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カワナタンガはニュージーランドのマオリ語で、英語の「知事」に由来する言葉です。カワナタンガは1835 年のニュージーランド独立宣言で初めて使用されました。 [ 1 ]カワナタンガは1840 年のワイタンギ条約の第 1 条に再び登場しました。そこではマオリ語のテキスト「 te Kawanatanga katoa」が英語のテキスト「 all the right and powers of Sovereignty」に対応しています。
この単語の最初の部分であるKāwanaは、英語のgovernor をマオリ語に音訳したものです。接尾辞-tanga は、意味と用法において英語の接尾辞-shipと非常によく似ています。例えば、rangatiratanga (首長制) やkīngitanga (王権) などです。したがって、この単語を文字通り翻訳するとgovernorshipとなります。この単語は、条約に署名した首長たちにとってはほとんど意味がありませんでした。なぜなら、監督当局によって統治されるという概念はマオリ族には馴染みのないものだったからです。[ 4 ]マオリ族がこの用語について理解していたとすれば、それは主に聖書、特にヘロデ王の統治から得たものでした。[ 5 ]当時、聖書は広く普及していた数少ないマオリ語の長文印刷文書の 1 つです。
ジュディス・ビニーは、酋長たちはその用語が総督ウィリアム・ホブソンを指していると解釈し、自分たちが「統治」を譲り渡しているという意味ではなく、彼の総督職を指していると理解した可能性があると示唆している。[ 4 ]
歴史家のランギヌイ・ウォーカーとルース・ロスは、マナという言葉の方がより適切な意味だったかもしれないと示唆し、カワナタンガの代わりにマナが使われていたら、この条約はマオリ族によって署名されることはなかったかもしれないと指摘している。[ 6 ]
この言葉に付随する意味、特にそれがランガティラタンガとどのように関連しているかは、ワイタンギ条約の議論において重要である。[ 4 ]この条約は現代のニュージーランドでも依然として重要であり、論争や政治的議論の的となっている。
人類学者のヒュー・カワハルは、条約の現代語訳として「カワナタンガ」を「主権」ではなく「政府」と訳している。[ 4 ]カワハルは、「マオリの署名者たちが『主権』という意味での政府、つまり経験や文化的先例に基づく理解を持っていた可能性は全くない」と指摘している。[ 7 ]
マオリの憲法弁護士モアナ・ジャクソンは、ニュージーランド政府（条約本文では「カワナタンガ」と表記されている）が条約を執行し和解を行う政治体であるため、「カワナタンガ」が条約の実際の当事者であり、王室ではないと述べている。[ 8 ]