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黒川 紀章(黒川 紀章、Kurokawa Kishou ) (1934 年 4 月 8 日- 2007 年 10 月 12 日) は、日本を代表する建築家[ 1 ]であり、メタボリスト運動の創始者です。[ 2 ]
黒川紀章は愛知県可児江市に生まれ、京都大学で建築を学び、 1957年に学士号を取得。その後、東京大学に進学し、戦後日本建築の重鎮であり、メタボリズム運動の発展に大きな影響を与えた建築家、丹下健三の指導を受けた。丹下の指導の下、黒川は1959年に修士号を取得し、後に自身の作品を形成することになる実験的な都市デザインの概念に触れた。その後、博士課程に進学したが、1964年に中退した。黒川紀章は、2002年9月7日、マレーシア・プトラ大学（UPM）の学長から名誉建築学博士号を授与された。
黒川は大学時代の同級生との最初の結婚で娘と息子をもうけた。二度目の結婚相手は若尾文子で、彼女は黒川の弟であり、工業デザインの仕事をしているが、黒川と建築プロジェクトで協力したこともある。
黒川紀章は1962年に黒川紀章建築設計事務所を設立した。同事務所は黒川の建築活動における重要な拠点となり、アジアやヨーロッパ各地で文化施設、美術館、空港、大規模都市開発など、幅広いプロジェクトを手がけた。黒川は、モジュール性、適応性、持続可能性に関する自身の理論的理念を建築プロジェクトに応用した。本社は東京にあり、大阪、名古屋、アスタナ、クアラルンプール、北京、ロサンゼルスに支社を持つ。同社は日本政府から「一級建築設計事務所」として登録されている。
黒川紀章氏は、40年にわたり持続可能で環境に配慮した建築の理念を実践してきたが、晩年は環境保護への取り組みをより一層強固なものにした。2007年には東京都知事選に出馬し、その後、参議院議員選挙にも立候補した。当選は逃したものの、環境保護を推進する緑の党を設立することに成功した。また、同年には、環境に配慮したビジネス慣行の発展を支援するアナハイム大学黒川紀章グリーン研究所を設立した。黒川氏は1998年以来、カリフォルニア州アナハイムに拠点を置く同大学の利害関係者であり、執行諮問委員会の初代委員長を務めており、妻の若尾黒川綾子氏は同研究所の名誉会長を務めている。
黒川氏は哲学と建築に関する著作を多数発表し、講演活動も精力的に行った。彼は、あらゆる文化には目に見える伝統と目に見えない伝統という二つの伝統が内在していると述べ、自身の作品は日本の目に見えない伝統を受け継いでいると主張した。1972年には、グラハム財団から助成金を受け、シカゴ科学産業博物館で講演を行った。
黒川の建築、特にメタボリズム建築は、日本の伝統的な様式を明確に踏襲しているわけではないが、一部の研究者は、そこに日本の美意識の要素が残っていると主張する。しかし、彼が用いた現代的な技術や素材が日本の伝統から受け継がれたものであり、彼の現代的なコンクリートや鉄骨のタワーに日本の伝統的な建築様式が認められると断言するのは難しい。一部の建築評論家は、黒川のデザインは日本の伝統から発展し、日本の美意識の要素を取り入れたものだと示唆している。
黒川氏は、伝統的な日本の概念、特に物質性、無常性、受容性、そして細部へのこだわりを、あえて目に見えないようにすることに重点を置いて建築を設計した。彼は、日本の新潮流建築について論じる際に、これらの4つの要素を具体的に挙げている。
彼は2007年10月12日に心不全で亡くなった。享年73歳。
彼は同僚たちと共に1960年にメタボリスト運動を共同設立し、そのメンバーはメタボリストとして知られていた。それはアジアの文脈の中で建築様式の融合と再利用を追求する、日本の急進的な前衛運動であった。この運動は広く認知され、 1970年の大阪万博でメンバーがタカラ・コティヨン・ビューティヨンで賞賛を受けたときに頂点に達した。グループはその後まもなく解散した。[ 2 ]
黒川氏は、京都と金沢を除けば、日本の都市のほとんどが第二次世界大戦中に破壊されたと指摘した。西洋の都市が破壊されても、レンガや石が過去の存在の証として残る。黒川氏は、主に木材や天然素材で建てられた日本の都市は、火災による破壊を受けやすいと指摘した。また、江戸（現在の東京）と京都は、15世紀から16世紀にかけての戦国時代の幾度かの戦いでほぼ完全に破壊されたとも指摘した。権力の変動は、日本各地の破壊を招いた。同様に、歴史的に見ても、日本の都市は地震、台風、洪水、火山噴火といった自然災害にほぼ毎年見舞われてきた。こうした建物や都市の絶え間ない破壊は、黒川氏の言葉を借りれば、日本人に「存在への不安、目に見えるものへの不信、永遠への疑念」を与えてきたのである。
さらに、日本では四季が非常に明確に区別され、年間を通して劇的な変化が見られます。そのため、日本文化において時間は貴重なものであり、あらゆるろうそく、あらゆる存在、あらゆる実体がいつかは消え去る運命にあると考えられています。建物や都市はできる限り自然に見え、自然と調和しているべきだという考え方は、それらが一時的なものである以上、建物や都市を「一時的な」構造で構築するという伝統を生み出す一因となりました。
この無常の概念は、黒川弘のメタボリズム運動における作品に反映されている。建物は取り外し可能で、交換可能で、適応性を持つように設計された。無常の概念は、時間と空間の両面において、彼の作品におけるオープンシステムへの取り組みに影響を与えた。
黒川氏は、日本人は建築に用いる素材の自然な質感や色を最大限に活かそうとしたと説明する。伝統的な茶室は、土や砂、紙、植物の茎や葉、小さな木など、意図的に自然素材のみで建てられた。必要な木材には、自分の家の庭の木が好まれた。人工的な色は一切使わず、素材本来の色や質感を最大限に活かした。こうした素材への誠実さは、自然そのものが既に美しいという考えに基づいている。日本人は、食べ物は自然な状態の方が美味しく、木材は美しく、素材は自然な状態の方が優れていると感じる。自然な状態こそが最大の喜びをもたらすという信念があるのだ。
黒川のデザインは、鉄、アルミニウム、コンクリートの扱い方に見られるように、素材の自然な特性を強調することが多かった。[ 2 ]素材の誠実さという伝統は、黒川のカプセルビルディングにも見られる。彼はそこで、「人工的な色」のない技術を示した。カプセル、エスカレーターユニット、エレベーターユニット、パイプとダクトワークはすべて外部にあり、露出していた。黒川は構造を開放し、接続要素を隠そうとはせず、美しさは個々の部分に内在するものだと信じていた。このアプローチは素材の露出を強調しており、一部の批評家はこれをデザインにおける素材の真の表現とみなしている。[ 3 ]
受容性という概念は、日本にとって重要な考え方であり、おそらく「伝統」と言えるでしょう。黒川氏は、日本は小さな国だと述べています。千年以上にわたり、日本人は隣国の中国や朝鮮、そして近代においてはポルトガル、イギリス、アメリカなどを意識してきました。日本のような小さな国がこれらの帝国に攻撃されるのを避ける唯一の方法は、外国の文化を研究するために絶えず吸収しようと試み、より大きな国々と友好関係を築きながら、自国のアイデンティティを維持することでした。この受容性こそが、日本が農業の島国から帝国国家へと成長することを可能にした側面であり、最初は中国の政治制度と中国の進歩、そして次に西洋の技術と知識を取り入れました。日本は、第二次世界大戦への参戦を頂点とする、産業と政治における大きな変化を経験しました。戦後、日本はアメリカの文化と技術の要素を戦後復興の取り組みに取り入れました。[ 4 ]
黒川の建築は受容性という要素を反映しており、後期の作品では独自の建築的アイデンティティを確立しようと試みた。当初、黒川の作品は丹下健三、磯崎新、そして彼らの同世代の建築家によって日本にもたらされた近代建築運動の流れを汲んでいた。丹下は日本が近代建築を建設できることを世界に示した。彼の同世代の建築家たちはそれに倣い、その様式を継承した。しかし1960年代のある時期、黒川と少数の建築家たちは、それまでの解決策や模倣は新しい時代には不十分であると考え、現代日本建築の新たな潮流を生み出した。彼らは、近代主義には生命力が欠けていると主張した。彼らは自らのアプローチを「メタボリズム」と名付けた。黒川の作品は「彼自身の哲学、生命の原理」を受け入れるようになった。（彼は建築と都市を、変化に対応できる要素が必要な動的なプロセスと捉えていた。彼は主に鉄骨を開放的なフレーム構造やプレハブ式の交換可能なユニットに用いた。）
黒川氏は、日本の仕事における細部へのこだわりは、本質的に個性や専門性を表現しようとする典型的な試みから来ていると説明した。日本では、細部の仕上げは全体から部分へではなく、部分から全体へと進むプロセスであった。家の中の木材の接合部はすべて、内側から外側へと丁寧に作られていた。日本は明治維新の時期に、50年足らずで非工業国から完全な工業国へと移行した国である。職人による製品生産から工業的に実現された生産へのこの急激な変化は、作り手の表明としての優れた職人技という根深い伝統が消え去ることはなかった。その結果、日本の作り手は、現代の建築、芸術、産業に見られるように、細部へのこだわりを今もなお持ち続けている。一部の学者は、細部へのこだわりは日本の伝統的な職人技とデザイン美学の重要な側面であると主張している。[ 5 ]
同様に、黒川の建築は、細部にまでこだわった接合部や仕上げが特徴である。彼はこう述べている。「この細部へのこだわりは、私自身の建築を理解する上で重要な鍵でもあります。細部の重要性を信じるということは、新たな階層構造を示唆するものでもあります。」黒川は、西洋の建築や都市はインフラから部品、細部に至るまで階層構造で構成されているのに対し、現代日本建築に対する自身の新たなアプローチは、部品の自律性に焦点を当てたものだと考えていた。
黒川紀章は1958年に「機械の時代から生命の時代への移行」を予言し、代謝（代謝とリサイクル）、生態学、持続可能性、共生、中間領域（曖昧さ）、花すき（侘びの美しさ）といった生命原理のキーワードを継続的に用い、社会による新たな様式の導入を提唱してきた。黒川紀章は40年以上にわたり、環境に優しく持続可能な建築プロジェクトを手がけてきた。2003年には、マレーシアのクアラルンプール国際空港の設計でデダロ・ミノッセ国際賞（グランプリ）を受賞。同空港は、環境責任への取り組みが認められ、2004年以来毎年、世界で初めて国連のグリーン・グローブ21認証を取得している唯一の空港である。
アナハイム大学黒川紀章グリーン研究所は、黒川紀章氏の発案により、2008年に黒川紀章氏を称えて設立されました。同研究所は、持続可能な経営に関するオンラインの修了証、卒業証書、経営学修士（MBA）、経営学博士（DBA）の学位プログラムを提供しています。
黒川のプロジェクトは、住宅建築、文化施設、美術館、大規模インフラプロジェクトなど、さまざまな建築タイプを網羅している。彼の作品の多くは、モジュール設計と技術統合への彼の関心を受け継いでいる。[ 2 ]
中銀カプセルタワー（1972年）は、プレハブ式の交換可能なユニットの使用を示すメタボリズム建築の最も有名な例の1つである。[ 6 ]
（以下は、完成年順に整理された彼のプロジェクト一覧です）
