは、それぞれの小説について、ドーンの散文を「魅力的」で「ひたむきな熱意」があると称賛している。彼女は、小説の主人公であるリリスとジョセフの関係が、SF としては異例で「新鮮」で「官能的」であると強調している。リリスを「英雄的女性主義の典型」と呼び、ニューソンは「リリスの人生は、黒人女性の人生と同様に、社会で共に暮らす人々から尊敬され、軽蔑されるという問題を解決する探求のメタファーである」と論じている。対照的に、ニューソンは『成人の儀式』の物語の展開を「がっかり」と感じている。リリスは「黙ってふくれっ面をするだけ」であり、物語は「骨の折れる」会話に頼りすぎていて、「人間の矛盾した、しばしば暴力的な性質についての論文のようになっている」と指摘している。^[9]

同様に、ワシントンポスト紙のテッド・ホワイトは『イマーゴ』が冗長で「迷走している」と感じ、三部作の最後としては「拍子抜け」だと結論付けている。^[10]

これら3冊の小説は、出版された年（1987年、1988年、1989年）にそれぞれローカス賞最優秀SF小説部門にノミネートされたが、いずれも受賞には至らなかった。^[11]

2015年9月、プロデューサーのアレン・ベインがドーンのテレビ化権をオプション購入したことが発表された。^[12] 2020年2月26日、アマゾンスタジオはストリーミング権を取得し、ビクトリア・マホニーがドーンを原作としたパイロットエピソードの脚本と監督を務め、ベイン、パール、カーターのベインフレーム、エヴァ・デュヴァーネイのアレイ・フィルムワークス、チャールズ・D・キングのMACROと共同でシリーズを制作する予定である。^[13]

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この音声ファイルは、2015 年 3 月 22 日付のこの記事の改訂版から作成されたもので、その後の編集は反映されていません。 ( 2015-03-22 )

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