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ランカット・スルタン国 ランカット ・ダルル・アマン كسلطانن لڠكتケスルタナン・ ランカット | |||||||||
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| 1568–1946 | |||||||||
 フラグ | |||||||||
 1930 年のランカット王国領土 (濃い赤) | |||||||||
| 資本 | タンジュンプラ、ランカット | ||||||||
| 共通言語 | マレー語 | ||||||||
| 宗教 | イスラム教（公式） | ||||||||
| 政府 | スルタン国 王政 | ||||||||
| スルタン | |||||||||
• 1840-1893 | スルタン・ムサ | ||||||||
• 1893-1927 | スルタン・アブドゥル・アジズ・アブドゥル・ジャリル・ラフマド・シャー | ||||||||
• 1927-1946 | スルタン・マフムード・アブドゥル・ジャリル・ラーマド・シャー | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 1568 | ||||||||
• 東スマトラ革命 | 1946 | ||||||||
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| 今日の一部 | インドネシア | ||||||||
ランカット王国（マレー語：كسلطانن لڠكت ）は、現在の北スマトラ州ランカット県にあったマレー系イスラム国家である。この地域でイスラム教が広まる前から存在していたが、17世紀以前の歴史的記録は残っていない。[要出典]パンカラン・ブランダンでゴム農園が開かれ、石油が発見されたことで繁栄した。
初期の歴史
1568年頃、アル王国の軍司令官が現代のランカット・スルタン国の前身となる王国を建国した。しかし、最初のスルタンはスルタン・ムサとして知られるスリ・パドゥカ・トゥアンク・スルタン・アル・ハジ・ムサ・アル・ハリド・アル・マハディア・ムアッザム・シャーであり、オランダ領東インドへの貢献に対する感謝の印として、デリ、セルダン、アサハンの統治者らと同様に、1887年にオランダ国王からスルタンの称号を与えられた。オランダ植民地当局は、マレーのスルタンを利用して東スマトラを間接的に支配することができた。これらのスルタンはオランダ人と政治契約を結び、土地使用に関する名目上の権限の一部として、外国の利害関係者にタバコ農園の支配を認める土地譲渡ごとに個人的にロイヤルティを受け取っていた。彼らはまた、マレー人の臣民に対する支配権を与えられ、スルタン国の安全を保証されました。
オランダ植民地当局との協力
オランダとの協力関係により、すべてのスルタンは莫大な富を得た。[1]タバコだけでなく石油採掘の契約も締結され、1915年までにランカット王国の収入の37.9%が、1893年に王位を継承したスルタン・ムサの息子、スルタン・アブドゥルアジズ・アブドゥルジャリル・ラフマド・シャーに直接渡された。アブドゥルアジズは、スルタン国の所在地であるタンジュンプラに巨大なアジジモスクを建設し、宗教教育センターを設立した。[2] [3]
アブドゥル・アジズの後を継いだのは息子のスルタン・マフムード・アブドゥル・ジャリル・ラーマド・シャーで、彼の富はさまざまな利権やロイヤルティからの収入と並行して増加し、特にパンカラン・ブランダンでの石油発見後にはそれが顕著になった。彼はスマトラ島のマレー人スルタンの中で最も裕福になり、1933年までに13台のリムジン、競走馬、そして一度も使ったことのないボートを所有していた。スルタンの民族的マレー人臣民（1930年の人口の18.57%）はそれぞれ4ヘクタールの土地を農地として与えられたが、後に2.8ヘクタールに縮小された。[2] [4]この莫大な収入にもかかわらず、1934年末までにスルタン・マフムードの贅沢な生活は巨額の負債を蓄積する結果となった。その結果、オランダ人は東スマトラのスルタンの財政を掌握し、借金返済のための融資を手配し、スルタンに毎月の手当を残した。[5]オランダとの協力は政治活動にも及び、1933年には国民党パルティンド党を禁止し、1935年にはスルタンの甥アミール・ハムザがインドネシア独立運動に深く関与していたためバタビアでの学業から呼び戻された。アミール・ハムザはその後スルタンの娘カマイリアと結婚した。[6] [7]
スルタン国の終焉
1946年3月の社会革命の結果、スルタン国は崩壊した。これは封建的で親オランダの貴族制に反対する運動であった。ランカット王国は3月5日に廃止が宣言された。[8] 3月9日、宮殿は占拠され、7人の貴族が殺害され、スルタンは共和国政府に引き渡された。彼は1947年7月にインドネシア共和国に対して軍事攻撃を開始したオランダ軍によって解放された。マフムード・アブドゥルは1948年4月に死去した[9] [10] [11]
統治者一覧
- 1568～1580年：パングリマ・デワ・シャーダン
- 1580-1612: パングリマ デワ サクティ
- 1612-1673: ラジャ・カハル・ビン・パングリマ・デワ・サクディ
- 1673-1750: ベンダハラ・ラジャ・バディウッザマン・ビン・ラジャ・カハル
- 1750-1818: ラジャ・ケジュルアン・ヒタム (トゥア・ヒタム) ビン・ベンダハラ・ラジャ・バディウッザマン
- 1818-1840: ラジャ・アフマド・ビン・ラジャ・インドラ・ブンス
- 1840～1893年：トゥアンク・スルタン・ハジ・ムサ・アル・ハリド・アル・マハディア・ムアッザム・シャー（テンク・ガー）ビン・ラジャ・アフマド
- 1893-1927: トゥアンク スルタン アブドゥル アジズ アブドゥル ジャリル ラクマット シャー ビン スルタン ハジ ムーサ
- 1927-1948: トゥアンク スルタン マフムード アブドゥル ジャリル ラクマット シャー ビン スルタン アブドゥル アジズ
- 1948-1990: テンク・アタール・ビン・スルタン・マフムード・アブドゥル・ジャリル・ラーマド・シャー
- 1990-1999: テンク ムスタファ カマル パシャ ビン スルタン マフムード アブドゥル ジャリル ラハマド シャー
- 1999～2001年：テンク博士ヘルマン・シャー・ビン・テンク・カミル、スルタン・アブドゥル・アジズ・アブドゥル・ジャリル・ラーマド・シャーの孫
- 2001～2003年：トゥアンク・スルタン・イスカンダル・ヒラリ・アブドゥル・ジャリル・ラフマド・シャー・アル・ハジ・ビン・テンク・ムラド・アジズ、スルタン・アブドゥル・アジズ・アブドゥル・ジャリル・ラフマド・シャーの孫
- 2003年から現在: トゥアンク・スルタン・アズワル・アブドゥル・ジャリル・ラフマド・シャー・アル・ハジ・ビン・テンク・マイムン、スルタン・アブドゥル・アジズ・アブドゥル・ジャリル・ラフマド・シャーの孫
家系図
参照
ギャラリー
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スルタン・マフムード・アブドゥル・ジャリル・ラフマド・シャー（1927年から1946年まで在位） -
洪水時のタンジュンプラ、ランカット・スルタン国のダルル・アマン宮殿 -
スルタン・アブドゥル・アジズによって建てられたインドネシア、タンジュンプラのアジジ・モスク
注記
- ^ リード 2014、3ページ。
- ^ ab Reid 2014、46ページ。
- ^ Bagja Hidayat 2017、100–103 ページ。
- ^ Bagja Hidayat 2017、103ページ。
- ^ リード2014、51-52頁。
- ^ リード2014、61-62頁。
- ^ Bagja Hidayat 2017、110ページ。
- ^ リード2014、235頁。
- ^ リード2014、239頁。
- ^ ランゲンバーグ 1982、7ページ。
- ^ Bagja Hidayat 2017、100ページ。
参考文献
- バグジャ・ヒダヤット編(2017 年 8 月 20 日)、「Edisi Khusus Amir Hamzah」、Tempo (インドネシア)、ジャカルタ、pp. 54–131、ISSN 0126-4273
- Langenberg, Michael. van. (1982 年 4 月). 「インドネシアの脱植民地化プロセスにおける階級と民族の対立: 東スマトラの研究」(PDF) .インドネシア. 33 (33). コーネル大学: インドネシア東南アジアプログラム出版物: 1– 30.
- リード、アンソニー（2014年）。『人民の血：革命と北スマトラの伝統的統治の終焉』シンガポール：NUS Press。ISBN 978-9971-69-637-5。
- サイード、H. モハメッド (1973 年 4 月)。「1946 年の東スマトラにおける社会革命とは何だったのか」(PDF)。インドネシア。15 ( 15 )。コーネル大学: インドネシア東南アジアプログラム出版物: 145– 186。
3°54′41″N 98°25′29″E / 3.91139°N 98.42472°E / 3.91139; 98.42472