レオ聖書

レオ聖書（ローマ、バチカン、Bib. Apostolica、MS. Reg. gr. 1）は、10世紀半ばのビザンチン 装飾写本で、現存する最古のビザンチン聖書の1つです。^{[1] [2]}現存するのは1巻のみですが、序文と完全な目次から、この聖書にはもともとヘブライ語聖書と新約聖書が含まれていたことが分かります。^{[3] [4]}マケドニアルネッサンスとの関連から、この聖書はスタイルが似ているパリ詩篇やヨシュア記と一緒に分類されることがよくあります。^{[4] [5]} 序文の詩から、この巻がレオ・パトリキオスという人物によって発注されたことがわかり、そのためレオ貴族の聖書（Bibel des Patricius Leo）としても知られています。^{[6] [7]}

聖書の大きさ（410mm-270mm）は異常に大きい。^[4]創世記から詩篇までが収められており、その前には18枚のフルページのミニチュアが色鮮やかで「絵画的」に描かれており、別々の葉に挿入されていることから、おそらく本文が最初に完成した後で追加されたものと思われる。^{[2] [4]}ミニチュアは主に人物や建築の形で描かれており、マケドニア・ルネサンスの古典主義への関心を反映している。^[2]しかし、視覚的な内容や、レオによって書かれたと推定される詩の碑文は、伝統的な聖書の物語を避け、モーセに重点を置く傾向があり、^[8]ユディトやホロフェルネスの像など、珍しい図像を提供している。^{[4]最近の研究では、碑文は}解釈として読まれることを意図していたと示唆されている。^{[4] [9]}

レオ聖書には、聖書の彩飾画のほかに、その委託の性質に関する手がかりとなる「奉納」の絵が 2 つある。1 つは、長髪で髭のない男性が聖母マリアに本を捧げ、マリアがそれをキリストに渡す場面を描いたものである。碑文には、この男性は「レオ、愛国者、praepositus、sakellarios」と記されており、 ^{[10]帝国の財務官（または sakellarios）としての地位を示している。ミニアチュールに描かれたレオの姿から、レオは}宦官であったと推定される。この地位は歴史的にこの職業にふさわしいものである。^[11]

2番目の絵には、聖ニコラウスの足元にひざまずく2人の人物が描かれている。碑文には、この書物が寄贈された聖ニコラウス修道院の創設者でレオの兄弟であるコンスタンティノス・ザ・プロトスパタリオスと、修道院長のマカールと特定されている。 ^[12]聖書の創造に関するこれらの暗示は、レオの献呈ミニアチュールに添えられた碑文によって強化されており、そこには、レオが「[自分の]罪の赦しとして」聖ニコラウス修道院にこの本を捧げたと書かれている。^[13 ]

もともと聖書学者レオ・マギストロスの作品とされていたが、ビザンチン学者のキリル・マンゴーは、マギストロスは宦官の地位に就いたことがなく、結婚して子供がいるため宦官ではないことから、マギストロスが問題のレオであるはずがないと論じている。^{[14]マンゴーは、寄贈者は、現在}大英博物館に保管されている925年から944年までのビザンチン時代の一連の手紙の宛先として登場するレオ・サケラリオスと同一人物であると示唆している。^[15]マンゴーは、手紙の中に見つかった証拠から聖書が940年頃に作られたことが示唆されると主張しており、この主張はビザンチン学界で広く受け入れられている。^{[4] [16] [17] [18]}

• バチカン美術館所蔵のレオ聖書のミニチュアのデジタル版