貸出図書館

貸出図書館とは、書籍やその他のメディアを貸し出す図書館のことです。 ^[1]主な分類は、寄贈図書館、機関図書館（最も多様）、公共図書館、および定期購読図書館です。また、通常は図書館間貸借を通じて、リクエストに応じて資料を別の図書館に送る図書館やその他の機関を指すこともあります。^[2]

英語の書簡で「貸し出し図書館」という用語が言及または使用されている最古の記録は、1586年頃のC'Tess Pembroke Ps. CXII . v、「彼は…とても寛大で貸し出しが上手です」で、未知のタイプの図書館の本に言及しています。その後、1708年にJ. Chamberlayneによって、現代英語のユーザーに馴染みのある文脈で、St. Gt. Brit. ; III. xii. 475 ^[3]「ケンブリッジの[図書館]は貸し出し図書館です。つまり、資格のある人は、そこから好きな本を借りることができます」。^{[4]この定義は、} 1850年に公共図書館法が可決される前のイギリスの図書館と密接に関連しています。この法律では、都市が税金を使って図書館を創設および維持することは許可されていましたが、都市に図書館の建設を義務付けていませんでした。^{[5]この定義は、1850年以前の}米国や、多くの州で同時に可決された広範な学校区図書館法 にも当てはまります。

トーマス・グラム・ベル・ケリー教授は、著書『初期の公共図書館：1850年以前のイギリスの公共図書館の歴史』で図書館の分類と命名法の問題に取り組んだ最初の図書館史家である。 リーズ図書館（1768年設立）は私的購読図書館または専有図書館であるが、公共図書館や巡回図書館とも呼ばれ、混乱を招かない分類法の必要性を示している。所有権に基づく主な分類は、寄贈図書館、機関図書館（最も多様）、公共図書館、購読図書館である。^[7]

図書館は、コミュニティからの税金なしに、寄贈や寄付、会費、または他の目的も果たしている既存の構造や機関に追加することで設立できる。寄贈図書館では寄付者が費用を負担し、会費制図書館では利用者が費用を負担する。また、機関の機能に応じて利用者が負担することも、負担しないこともできる。これらのバリエーションは、場合によっては組み合わせられることもある。^{[8]ケリーは、個人または小グループの所有と、これらの機関の「公共」の側面に焦点を当てているため、} 私立図書館は取り上げていない。ザンビア大学図書館は、1966年に設立され、1969年8月に共和党初代大統領ケネス・D・カウンダ博士によって正式に開館した学術図書館である。^[9]

宗教改革から18世紀末までの間に、イングランドだけで200以上の寄贈図書館が設立されたことが知られており、それらは個人の寄贈者、時には複数の寄贈者による私的図書館コレクションによって存在していた。寄贈図書館のほとんどは地元の聖職者によって管理され、町や都市の教区教会に付属しており、聖具室、南玄関の上のパービス、牧師館、または近くの隣接する建物に保管されていた。フランシス・トリガーの鎖図書館やクライストチャーチ図書館のように、本は鎖でつながれることが多かった。イングランドでこのテンプレートに当てはまらない24ほどの図書館には、1680年以前に市場の町に設立された自治体によって初期または開始時から管理されていた小規模だが重要なグループが含まれている。^[8]

初期の教区教会図書館は地元の信徒や聖職者の使用を目的としたものであったが、その本は英語ではなく、大部分がラテン語で書かれており、もっぱら神学に関する内容であった。教区図書館の構想を最初に抱いた英国国教会の聖職者トーマス・ブレイは、1697年に「国王陛下の領土の国内および海外のあらゆる地域における、神学および人文科学の両方に関する必要かつ有用なすべての知識の促進に向けた試論」を執筆し、教会が本を購入し、教区民や聖職者だけでなく一般大衆にも貸し出すことを望んだ。蔵書は主に宗教的なものであったが、教育を適切な方法で導きたいというブレイの根底にある願望から、文学や古典まで蔵書は広がった。彼はまた、公的資金の調達を働きかけ、教区の住民が持ち帰れるように本の貸し出しを促進した。^[10]

シドニーのセント・ジェームズ教会などの現代の教会の中には、教区民の利用のために神学や宗教に関する貸出図書館を運営しているところもあります。

ケリーは教区図書館を教区教会図書館と区別するために定義した。教区教会図書館の本は地元の人々が利用でき、机に鎖でつながれていることが多かった。教区図書館は教区当局者の使用に限定されており、参照のみを目的としていることが多かった。王政復古後の英国国教会は、牧会と教育の学習と発展に投資することで教会の聖職を改革したいと考えた。貧しい教区や孤立した教区に図書館を建設することはその取り組みの一環であり、当時の主要な慈善運動の延長でもあった。この運動には、貧しい子供たちにカテキズムと読み方を教える慈善学校の設立、貧しい人々のための信託基金の設立、既存の教区教会の修復と新しい教会の建設プログラムの開発などが含まれていた。^[11]

自治体図書館は商店主や市会議員が利用し、知識を広めるためのものだったが、ブリストルの図書館のカタログによると、初期の書籍はすべて英語ではなくギリシャ語やラテン語で書かれており、有用性が限られていた。市民個人から町や都市に寄贈または寄付された他の図書館は、非宗教的な理事グループによって管理されていた。たとえばマンチェスターでは、図書館は最大24人の自主選挙で選ばれた団体によって管理され、常勤の司書を雇用していたにもかかわらず、新しい書籍を購入する義務もあった。レスターでは、図書館は町民から市民としての誇りを持って見られ、図書館が自治体とその所在地に名声、名誉、名声をもたらすと宣言されていた。ブリストル、レスター、マンチェスターの図書館はすべて、安全上の理由から書籍を印刷機や机に鎖でつないでいたが、レスターでは1820年代までこのやり方が続いていた。^[12]

1750年当時、イギリスの機関図書館はほとんど存在していなかったが、1850年までに専門図書館のネットワークが確立された。これらの図書館は主に民間企業によって開発されていたが、政府の関与も一部始まっていた。専門図書館は主に医学図書館で、初期には化学や植物学も扱っていたが、後に医療専門家向けに発展した。1850年以前には専門の科学者はほとんどいなかったため、科学に関心のある人々はニーズを満たすために機関図書館ではなく、主に一般の貸出図書館に頼っていた。^[13]

社会図書館の重要性は 19 世紀半ばまでにピークに達し、そのさまざまな形態は北米とヨーロッパで熱心な研究の対象となりました。デイビスとタッカーは次のように説明しています。

「ソーシャルライブラリーという用語は、一般的には貸し出し用の資料コレクションと、定められた基準を満たす人なら誰でも利用できる閲覧室を提供する図書館を指すようになった。その基準には通常、料金や会費、または図書館の共同所有者や株主になるための支払いが含まれる。」^[14]

19 世紀には、これらの図書館は「公共図書館」と呼ばれることが多かった。この呼び名は、時が経つにつれ、税金で運営され、少なくとも理論上は、階級、人種、年齢を問わず、すべての人に平等に無料で開放されている、公的に管理されている図書館を指すようになった。図書館の名称が、利用者、従業員、歴史家の間でさまざまであることは理解できる。彼らは、さまざまな種類の図書館を定義し、扱いやすい分類に分けるという困難な作業に取り組んできた。

歴史のあらゆる段階におけるあらゆる種類の図書館を網羅し、すべての人が納得できるように分類または定義することは不可能ですが、図書館の多様性と進化についてはさらに調査する必要があります。隠れた図書館とは、捕虜収容所、軍事施設、モーテル、ホテル、旅館、自宅、代替コミュニティ、パブ、レストラン、コインランドリー、ホリデーキャンプ、コーヒーハウス、コミュニティセンター、労働者や使用人のための宿泊施設や施設、灯台や船員の施設、刑務所や精神病院など、あらゆる場所にある図書館の広範な説明であり、完全ではありません。航空機、鉄道、路面電車、バス、さまざまな船、途中の駅など、交通機関に関連する図書館も数多くあります。^[15]

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• 「巡回図書館」、チェンバーズ百科事典、1860年
• パーキン、マイケル (1998)「教区図書館: 創設者と読者」、ピーター・アイザックとバリー・マッケイ (編) 『印刷物の広がり: 本の作成、販売、使用』 (ウィンチェスター、1998)。
• テダー、ヘンリー・リチャード、ブラウン、ジェームズ・ダフ (1911)。「図書館」 。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 16 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 545–577、558 ページを参照。クラブ図書館と市立図書館

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