レルとポレル

レルとポレル
フィッシャーインゼル島の双子像の複製
主要なカルトの中心地	フィッシャーインゼル（おそらく）
地域	ポーランド、ヴェレティ（おそらく）
両親	ワダ（母）
同等物
ローマ	カストルとポルックス

レルとポレル（ラテン語：Leli、Poleli）はポーランドの 神聖な双子であり、16世紀にマチェイ・ミエホヴィタによって初めて言及され、カストルとポルックスの同等物であり、レダの同等物である女神ワダの息子であると紹介されています。レルとポレルの信仰の信憑性については完全な合意はありません。

レルとポレルは、マチェイ・ミエホヴィタの『ポロノルム年代記』で初めて言及されており、その中で彼は、ワダはローマの戦争の神マルスのポーランド版であると書いたヤン・ドゥウゴシュを訂正している。^[1]

彼らはカストルとポルックスの母レダと、卵から生まれたカストルとポルックスの双子を崇拝しており、それは今日でも、ワダ、ワダ、イレラ、レリ・ポレリの最も古い歌を拍手と手打ちで歌うことで聞かれます。ワダは、生きた言葉の証言によるとあえて言うと、レダの名前であり、マルスではありません。カストルはレリ、ポレリはポルックスの名前です。

— マチェイ・ミエチョウィタ、クロニカ・ポロノラム、(1519)

マルチン・クロメル、マチェイ・ストリコフスキ、マルチン・ビエルスキとその息子ヨアキムも双子について言及している。アレッサンドロ・グアニニは、彼が生きている間に大ポーランドにレルとポレルの信仰が存在していたと主張した。司祭ヤクブ・ヴイェクも「レリポレリ」について言及している。^[2]

当初、レル神とポレル神の信憑性は疑問視されていませんでした。これは、イグナツィ・クラシツキ、ユリウス・スウォヴァツキ、スタニスワフ・ヴィスピアンスキなどの主要なポーランドの作家の間で人気があったことからも明らかです。

ポーランドの神々というテーマに取り組んだ最初の研究者の一人であるアレクサンダー・ブルックナーは、レルとポレルの信憑性を断固として否定した。彼は、ミエホヴィタが引用した「ワダ、ワダ、イレラ、レリ・ポレリ」という叫びは、実際には酒宴の歌に過ぎず、テレフェレやフィストゥム・ポフィストゥムに似た感嘆詞であり、その名前は「揺らす」という意味のレラチという言葉に由来していると信じていた。 ^{[3] [4]}ブルックナーの重要な業績にもかかわらず、多くの現代の研究者は、ポーランドの神々というテーマに対する彼のアプローチが過度に批判的、あるいは疑似科学的であると非難している。^{[5] [6]}

レルとポレルの崇拝に対する態度は、1969年にメクレンブルクのトレンゼ湖のフィッシャー島で11世紀または12世紀の樫の木の崇拝像2体が発見されたときに変化しました。そのうちの1体は高さ178cmで、頭と胴体と融合したヘッドギア（ヘルメット？）をかぶった口ひげのある男性像2体を表わしています。2体目の原始的な表現は高さ157cmで、乳房の輪郭がはっきりした女性像が表わされています。一部の研究者は、これらの偶像はレルとポレルとその母親のラダを表わしていると主張しています。^{[7] [8] [9]}

ブルックナーの批判的な態度が放棄され、フィッシャー島で双子の人物が発見された後、現代の研究者は彼らのカルトの信憑性についてより確信を持つようになった。飲酒歌からの名前の起源に対する反証として、カロル・ポトカンスキーは自身の名前レルとラル、およびロシア語の歌「レリ、レリ、レリイ・ゼレニー、私のラド！ 」を証言している。この歌の最初の単語は、ロシア語の方言の「lel​​ek 」と関連している可能性があり、「強くて健康な若者」を意味する。^{[10] [11]} ヴォディティ・レリは、若い既婚女性を称える女性のページェントで、元々の儀式と神話的な意味合いを示しているが、数世紀後には酔っ払いの歌になった可能性がある。17世紀からは、 「遅い、鈍い」という意味の「 lel​​um pollum」という用語が記録されているが、これは神聖化の結果であった可能性がある。^[10]アンジェイ・シジェフスキによれば、レラムとポレラムは黄道十二星座の双子だった可能性があり、^{[12] [a]}アレクサンダー・ギーストルの意見では、彼らは幸福をもたらしたと考えられており、それは二重の穂[穀物]の魔力への信仰に反映されている可能性がある。^[14]

しかし、グジェゴシュ・ニェジエルスキによれば、レルとポレルはミエホヴィタの創作であり、スラヴの双子の兄弟はワダとレリであったはずである。ワダは火の神であり、神聖な双子の残りはワリゴラとウィルヴィドンの伝説である。^[15]

• ヤヌシュ・クリスタ：カイコとココシュ（​​「Lelum pollum」はブレイクボーンのお気に入りの言葉です）^[16]
• イグナシー・クラシツキ：Myszeis。 (「ポピエルが電話し、レルム・ポレラムに懇願する」) ^[17]
• ユリウス・スウォヴァツキ：リラ・ヴェネダ。レラムとポレラムはウェネティ王の息子であり、レキテスに誘拐された。^[18]
• スタニスワフ・ヴィスピアンスキ：スカウカ。 （「レル、原因だよ、友よ」）^[19]
• アダム・ミツキェヴィチ：パン・タデウシュ（「カストルとその兄弟ポルックスは頭上に輝き、かつてスラヴ人の間ではレレとポレレと呼ばれていた）」^[20]
• ヴワディスワフ・オルカン：ドゥジェヴィエジ・ポヴィエシッチ（「神の叔父であるレルと、剣を振るう息子であるラダまたはポレル、そして牛の番人であるレレイまたはレレクがいた」）^[21]

• ラオチェ–レルム ポレルム
• ロッド – Lelum Polelum (アルバム) ^[22]
• スリン –レラム ポレラム

• 双子の神は、ポーランドの開発会社 The Parasight のビデオゲームBlacktailに立石として登場します。(一方に触れると、もう一方に転送されます)

• ブルックナー、アレクサンダー(1985)。ミトロギア・スウォヴィアンスカ。ワルシャワ: パンストウェ・ヴィダウニクトゥ・ナウコウェ。ISBN 8301062452。
• ガイシュトール、アレクサンダー(2006)。ミトロギア・スウォヴィアン。ワルシャワ: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego。ISBN 83-235-0234-X。
• アンジェイ・シイェフスキ (2003)。スウォヴィアンの宗教。クラクフ: Wydawnictwo WAM。ISBN 83-7318-205-5。
• Kolankiewicz、Leszek (1999)。ジアディ。シフィエンタ ズマルウィフ劇場。グダニスク: スウォヴォ/オブラス テリトリア。ISBN 8387316393。
• Niedzielski、グジェゴシュ (2011)。クロウィエ・ズ・グウィアズド。ミトロギア・プレミオン・プラポルスキッチ。サンドミエシュ: アルモリカ。ISBN 978-83-7950-077-2。