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キンダー・スカウトへの集団不法侵入は、1932年4月24日にイングランド、ダービーシャー州ピーク・ディストリクトのキンダー・スカウトで行われた不法侵入抗議行動である。この抗議行動は、裕福な地主が一般人の立ち入りを禁じ、柵で囲った開けた田園地帯にハイカーが立ち入ることができないことを強調することを目的としていた。 [ 1 ]この抗議行動は、英国労働者スポーツ連盟の書記であり、青年共産主義者同盟のメンバーでもある共産主義指導者でユダヤ人反ファシストのベニー・ロスマンによって組織された。[ 2 ] [ 3 ]
当時、集団不法侵入は物議を醸す戦略であったが、不法侵入者の一部が投獄されたことで世論の怒りが高まり、土地の自由利用に対する世論の支持が高まった。不法侵入者の中には、後に成功した活動家や政治家になった者もいれば、スペイン内戦でファシズムと戦って命を落とした者もいる。[ 4 ]
抗議参加者の正確な人数、事件直後に不法侵入が公共のアクセス権獲得に役立ったかどうか、さらには不法侵入者の一部が実際に山頂に到達したかどうかなど、この事件に関する多くの詳細について、歴史家の間で激しい議論が交わされてきた。
1800年代初頭、キンダー・スカウトの荒野は、ハイカー（ランブラーとして知られる）が訪れてその地域の自然の美しさを楽しむ人気の場所でした。しかし、裕福な地主たちが土地を熱心に守り始め、一般の人々を力ずくで追い出したため、キンダー・スカウトは「禁断のキンダー」というあだ名が付けられました。地主たちは妥協しようとしなかったため、土地を開放するためのあらゆる法的試みは失敗に終わり、地主たちは犬を使って一般の人々を攻撃し始めました。地主たちは何の証拠もなく、ハイカーがライチョウの営巣を妨害し、そこから利益を得ようとしていると主張しました。[ 5 ]
1930年代には、都市の厳しい環境から逃れようとする人々が増え、山や荒野への公共のアクセスをより自由にするための圧力が高まった。[ 4 ]また、広大な田園地帯の私有に反対するマルクス主義の政治活動家が率いるスポーツクラブも急増した。 [ 6 ]議会に働きかけて田園地帯への公共の自由なアクセスを認めても進展が見られないことに苛立ち、一部の活動家は裕福な地主に対する抗議の手段として、私有地への不法侵入に走った。[ 4 ]
The 1932 trespass was a coordinated protest involving three groups of walkers who approached Kinder Scout from different directions at the same time. Accounts of the numbers involved vary widely: a Times article at the time reported that it was about 100, Benny Rothman claimed it was between 600 and 800, and poet and folk singerEwan MacColl, who participated in the walk and wrote a song sung by the walkers, remembered it as over 3,000.[3][7] The generally accepted figure is that reported by the Manchester Guardian at the time, of an estimated 400 people.[3][8] The trespassers began at Bowden Bridge quarry near Hayfield. They proceeded via William Clough to the plateau of Kinder Scout, where there were violent scuffles with gamekeepers. The ramblers were able to reach their destination and meet with another group at Ashop Head. On the return, five ramblers were arrested, with another detained earlier. They were put on trial at the Derby Assizes in July. One was acquitted; one was convicted of causing bodily harm and sentenced to six months in prison; the remainder received sentences of between two and four months for incitement to cause riotous assembly.[9]
According to the Hayfield Kinder Trespass Group website, this act of civil disobedience was one of the most successful in British history. It arguably led to the passage of the National Parks legislation in 1949[10] and helped pave way for the establishment of the Pennine Way and other long-distance footpaths. Walkers' rights to travel through common land and uncultivated upland were eventually protected by the Countryside and Rights of Way Act (CROW Act) of 2000. Though controversial when it occurred, it has been interpreted as the embodiment of "working class struggle for the right to roam versus the rights of the wealthy to have exclusive use of moorlands for grouse shooting."[11]
The Kinder mass trespass was one of a number of protests at the time seeking greater access to the moorlands of the northern Peak District. What set it apart from the others was it marked a new and more radical approach to the problem which was not universally popular with rambling groups. The harshness of the sentences imposed on the leaders of the protest was headline news in local and national newspapers, resulting in the issue gaining public attention and sympathy. The subsequent access rally staged in Winnats Pass attracted 10,000 people to attend in support of greater access to the adjacent moorland.[12]
An unintended consequence of the mass trespass was greater interest being paid to ramblers' behaviour and potential ways to regulate it. This resulted in a 'Code of Courtesy for the Countryside' being produced, which was a forerunner of the modern Countryside Code.[13]
A number of writers have criticised the narrative of the success of the Kinder Scout trespass. In 2011, historian David Hey questioned the narrative of the Kinder Scout trespass as "a simple explanation of the triumph of the 'right to roam' movement". According to Hey, the trespass on balance did "more harm than good".[3] In 2002, Philip Day of the Manchester Ramblers' Federation stated the trespass was commonly used by opponents of the access movement as an argument for denying access even into the 1950s and 1960s, bringing a "positive hindrance" to the efforts of the movement.[14] In 1989, walkers' rights activist Tom Stephenson challenged the assertion that the trespassers had reached the summit of Kinder Scout, saying they made it only as far as Ashop Head.[15] In 2013, historian John K. Walton questioned the absolutism of this revisionism. He advocated a post-revisionist stance on the mass trespass, acknowledging its positive effects both in the short and long term. He pointed to its symbolic role in the access campaign over the rest of the century that led to the CROW act.[16]
イーワン・マッコール（当時は本名のジミー・ミラーとして知られていた）は、1932年の楽曲「マンチェスター・ランブラー」でこれらの出来事を記念した。[ 7 ]これらの出来事は、チャンバワンバの2005年のアルバム『ア・シングソング・アンド・ア・スクラップ』に収録されている楽曲「ユー・キャン（マス・トレスパス、1932）」の主題であり、北部フォークバンド、ハープ・アンド・ア・モンキーの「ウォーキング・イン・ザ・フットステップス・オブ・ジャイアンツ」のインスピレーションにもなっている。
毎年、ナショナル・トラストとピーク・ディストリクト国立公園管理局の監視員とレンジャーが合同で、不法侵入の記念日を祝うウォーキングイベントを開催している。 [ 17 ]ヘイフィールド近郊のボーデン・ブリッジ採石場（現在はハイカーに人気のエリア）には、不法侵入の始まりを示す記念銘板が設置されている。これは、50周年を記念する集会中に、1982年4月にベニー・ロスマン（当時70歳）によって除幕された。
青年共産主義者同盟は、毎年恒例の共産主義サマーキャンプでキンダースカウト山に登り、不法侵入への関与を記念している。[ 18 ]