ケファライア（コイネー・ギリシア語およびコプト語：ⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲁ 、文字通り「章、見出し」）は、主に5世紀のローマ領エジプトのコプト語訳を含む2つの大きなパピルス写本によって代表されるマニ教文学の一ジャンルである。ケファライアは、預言者マニの実際の言葉や教えと見なされることもあるが、おそらく、表向きはマニに遡る「権威ある口伝」の上に重ねられた後世の言説や解釈と見なす方が適切であり、ユダヤ教のタルムードやイスラム教のハディースに類似している。
ケファライアはハディースと同様にマニの生涯と行動の記録として始まった可能性が高いが、そのジャンルの有用性から、教訓、解釈、物語、対話、たとえ話、奇跡物語、さらには叙事詩の伝統など、さまざまな文学スタイルが形式上の制約に人為的に組み込まれるようになった。
ケファライアの発見は、初期マニ教の伝統に関する学問、さらにはササン朝ペルシア帝国の世俗史をも変革する革命的な出来事となった。
現存するテキストは、外典的な要素が多く、コプト語訳によるものも含め、大幅に改変されているにもかかわらず、ササン朝初期の帝国においてマニ教徒の共同体によって最初に保持され発展した伝統を忠実に反映している。そのため、これは、シャープール2世とその後継者の治世に関する他のほとんどの資料よりもかなり古い、既知の文脈からの文学、宗教、社会に関する他に類を見ない資料である。
マニ教の他の文献ではイエスが「栄光のイエス」と呼ばれることは稀であるが、 『教師のケファライア』では一般的にそのように呼ばれている。[ 4 ] 『ケファライア』では、イエスは偉大なる父の流出であり、「第三の使者」および「生ける言葉」と同一であり、アルコンの反逆によって引き起こされた損害を修復するためにもたらされた。[ 5 ]栄光のイエスが地上に降臨すると、後に肉体の形をとって物質世界に自らを顕現させる。[ 6 ]
ケファライアの第6章と第27章における闇の主の記述は、マンダ教の右ギンザの第12.6章とよく似ている。
参考文献
- ↑リンツ、ポール・ヴァン（1992）。マニ教神話の人物名：コプト語文献における用語の比較研究。オットー・ハラソヴィッツ出版。144-145頁。ISBN 978-3-447-03312-1。
- ↑ホイザー、マンフレッド。クリムカイト、ハンス＝ヨアヒム（2020年10月26日）。マニ教の文学と芸術の研究。ブリル。 p. 60.ISBN 978-90-04-44043-2。
- ↑フランツマン、マジェラ(2003 年 11 月 1 日)。マニ教の著作におけるイエス。ブルームズベリー出版。 p. 101.ISBN 978-0-567-50414-2。
参考文献
- ファンク、ウルフ・ピーター (1997)。 「マニ教のケファライアの復元」。ポール・ミレッキでは。ジェイソン・ビーダン(編)。暗闇からの出現: マニ教資料の回復に関する研究。ナグ・ハマディとマニ教研究。 Vol. 43.ブリル。143～ 159ページ。
- ガードナー、イアン（1995）。教師のケファライア：注釈付きコプト・マニ教文献の翻訳版。ボストン：ブリル。ISBN 978-90-04-32891-4. OCLC 1202467897 .
- ガードナー、イアン（2015）。ペルシア王宮廷のマニ：チェスター・ビーティ・ケファライア写本に関する研究。ライデン、オランダ：ブリル。ISBN 978-90-04-28262-9OCLC 961532862
- ガードナー、イアン（2018）。「ケファライア」。エンサイクロペディア・イラニカ（オンライン 版）。エンサイクロペディア・イラニカ財団。
- ガードナー、イアン；ベドゥーン、ジェイソン；ディリー、ポール・C. 編 (2018)。『ケファライア写本：我が主マニの知恵の章、第3部：343～442ページ（第321～347章）』。ナグ・ハマディ文書とマニ教研究。第 92巻。ブリル。ISBN 978-90-04-36340-3OCLC 1043913619。
- ペティピース、ティモシー (2009)。マニ教のケファライアにおける五項編集。ナグ・ハマディとマニ教研究。 Vol. 66. ライデン: 素晴らしい。ISBN 978-90-474-2782-7OCLC 570278329
- ペティピース、ティモシー (2013)。 「マニ教の質問に対するコプトの答え：ケファライアのエロタポクリティクな性質」。古代の冒涜と犯罪に対する質問と応答の文学: 解釈と解釈。 2009 年 9 月 27 日と 28 日にオタワで行われた質問と回答のジャンルに関するセミナー。パトリスティカとメディアエヴァリアの楽器。 Vol. 64. ブレポルス。 pp. 51–61 . doi : 10.1484/M.IPM-EB.6.09070802050003050406080605。ISBN 978-2-503-54686-5。
