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| 南緯37°49′21″ 東経144°58′20″ / 南緯37.822633° 東経144.972148° / -37.822633; 144.972148 | |
| 位置 | メルボルン、リンリスゴー通りのキングス・ドメイン |
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キングス・ドメイン休憩所は、オーストラリア、ビクトリア州メルボルンにある記念碑で、リンリスゴー・アベニューのキングス・ドメインに位置しています。 [1] [2]この場所は、ビクトリア州の先住民38人の送還および再埋葬された遺骨の休息地であり、大きな花崗岩の丸石に記念碑が埋め込まれています。[3] [2] [1]これは、メルボルン計画スキームによって保護されている先住民の遺産です。[4]メルボルンのドメイン公園と記念碑地区の全域は、その場所自体を含め、2018年2月11日にオーストラリア国家遺産リストに追加されました。 [5]
歴史
送還と再埋葬
オーストラリアでは、博物館、大学、その他の場所のコレクションに保管されているアボリジニの遺骨を返還するための法律を制定する運動が成功した。 [1] [2]その後、1985年にクーリー遺産トラストが行った法的手続きの結果、メルボルン博物館は人類学コレクションに保管していた38体の個々の骨格遺骨をビクトリア州アボリジニに返還した。[3] [2]死者の身元や部族の所属に関する情報が不足していたため、遺骨を先祖の土地に返還することはできなかった。[3]グンディジマラ族の長老ジム・バーグに率いられた数人のビクトリア州アボリジニが、メルボルン市の庭園に遺骨を再埋葬する申請に関与した。[3]彼らはキングス・ドメインのリンリスゴー・アベニューにある草に覆われた丘の側面の場所を選んだ。[3] [1]
再埋葬の日、ビクトリア州各地からアボリジニの人々がメルボルン博物館に集まった。[3]燻製儀式が行われ、遺骨は一つずつ樹皮と布で包まれた。[3]メルボルン博物館から遺骨は200人の人々によって運ばれ、キングス・ドメインへの旅に参加した。[6] [1]遺骨は慎重に再埋葬され、オーストラリア固有の動物で作られた花輪が安息所の地面に置かれ、その後全員が埋葬された。[6]ユー・ヤングス地域公園から調達された花崗岩の丸石が埋葬地の上に置かれた。[1] [6] [2]丸石に埋め込まれた銘板には、この場所が38人のアボリジニの人々の安息の地であると書かれており、アボリジニの旗と故人のアボリジニ部族の一覧が示されている。 [6] [2]再埋葬に関わったビクトリア州の先住民にとって、この行事は文化的な所有権と管理、そして先住民の慣習を通して祖先を敬うことを意味していた。[6] [2]
サイトの意義
ビクトリア州先住民の記念地として、休息所は儀式、式典、知識、文化的アイデンティティーと結びついた重要な先住民の場所となっている。[7] [8]非先住民にとって、それは記念碑である。[9]
植民地化以前は、キングス・ドメイン・パークランド地域には重要な湿地帯があり、アボリジニの食料源や集会の場でもありました。[2]この公園の場所は、その目立つ場所であることと、アボリジニの土地所有権や植民地化中にアボリジニに対して行われた歴史的犯罪について、より広い人々に知らせることができる可能性を理由に、アボリジニのビクトリア朝の人々によって選ばれました。[10]部分的に土地に埋め込まれた、荒々しい花崗岩の輪郭を持つ丸石は、風景に重ね合わされたように見えるキングス・ドメインのヨーロッパ風の記念碑と比較して、周囲の地形の延長としてそれを結び付けています。[2]近くにあるビクトリア女王の像とは対照的に、休息所はアボリジニの人々にとって追加の意味を持つ場所です。[11] [2]この場所は土地所有権を意味し、国内での過去、現在、そして未来のアボリジニの経験の証であり、王室によって奪われ彼女にちなんでビクトリアと名付けられた土地の先祖の回復を象徴しています。[11] [2]アボリジニの人々にとって、この遺跡は他のアボリジニの遺跡や文化遺物の返還を求める継続的な運動の拠点でもありました。[6]
メルボルン・コモンウェルス・ゲームズ（2006年）の期間中、レスト・プレイスはブラックGST（ジェノサイド、主権、条約）という団体の抗議場所となった。[11]ブラックGSTは、このイベントを「ストールウェルス・ゲームズ」と呼び、キャンプ・ソブリンティを設置して火を放ったが、後に地元当局によって消し止められた。[11]
多くのアボリジニの人々にとって、オーストラリアデー（1月26日）は、オーストラリアの植民地化により侵略の日として知られています。[ 12] 2019年には、ビクトリア州のアボリジニ政治家リディア・ソープが主催した初の夜明けの礼拝が、アボリジニと非アボリジニの人々が出席した追悼と反省の日としてレスト・プレイスで開催されました。 [12]フロンティア戦争中の虐殺やその他の暴力で亡くなったアボリジニの人々を追悼するものです。[13]ビクトリア州ナイドック委員会が毎年1月26日に夜明けの礼拝を主催し、このイベントはメルボルン市議会の支援を受けています。[14] [15]
参考文献
- ^ abcdef アイデルソン、マイヤー (1997). メルボルン・ドリーミング(PDF) . アボリジニ研究出版社. p. 33. ISBN 9780855753061。
- ^ abcdefghijk エデンソール 2020、p. 194.
- ^ abcdefg シャナハン & シャナハン 2017、p. 122.
- ^ Lazenby, Colleen (2006). 先住民文化と遺産の枠組み(PDF)メルボルン市. p. 15.
- ^ 「メルボルンのドメイン公園と記念地区（場所ID 106305）」。オーストラリア文化遺産データベース。オーストラリア政府。 2021年2月16日閲覧。
- ^ abcdef シャナハン＆シャナハン2017、p.123。
- ^ シャナハン & シャナハン 2017、123–124 ページ。
- ^ エデンソール、ティム（2020）。ストーン：都市の物質性の物語。パルグレイブ・マクミラン。pp.194–195。ISBN 9789811546501。
- ^ シャナハン & シャナハン 2017、p. 124.
- ^ シャナハン & シャナハン 2017、124–125 ページ。
- ^ abcd シャナハン、マデリン; シャナハン、ブライアン (2017)。「メルボルンの過去を記念する: 現代の公園風景における空間、時間、公共の記憶の構築と競合」。マカタックニー、ローラ、リゼフスキー、クリスタ (編)。現代考古学と都市: 創造性、破滅、政治活動。オックスフォード大学出版局。p. 125。ISBN 9780198803607。
- ^ ab Wahlquist, Calla (2019年1月26日). 「『圧倒された』：オーストラリア記念日に開催される初の夜明け礼拝に数百人が参加」ガーディアン。 2021年2月16日閲覧。
- ^ Wahlquist, Calla (2020年1月25日). 「Invasion Day 2020: where you can find this year's marches and rallys」. The Guardian . 2021年2月16日閲覧。
- ^ Wahlquist, Calla (2021年1月26日). 「1月26日の侵略記念日の集会や抗議イベントの場所、そして参加できない場合に支援を表明する方法」ガーディアン。 2021年2月16日閲覧。
- ^ Boseley, Matilda (2021年1月26日). 「侵略の日：1月26日の抗議活動と行進の前に何千人もの人々が集会に参加」。ガーディアン。 2021年2月16日閲覧。
さらに読む
- フォークヘッド、シャノン、バーグ、ジム（2010年）。『パワーと情熱：祖先が故郷に帰る』メルボルン：クーリー・ヘリテージ・トラスト。ISBN 9780980786323。