レラ・ボロディツキー博士(1976年頃生まれ[ 1 ])は、言語と認知の分野における認知科学者であり教授です。彼女は言語相対性理論の主要な貢献者の一人です。[ 2 ]彼女はサール奨学生、マクドネル奨学生であり、全米科学財団のキャリア賞受賞者であり、 アメリカ心理学会の優秀科学者です。[ 3 ]彼女はカリフォルニア大学サンディエゴ校の認知科学教授です。以前はマサチューセッツ工科大学とスタンフォード大学の教員を務めていました。
ボロディツキーはベラルーシのユダヤ人家庭に生まれた。[ 4 ] 12歳の時、家族はアメリカに移住し、そこで彼女は4番目の言語として英語を学んだ。[ 4 ] [ 1 ] 10代の頃、言語の違いが議論を形作り、人々の違いを誇張する度合いについて考え始めた。[ 1 ] 1996年にノースウェスタン大学で認知科学の学士号を取得。スタンフォード大学の大学院に進学し、 2001年に認知心理学の博士号を取得した。スタンフォード大学で論文指導教官を務めたゴードン・バウアーの下で研究を行った。ボロディツキーはスタンフォード大学でも研究を行った。
彼女はMITの脳認知科学科で助教授を務めた後、2004年にスタンフォード大学に採用された。ゴードン・バウアーは「我々が大学院生を再雇用することは極めて稀だ。彼女は非常に高いIQと鋭い分析能力を持っていた」と述べている。 [ 1 ]スタンフォード大学では、心理学、哲学、言語学の助教授を務めた。
ボロディツキーは、カリフォルニア大学サンディエゴ校(UCSD)の認知科学教授である。彼女は言語と認知を研究しており、言語、認知、知覚の相互作用に焦点を当てている。彼女の研究は、言語学、心理学、神経科学、人類学からの知見と手法を融合させたものである。
彼女の研究は、私たちが話す言語が私たちの思考方法を形成するかどうかという議論の多い問題(言語相対性)に新たな洞察をもたらしました。彼女は、言語間の統語的または語彙的な違いから生じる思考と知覚における言語間の違いの強力な例を使用しています。彼女の論文と講演は、人間の認知は概ね普遍的で言語や文化とは無関係であるという考えに反する証拠と研究を提供することで、心理学、哲学、言語学の分野に影響を与えてきました。[ 5 ]
彼女はサール奨学生に選ばれ[ 6 ] 、 NSF CAREER賞、認知科学協会のマール賞、マクドネル奨学生賞など、研究に対して数々の賞を受賞している[ 7 ]。
さらに、ボロディツキーは一般向けに科学啓蒙講演を行っており、彼女の研究はニュースやメディアでも取り上げられている。ボロディツキーは、文法的な違い、音、語彙、パターンなど、あらゆる言語が互いにどのように異なっているかについて語っている。彼女は、私たちが話す言語が私たちの思考様式をどのように形作るかを研究している。
ボロディツキーは、認知科学、言語が思考に与える影響、その他の言語関連のトピックに関する研究で知られています。彼女の主な研究テーマの一つは、異なる言語的背景を持つ人々が特定の出来事に直面した際に、どのように異なる行動をとるかという点に焦点を当てています。個人レベルでは、ボロディツキーは、私たちが話す言語が思考にどのように影響を与え、形成するのかに関心を寄せています。
彼女は英語話者と他の言語のネイティブスピーカーを比較し、特定の状況下での思考や行動の違いを研究してきた。例えば、英語とロシア語ではカップとグラスを区別する。ロシア語では、カップとグラスの違いは、英語のように素材ではなく形状に基づいている。[ 8 ]
彼女の研究のもう一つの例は、英語と中国語における時間と空間の構成の違いを強調した点である。彼女の論文「言語は思考を形作るか?中国語話者と英語話者の時間概念」[ 9 ]の中で、ボロディツキーは、英語話者と中国語話者を対象に行った動詞の時制に関する言語間研究を通して、言語相対性の弱いバージョンを主張し、その根拠を示した。彼女は、英語話者は空間的な水平方向の動きの概念に類似した方法で時間を認識するのに対し、中国語を母語とする話者は垂直方向の動きと関連付けて時間を認識すると主張する。また、彼女は、これらの違いが概念化を完全に決定づけるものではないとも述べている。なぜなら、ある言語の話者は、他の言語を学ぶ必要なく、他の言語の話者のように考えるように教えられる可能性があるからである。したがって、ボロディツキーによれば、母語は認知に影響を与える可能性があるが、決定的なものではない。[ 10 ]
2000年に発表された研究では、「空間の具体的な領域の処理は時間の抽象的な領域の処理を調整する可能性があるが、その逆はない」と観察された。精神的なメタファーを頻繁に使用することで、それが抽象的な概念と結びつき、心が非具体的な情報を長期記憶に保存するのに役立つ。[ 11 ]ボロディツキーはメタファーと犯罪との関係についても研究している。彼女の研究は、慣習的で体系的なメタファーが、人々がそれらが説明する問題について推論する方法に影響を与えることを示唆している。たとえば、以前の研究では、人々は警察力を増やすことで犯罪「獣」と戦いたいと思う可能性が高いが、社会改革を通じて犯罪「ウイルス」を診断して治療したいと思う可能性が高いことがわかっている。[ 12 ]