ライラ・ビント・アル・ミンハル | |
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| 意味を理解する | |
| 生まれる | |
| 死亡 | 630年代/640年代 |
| その他の名前 | ライラ、 ウム・タミム |
| 配偶者たち |
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| 親 | アルミンハル |
ライラ・ビント・アル・ミンハル(ライラとも)(アラビア語: ليلى بنت المنهال、ローマ字: Laylā bint al-Minhāl )は、イスラム教普及期のアラブ人女性。彼女はイスラム教の預言者ムハンマドと同時代の人物であり、マリク・イブン・ヌワイラの妻でした。
ライラはアル・ミンハルの娘で、後にウンム・タミムとも呼ばれるようになった。彼女はその美貌のため、多くの男性から求愛されたが、拒絶した。彼女はまず部族の協定によりマリク・イブン・ヌワイラと結婚したが、この伴侶はライラを「虐待し」「虜にした」こと[1]とサジャに簡単に誘惑されたことから、女性嫌いの人物であると多くの情報源が主張している。最終的にマリクはアブ・バクルへの忠誠を拒否した後、ハリド・ビン・ワリードに殺された。ハリドはマリクを殺した後、その同じ夜にライラと結婚した。
マリク・イブン・ヌワイラの部族の死と彼の死
ムハンマドの死後、アラビア半島の多くの部族が棄教し、イスラム教を離れた。これはリッダ戦争として知られている。カリフのアブ・バクルは、スレイム族と戦って打ち負かすために、ハリド・イブン・アル=ワリードを派遣した。そこへ向かう途中、ハリドはマリクが属するタミム族の土地を横断した。ハリドは、マリクがムハンマドについて否定的な発言をし始め、場合によっては侮辱し始めたという報告を聞いた。[2]
ハリドは、通過する部族がイスラム教徒かどうか調べるよう指示された。礼拝の呼びかけが出て人々がモスクに祈りに来たら、彼らはイスラム教徒であると結論づけることにした。一方、もしそうしなかったら、彼らはイスラム教を離れたと示唆することになる。[3]ハリドはその後、彼らがサラーを行ったかどうか調べるために仲間を派遣した。彼らの中にはサラーを行ったと主張する者もいたが、サラーを行っていないと主張する者もいた。[4]
ある報告によると、いつもはアザーンを叫ぶ男が不在だったため、祈りの呼びかけは聞こえなかったという。[5]その後、マリクと部下たちはハリド軍に対して武装抵抗を開始したが、敗北した。マリクはハリドの元に連れて行かれ、サジャ(預言者を名乗ったアラブ系キリスト教徒)との合意について尋問されたが、マリクは答えず、ムハンマドを軽視する発言でイスラム教を捨てたと示唆した。[6]ハリドは、マリクの武装抵抗、サジャへの協力、ムハンマドへの蔑称は全く受け入れられないと結論付けた。これら3つの要因の結果として、ハリドはマリクを処刑することを決定した。[7]
その後、マリクはハリドの元に連れて行かれ、サジャ(預言者を自称したアラブ系キリスト教徒)との合意について尋問されたが、マリクは返答せず、ムハンマドを軽視する発言でイスラム教を捨てたと示唆した。 [6]ハリドは、マリクの武装抵抗、サジャへの協力、ムハンマドに対する軽蔑的な発言は全く受け入れられないと結論付けた。ハリドはマリクを処刑することを決定した。[7] 632年11月に逮捕されたとき、マリクはハリド・イブン・ワリド から罪について尋問された。ハリドの解釈によれば、マリクの返答は、彼と彼の信奉者はイスラム教徒だが、アブー・バクルに税金を払いたくないというものだった。ハリドは、これはマリクがあらゆる手段を使って自分の命を救おうとするあからさまな試みであると理解した。 [1]ハリドはメディナの法廷で自らの罪を説明しなければならない。[要出典]
ハーリドの側にいた者の一人、カターダ・イブン・アル・ヌーマンは、バヌ・タミムの人々がサラーを行ったため、メディナのアブー・バクルに苦情を申し立てたと主張した。さらに、ウマル・イブン・アル・ハッタブは、ハーリドを殺人と姦通の罪で告発し、ラシドゥーン軍の将軍の地位から解任すべきだと考えた。その後、ハーリドはメディナに戻り、アブー・バクルからその行動について尋問された。アブー・バクルは、それはハーリドの過ちであったが、この判断ミスで彼を解任するのは合理的ではないと結論付けた。[8]
アブー・バクルがハリドの行為を罰しなかった理由は、ムハンマドが「ハリドは不信心者に対するアッラーの剣である」と述べたためである。また、ムハンマドがイスラム教を伝えるためにハリド・イブン・ワリードをバヌ・ジャディマ族に派遣した際の同様の事件のためでもあった。人々は「サバナ、サバナ」と答えた。これは「我々はサバ人になった」という意味だが、宗教を変えるという一般的な意味でも使われていた。ハリドによれば、彼らはイスラム教徒になっていなかったため、彼は彼らを処刑するよう命じた。彼らの処刑の知らせがムハンマドに届いたとき、彼はこう言った。「アッラーよ、私はハーリドがしたこととは関係ありません」。[9]しかし、ハーリドが帰国したとき、ムハンマドは彼を罰したり解雇したりせず、ハーリド・イブン・アル・ワリードの遠征など、さまざまな任務に彼を派遣した。この遠征では、異教の女神アル・ウッザに捧げられた寺院と像が破壊された。[10]ジュマーダー・アル・アウワル631では、彼はバヌ・ハリス・イブン・カアブにイスラム教を広める任務に派遣された。[11]彼はまた、ウカイドゥル・イブン・アブドゥル・マリクへの遠征にも派遣された。[12]
ハーリドは、629年のムタの戦いでの戦闘と、イスラム教徒を完全な破滅から救った戦略的撤退の成功についても、ムハンマドに称賛された。ムハンマドはムタの日に「その時、アッラーの剣の中から一本の剣が旗を取り上げ、アッラーは彼の手に勝利を与えた」と言ったと伝えられている。[13]アブー・バクルは、ウマルがハーリドを解任するというコメントに対して、「私はアッラーの剣を鞘に収めない」と答えた。[14]その代わりに、アブー・バクルは、ムハンマドがバヌ・ジャディマの件で行ったのと同じ行動を取り、血の代価をマリクの兄弟ムタミムに渡し、ハーリドが捕らえた捕虜全員の解放を命じた。[15]
アブ・バクルと会ったとき、彼はマリク・ビン・ナワリがラバーブの町で何百人ものイスラム教徒を殺害したこと、サジャ・ビント・タミームに従って彼女と力を合わせてイスラム教徒を殺害したこと、彼女が主張する預言者としての地位を広めたこと、ザカートの支払いを拒否したこと、彼の民に入る前に行われた祈りの呼びかけに応じなかったこと、彼の妻はイスラム教への忠誠を宣言し、彼がムハンマドを預言者の称号で呼ぶことを拒否したため、彼から虐待され囚人として監禁されたとすでに主張していたことを説明した。これらすべての理由から、彼は敵として、そしてラバーブの町でイスラム教徒を殺害したために殺された。[要出典]
参考文献
- ^ abc 参照=タバリ: 第 2 巻、ページ番号: 5)
- ^ アル・イサバ書 6 p. 37;タリク・アル・タバリvol. 2p。 273
- ^ ハリファ・イブン・カイヤット、タリフ 104
- ^ アル・ダハビ、シヤル・アラム・アル・ヌバラ' 1 p. 377
- ^ ハリファ・イブン・カイヤット、タリフ 105
- ^ ab タリフ・イブン・アル・アスィル vol. 2ページ。 217
- ^ アブ ・アル・ビダヤ・ワ・アル・ニハヤ vol. 6ページ。 326
- ^ アルビダヤ ワルニハヤ pg.105。 Siyar A'lam al-Nubala vol. 2 にも引用されています。 1p 376
- ^ サヒーフ・アル・ブハーリー 4339
- ^ シラト・イブン・ヒシャム 4 p. 1282
- ^ 第4巻1448ページ
- ^ 第4巻1378ページ
- ^ サヒーフ・アル・ブハーリー 4262
- ^ アル・イサバ 6 p. 37
- ^ アル・イサバ 6 p. 37
