キカタプラ

キカタプラ
トーマス・ボックによるキカタプラの絵画
生まれる	1800年頃
死亡	( 1832-05-13 )1832年5月13日 エミューベイ
その他の名前	キッカーターポラー、ブラックトム、ブラックトムバーチ、キカタマナ
配偶者	ペイジャリー（テューレニンガー）

キカタプラ（ 1800年頃- 1832年5月13日）は、イギリスによるヴァン・ディーメンズ・ランド（後にタスマニアとして知られる）の侵略と植民地化の際の先住民の指導者であった。キッカーターポラーまたはブラック・トム・バーチとも呼ばれた彼は、若い頃の一部を入植者と暮らし、英語を学び、キリスト教徒として洗礼を受けた。1820年代に彼はイギリスの生き方から離れ、ブラック・ウォーの初期段階では先住民抵抗運動の恐れられる手強い指導者となった。

結局、彼は捕らえられ投獄され、選択肢は限られていたが、武装した入植者の放浪隊のガイドとして行動し、他のアボリジニのタスマニア人、別名パラワ族を捕らえることに同意した。その後、キカタプラは、ジョージ・オーガスタス・ロビンソンの「友好的な任務」に同行するよう命じられ、残りの先住民を集めてフリンダース島に追放した。最も著名なパラワ族（彼自身を含む）の追放に成功した後、キカタプラは1832年の後の遠征でロビンソンを案内中に亡くなった。^[1]

キカタプラは1800年頃、タスマニア東部のオイスターベイのパイティラミ一族の子として生まれた。幼少の頃、彼は一族が初めて見たヨーロッパの帆船の到着を目撃した。その船はマリア島沖に停泊し、一族はそれが何なのか分からず逃げ回っていた。^[2]

その後すぐにイギリスのアザラシ猟師がこの地域に到着し、パラワ族の若い女性や少女を誘拐して性奴隷として利用し、残虐行為を行うという評判が急速に広まった。キカタプラの親族の女性の一部もこのように誘拐され、彼の一族は復讐としてアザラシ猟師の毛皮や小屋を破壊した。 ^[1]

1810年代までに、囚人ブッシュレンジャーと牧畜民がオイスターベイ地域に侵入し、彼の部族にさらなる暴力と追放をもたらした。キカタプラはまた、若い頃にティレルノテパナーなどの追放された伝統的な敵部族との衝突を経験した。彼の額の真ん中には、厳しい生い立ちの間に原因不明の傷跡が残っていた。^[1]

青年期のある時期に、キカタプラは1808年にホバートに着任した著名なイギリス人植民者トーマス・バーチと親しくなりました。バーチはタスマニア東部で捕鯨とアザラシ猟に大きな関心を持っており、キカタプラのパイティラミ族の故郷の中心にあるグラインドストーン湾に拠点を置いていました。1818年後半、パイティラミ族とバーチの部下の間に激しい衝突があり、キカタプラがこの頃にホバートに到着したか、連れて行かれたと思われます。1819年初頭にホバートの病院に入院していたことが記録されています。^[1]

トーマス・バーチと妻サラはキカタプラに強い関心を持ち、大変愛着を持った。彼らはキカタプラをホバートの邸宅に住まわせ、英語の読み書きを教え、子供たちの世話をさせ、キリスト教の洗礼を授けた。彼にはパトロンの名であるトム・バーチが与えられたが、一般的にはブラック・トムとして知られていた。^[1]

1820年、バーチ家はキカタプラをリッチモンド近郊のダックホール農場で働かせ、キカタプラは短期間イギリスの測量チームのガイドとしても働いた。1821年、トーマス・バーチが亡くなり、キカタプラは移住先の植民地世界における主な保護源の1つを失った。その後、農場の他の労働者からひどい扱いを受けた。^[1]

1822年後半、シドニー地域でのイギリス占領に抵抗したためヴァン・ディーメンズ・ランドに送られたニューサウスウェールズ出身のアボリジニの男性が、ダックホール農場にキャンプを張った。彼の名前はマスキートで、パラワ族の難民の男女の「飼いならされた暴徒」と呼ばれる集団のリーダーだった。マスキートはキカタプラを説得してイギリスの生活を捨て、故郷の民の元に戻り、暴徒に加わるようにさせた。^[1]

イギリスに対する不満を抱き、オイスターベイ、ビッグリバー、ブルーニー島の先住民からなる100人以上のアボリジニの支持者を擁していたマスキート族とキカタプラ族は、入植者に対する大きな勢力となった。^[1]

1823 年 11 月、彼らの「飼いならされた暴徒」はグラインドストーン湾に野営した。そこはかつてオイスター湾の人々のお気に入りの狩猟場だったが、現在はサイラス ゲートハウスの羊牧場の一部になっていた。マスキートはそこで牧場主と物々交換し、食料と引き換えに 3 人のアボリジニ女性に牧場主に性的サービスを提供するよう手配した。女性たちが戻ってきたとき、牧場主が女性のうちの 1 人を背後から撃った。「飼いならされた暴徒」は復讐のため牧場主のうち 2 人を殺害し、もう 1 人を重傷を負わせた。^[1]

懲罰部隊がスウォンジー近郊で暴徒を追跡し解散させた。しかし12月までに暴徒は再集結し、メイフィールド湾の入植者の土地を襲撃し、家に火を放ち、召使を殺害した。その後、クランブルックの農場を襲撃し、内陸部へと撤退した。^[1]

ムスキートはキカタプラに暴徒集団を離れてホバートに戻るよう勧めた。おそらく、襲撃の責任を負わないようにするためだったのだろう。町に到着するとキカタプラは逮捕され、植民地西部の遠く離れたマコーリー港刑務所に移送されることになった。しかし、サラ・バーチが彼のために介入し、彼は拘留から解放された。彼はすぐに入植地から逃げ出し、ムスキートと暴徒集団に合流した。その後も反乱軍は島の南東部と中央部で農場を襲撃し、入植者を殺害し続け、キカタプラは明らかにリーダーとして特定されていた。^[1]

1824年6月、ギャング団がコールブルック近郊のラブリーバンクスの農家を襲撃しようとしていたとき、サラ・バーチが家から出てきてキカタプラに止めるよう懇願した。サラがホバートから引っ越してきたことを知らなかったキカタプラは、襲撃を中止した。サラはキカタプラを説得してギャング団を抜け、ラブリーバンクスで農場労働者として働くようにした。キカタプラは同意し、その土地に留まった。マスキートとギャング団は襲撃を続けたが、1824年8月、マスキートはついに捕まり、オールド・ホバート刑務所に拘留された。^[1]

ムスキートの投獄を聞いたキカタプラは、10月にラブリーバンクスを去り、ムスキートの釈放を求めて勇敢にホバートに入ったオイスターベイ族の64人のグループのリーダーであったことはほぼ間違いない。ジョージ・アーサー総督は彼らの懇願を受け入れ、カンガルーポイントに彼らのために小屋を建てるよう命じたが、ムスキートは投獄されたままで、失望したオイスターベイの人々はすぐに森に戻り、反乱を続けた。^[1]

1825年2月、ムスキートとブラック・ジャックという名のもう一人のアボリジニの男性が有罪判決を受けて絞首刑に処され、続いて1826年にキカタプラの親族2人が処刑されると、キカタプラは激怒した。同時にイギリス軍がパラワの土地に暴力的に拡大し続けていたため、キカタプラと他の抵抗指導者たちは活動を強化し、その結果、紛争はさらに血なまぐさいものとなり、いわゆる「ブラック・ウォー」へと発展した。^[3]

キカタプラはイギリス人の手で亡くなった同胞を殉教者とみなし、白人に危害を加えることが愛国的な義務であると決意していた。^[3] 1825年から1826年にかけて、彼は入植者に対する多くの襲撃を指揮し、その結果12人以上の入植者が殺害されたが、その中にはキカタプラと個人的な敵意を持っていた者もいた。^[1]

1826年後半には、植民地の新聞は彼の逮捕だけでなく、島からすべての「原住民」を根絶するよう呼びかけ、大規模な懲罰遠征隊が数十人のパラワ族を虐殺した。^[3]

その年の11月、第40連隊の巡査と兵士の分遣隊がオリエルトン 近郊のバンクヘッド農場でキカタプラの一味に追いついた。朝の襲撃で兵士たちは14人のパラワ族を殺害し、キカタプラを含む10人を捕らえた。^[4]

キカタプラはリッチモンド刑務所に収監され、アーサー総督が面会に訪れた。キカタプラは英語がかなり上手で、洗礼を受けていたため法廷で証言する資格があったため、アーサーは彼を起訴することに消極的だった。キカタプラが裁判にかけられれば、入植者による先住民の大量殺害について宣誓供述することになり、権力者を当惑させ、法的に訴えることになるだろう。そのため、アーサーは植民地の報道機関の怒りを買い、1827年1月にキカタプラを起訴せずに釈放した。^[4]

キカタプラは戦場に戻り、1827年を通して植民地化に対する戦いを続けた。4月にイギリス軍との小競り合いでパラワ族30人が死亡したとされ、キカタプラは射殺されたと報告されたが、これは誤りであることが判明し、襲撃は続いた。^[1]

1827年11月、ニューノーフォーク近郊のブリン・エスティンで、キカタプラは地元の警官に再び捕らえられ、ホバート刑務所に移送された。彼を犯罪で起訴することや不穏な証拠を提出することに関する同じ問題は依然として存在していたため、当局は彼を起訴せずに拘留した。^[1]

一方、アーサー総督が投獄されている間も黒戦争は悪化し続け、アーサー総督は「原住民」を居住地区から完全に追い出すべきだと宣言した。武装した「放浪部隊」の一団が派遣され、パラワ族を発見した場所から根絶しようとした。トンゲルロンゲテル、モンペリエッタ、ウマラなどの他のパラワ族の指導者もイギリス軍との戦いに加わった。^[1]

1828年7月17日、キカタプラは以前と同じように正式に釈放された。しかし、この時は植民地住民の敵意が露骨に表れており、おそらくホバートの路上で射殺されるだろうと予想していたため、キカタプラは刑務所から出るのを拒否した。彼はアーサー総督に、植民地の報復から逃れられるイギリスに送還するよう嘆願したが、アーサーは彼を監禁したままにした。^[1]

刑務所での拘留が続く中、キカタプラはイギリス人の建築家で福音派のキリスト教徒であるジョージ・オーガスタス・ロビンソンと会い、ロビンソンは囚人たちに定期的に牧師を務め、キカタプラは教会での礼拝でロビンソンを助けた。ロビンソンはキカタプラがイギリス統治になじむよう手助けし、アーサー総督がキカタプラにパラワ族の残党と入植者の間の調停者になるよう提案すると、キカタプラは同意した。その後、アーサーは元レジスタンスのリーダーを、元同志を捕らえる任務を負った「放浪部隊」の1つへの案内役に任命した。^[1]

キカタプラは、裕福なスコットランドの農園主とその黒人奴隷の愛人の息子であるギルバート・ロバートソンの「放浪隊」を案内するために配属された。ロバートソンとキカタプラは、第40連隊の兵士6人とともに、1828年11月にリッチモンドから出発し、「黒人」を追跡した。^[4]

彼らはすぐにリトルスワンポート付近のパラワ族の集団を追跡し、短い小競り合いの後、ティレルノテパナー族の指導者であるウマラを含む5人を捕らえた。キカタプラが兵士たちを彼の伝統的な敵であるこれらの人々のところへ導いたことは、おそらく驚くべきことではない。アーサー総督はキカタプラとこの結果に満足し、ウマラを犯罪者としてではなく戦争捕虜として監獄に拘留した。^[1]

キカタプラは1829年の大半、ロバートソンの「放浪隊」のガイドを務め続けたが、自分の部族を追跡して捕らえるために雇われたことが彼を不安にさせた。そのため彼は従わず、兵士たちをパラワの隠れ家まで案内するのを邪魔するようになった。ロバートソンの苛立ちは大きく、彼の「放浪隊」は1829年を通してアボリジニを一人も捕らえることができなかった。キカタプラと他のパラワのガイドが二枚舌を働かせたと非難され、キカタプラは1829年12月にその役目から外された。^[4]

キカタプラはその後すぐにジョージ・オーガスタス・ロビンソンの「友好使節団」のガイドに任命された。この使節団は、ヴァン・ディーメンズ・ランドの西部の遠隔地に住むパラワ族と友好的な接触を図るための和解遠征として計画された。しかし、その過程で、タスマニアに残っているパラワ族全員を国外に追い出し、バス海峡の小さな島々に強制的に追放する遠征に発展した。^[2]

ロビンソンとその使節団は、キカタプラと11人のパラワ族のガイドとともに、1830年1月にホバートを出発し、先住民族と接触する使節として活動した。他の11人のパラワ族には、トゥルガニニ、ウマラ、ウーレディ、キカタプラの将来の妻ペイジャリーが含まれていた。彼らはまず、島の険しい南西部を苦労しながら旅し、ポート・デイビー周辺のニネン族に出会った。その後、西海岸に沿って北上し、ケープ・グリムに向かったが、さらに多くのパラワ族に遭遇したが、途中でウマラが逃亡した。ヴァン・ディーメンズ・ランド・カンパニーはケープ・グリムの広大な土地を接収しており、ロビンソンは同社の労働者からケープ・グリムでの先住民虐殺について聞かされた。使節団は、近くのロビンズ島にいたアザラシ猟師から、タナーミナーウェイトという名の若いパラワ族の男性を救出することに成功した。^[2]

1830年7月、彼らはサーキュラーヘッドに到着し、そこでロビンソンはアーサー総督が捕らえたパラワ族1人につき5ポンドの賞金を出すという新たな布告を知らされた。ロビンソンはすぐにこのミッションの目的を友好的な会合から強制的な集会へと変更した。^[1]

使節団は10月にローンセストンに到着し、そこでブラックラインについて耳にした。ブラックラインとは、アーサー総督がヴァン・ディーメンズ・ランドの先住民を追い出すために、数千人の入植者を何マイルにも及ぶ列に並べ、残りのパラワ族を南東のフォレスティア半島に追い込むという次の計画だった。ロビンソンの使命はブラックライン作戦に参加することだったが、代わりに北東に進み、そこでパラワ族の居場所を見つけようとした。ロビンソンはすぐにスワン島に基地を設立し、集めたパラワ族全員を配置した。数週間ここに滞在した後、キカタプラは無気力になり、ペイジャリーと結婚したと思われていたにもかかわらず、女遊びを始めた。ロビンソンはこの態度に不満を抱き、1831年1月にキカタプラを連れてホバートに行き、パラワ族全員をフリンダース島に追放する計画の最終決定について話し合った。^[1]

ホバートでは、アーサー総督がロビンソンにパラワ族のガイドを連れて、ヴァン・ディーメンズ・ランドの中央部と東部にまだ残っているオイスター・ベイとビッグ・リバーの最後の人々を捕らえる許可を与えた。ロビンソンはまず、ホバートに住んで投獄されていたパラワ族全員をスワン島に連れ戻し、そこで流刑地をまずガン・キャリッジ島、次にフリンダース島に移した。^[2]

1831年6月、ロビンソンはキカタプラと他のガイドとともに、タスマニア島東半分に残っていたと推定される76人の先住民を集めるために出発した。キカタプラはこの時点ですでに彼らの追放先として確保されていた不毛の島々に住んでいたため、残された人々をイギリスに引き渡すつもりはなかった。彼の無関心により、ロビンソンはマンナラルゲナという別のパラワ族の男性にガイドを依頼せざるを得なかった。^[5]

マンナラルジェナの助けにより、調査団は8月下旬にウマラとその仲間を発見し、年末には中央高地のエコー湖のすぐ北でオイスターベイ/ビッグリバーの人々の最後の抵抗者を発見した。抵抗指導者のトンゲルロンゲターとモンペリエッタを含むわずか16人のこの集団は、ほんの数十年前には1000人を超えていた人口のうち生き残った唯一の人々であった。^[2]

捕虜とともにホバートに短期間戻った後、キカタプラと他の40人のパラワ族は強制追放のため急いでフリンダース島に送られた。黒戦争は終わり、ヴァン・ディーメンズ・ランドの先住民はほぼ完全に民族浄化されていた。 ^[3]

しかし、キカタプラはすぐにローンセストンでロビンソンと合流し、タスマニア北西部へのさらなる遠征に出発し、そこに残っている少数のパラワ族を集めてフリンダース島のワイバレンナ先住民居住区に連れて行くことにした。ロビンソンにはこの報酬として1,000ポンドが支払われることになっていた。キカタプラは過去数年間政府のために尽力した功績により船を約束されていたが、結局それを見ることはなかった。^[1]

1832年4月、彼らはローンセストンを出発したが、キカタプラはすぐに病気になった。彼は旅を続けたが、4月を通して病状が悪化し、5月にロビンソンは彼をエミューベイに残さなければならなかった。5月13日頃、キカタプラは亡くなり、ヴァン・ディーメンズ・ランド・カンパニーの店の裏に埋葬された。彼の埋葬は、現在のバーニーで最初のキリスト教の埋葬となった。彼の墓標のない墓は、ウィルソン通りの先端にあるウェストビーチとノーステラスの間の公園にある。^[1]

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