キャサリン・メアリー・クラッターバック

キャサリン・メアリー・ クラッターバック（1860年10月イングランド、ウィルトシャー生まれ - 1946年7月31日^[1]西オーストラリア州ネッドランズ生まれ）は、シスター・ケイトとしてよく知られた聖公会の 修道女で、西オーストラリア州で孤児の乳幼児を世話するためのコテージホーム制度の先駆者でした。^{[2]彼女は後に、肌の色を基準に選別され、彼女の家に送られた}先住民オーストラリア人の子供たちへの活動で有名になりました。彼らの子供たちは「ほぼ白人」の子供たちであり、白人社会に吸収されるよう育てられました。これらの子供たちは後に「盗まれた世代」の一部と表現されるようになりました。

クラッターバックは裕福な両親、クラッターバック大尉とその妻の娘でした。彼女は恵まれない子供たちへの貢献により、1934 年 1 月 1 日に大英帝国勲章(民事部門) を授与されました。

2006 年 12 月、ウェスト オーストラリアン紙は「最も影響力のある西オーストラリア人 100 人」と題するリストを公開しましたが、その中にクラッターバックも含まれていました。このリストは、数名の著名な西オーストラリアの歴史家を含む委員会によって作成されました。

1881年、クラッターバックは、1870年にエミリー・エイクボウム修道女によってロンドンで設立された英国国教会の修道会、教会の姉妹会に加わった。現在「シスター・ケイト」と呼ばれるクラッターバックは、1901年に他の数人のシスターとともに西オーストラリアに派遣され、女子校と孤児院を設立するまで、17年間ロンドンのスラム街で孤児たちのために働いた。彼女は1901年12月、シスター・サラと、6歳から10歳までの22人のイギリスの孤児たちを伴って西オーストラリアに到着した。^[3]

パーカービル児童青少年ケアは、西オーストラリア州パースの中心業務地区の東北東約27.6km（17.1マイル）に位置しています。

同じ修道会の他の修道女たちは教会学校（現在のパース・カレッジ）の設立に着手し、クラッターバックとサラ修道女は孤児の赤ん坊のための施設を設立することに着手した。ロザリー修道女、ヴェラ修道女、スザンナ修道女は学校を設立するという主な使命を持っていたが、クラッターバックの援助を続けることになっていた。^[4]

パースのウィリアム ストリートにある仮の建物は、田舎に常設の児童養護施設が建てられるまでの間使用されました。修道女たちは、ダーリング山脈のパーカービルに 20 エーカー (8.1 ヘクタール)の土地を購入しました。クラッターバックは 1903 年に 8 人の子供たちとともに古い小屋と樹皮屋根の納屋に住み始めました。彼女はこの小屋を「孤児と迷える赤ちゃんのための慈善施設連盟」と名付け、後にパーカービル児童養護施設に拡張しました。1905 年までに 45 人の子供が養護され、後援者であるウォルター パドベリーのおかげで大きな石造りの保育室が建てられました。その他の改良点としては、27,000 リットル (6,000 英ガロン) の貯水槽と、部分的に果樹が植えられた 49 ヘクタール (120 エーカー) の土地、馬車、馬などが挙げられます。州政府が資金を提供し、1911年までに100人の子供たちがそこで暮らしていました。さらに2人の姉妹がイギリスから採用され、建物は拡張され、食堂、校舎、キッチンが設けられました。

クラッターバックは30年近くこの施設を運営し、800人以上の恵まれない子供たちの世話をしました。1927年にこの施設はパース教区に引き継がれ、彼女は1930年に70歳で引退しました。翌年、彼女はMBEを授与されました。

パーカービルは現在もパーカービル児童青少年ケアとして運営されており、「さまざまな一次、二次、三次サービス」を提供しています。^[5]これらのサービスの目標は、「虐待によるトラウマを経験した子供や若者を保護し、ケアし、擁護し、回復を促進し、家族を支援し、地域社会と協力して児童虐待を防止すること」です。^[5]

家の近くにある小さな川はクラッターバック・クリークと呼ばれています。

友人であり仲間のルース・レフロイは、アボリジニの子供たちの福祉に関心を持っていました。1932 年、レフロイはベイズウォーターのネヴィル ストリートにある、クラッターバックが経営する「チルドレンズ コテージ ホーム」という物件を購入しました。また、モスマン パークのビーチ ストリートにある別荘も購入し、別荘として使用しました。このホームは、先住民福祉局と児童福祉局からの政府補助金のほか、祝祭、フリーマーケット、寄付、路上募金によって資金が賄われました。

当時、政府のアボリジニ保護長官であるAOネヴィルは、州内の16歳未満のアボリジニおよび混血児の保護、監護、教育を監督する公式計画を立案した。計画の目的は、幼いアボリジニおよび混血児を家族から引き離し、白人社会に統合することだった。連邦政府の調査を受けて1997年に「彼らを故郷に連れ戻す」と題する報告書が発表されて以来、この分離のプロセスは広く非難されてきた。これらの人々は現在、「盗まれた世代」として知られている。

この計画の一環として、ネヴィルは幼いアボリジニの子供たちと赤ちゃんをクラッターバックが運営するチルドレンズ・コテージ・ホームに誘導した。

1934 年 6 月、クラッターバックとルース レフロイは、学齢期の子供 10 人とともに、クイーンズ パークのレイルウェイ ストリート (現在のトレジャー ロード) の新しい敷地に家を移転しました。新しい 6 部屋の家は「マイオラ」と名付けられ、民間のスポンサーの助けを借りて特別に建てられました。麻疹の流行により、コテージはすぐに拡張され、病気の子供を隔離して看護できる病棟が作られました。1935 年には、小さな子供たちを収容するために、キッチンと 2 つ目のコテージ「フレンドリー コテージ」がその敷地に建てられました。当時、クイーンズ パークは比較的開発が進んでいない郊外でしたが、コテージは学校と鉄道駅の近くにあり、立地条件に恵まれていました。1936 年の終わりごろ、ネヴィルはクラッターバックに代わって、家のすぐ隣の土地の購入交渉を開始しました。 1937 年 1 月、ある支援者からの寄付金を使って、隣接する 5.25 エーカー (2 ヘクタール) の土地を 85 ポンドで取得しました。同じ人物は、2 つ目のコテージを拡張し、3 つ目のコテージと礼拝堂を建てるための資金も寄付しました。この 3 つ目のコテージは「ナーサリー コテージ」と呼ばれ、礼拝堂は「守護天使の礼拝堂」と名付けられました。

ネヴィルはケイト修道女が礼拝堂を建てたことを非難し、その資金は子供たちのために使われるべきだったと主張したとされている。

新しい礼拝堂では、定期的に礼拝、日曜学校、日々の祈りが行われました。シスター・ケイトが司式する朝の礼拝が毎朝行われました。礼拝堂はシスター・ケイトにとって非常に大切なものでした。ヴェラ・ウィッティントンによると、

晩年、もはや礼拝に出席しなくなったときでさえ、彼女は礼拝堂まで歩いて行き、個人的な祈りを捧げるのが楽しみだった。礼拝堂はシスター・ケイトとホームの生活の中心の象徴であった。^[6]

彼女は、この教会が無宗派であることで子供たちの支援者が増えると考え、建物の奉納を拒否した。そして、1948年2月に彼女が亡くなった後、ようやく英国国教会のモリーン大司教が礼拝堂を奉納した。1937年、メアリー・デュラック率いる「ヴァージリアン」として知られるグループによる資金調達により、この場所のさらなる開発が可能となり、1938年から1941年にかけて幼稚園と別のコテージが建設された。

第二次世界大戦の勃発とともに、ほとんどの子供達はグリーンブッシュにあるデューク オブ ヨーク ホテルに避難しました。しかし、一部の子供達は専門的な医療処置とパースの病院での通院を必要としたため、ルース レフロイはローリーストーンにコテージを購入しました。戦後、ローリーストーンの土地は売却され、その収益は「記念コテージ」の建設費に充てられました。

1946 年、宝くじ委員会の資金援助により、シスター ケイトの私邸として「グランズ コテージ」(当時の名称) が建設されました。しかし、その直後、シスター ケイトはネッドランズのトレシリアン病院で 86 歳で急死しました。

その後、委員会が施設を管理し、ルース・レフロイが寮監の地位を引き継ぎました。このときまでに 7 つのコテージと礼拝堂、幼稚園で構成されていたクイーンズ パークの施設は、彼女の功績をたたえて「シスター ケイトの子供用コテージ」として知られるようになりました。ルース・レフロイは 1953 年に亡くなり、彼女の遺言により、この施設の所有権は、現在オーストラリア連合教会の一部となっている長老派教会に寄付されることになりました。

ディーン・コラードは 1987 年 8 月にコテージのディレクターに任命されました。

1988 年にコテージの名前は「マングリ」に変更されました。この組織は今日もアボリジニの育児サービスを提供し続けています。

キャンベラ郊外のマッコーリーにあるクラッターバック・クレセントは彼女にちなんで名付けられている。^[7]

• ケン・コルバン、先住民族のリーダー
• ポリー・ファーマー、オーストラリアン・フットボール選手
• スー・ゴードン、パース児童裁判所判事
• ハンナ・マクグレイド、学者、人権擁護活動家、弁護士
• アボリジニ法務局長ロブ・ライリー

• ロザリー修道女、『教会の修道女たちの活動の記録』（パース、1958年）
• 議会文書（西オーストラリア州）、1947年、2（16）
• オーストラリアン・ウィメンズ・ダイジェスト、1946年10月
• ウェスト・オーストラリアン（新聞）、1934年1月1日、1937年10月20日、1969年8月19日
• スワン・エクスプレス（西オーストラリア州ミッドランド・ジャンクション）、1976年7月8日
• Carden, FG, 「Along the Canning、City of Canning」、第2版、1991年、138ページ。
• ヴェラ・ウィッティントン著『シスター・ケイト：ケアを必要とする子どもたちに捧げられた人生』ネッドランズ、西オーストラリア大学出版、1999年、337ページ。
• 手書きのメモ、Sr Kate のアーカイブ ファイル、MN 957 Acc 3179A/141、Battye 図書館。
• パース・カレッジ：西オーストラリア教会の姉妹たちの活動記録、UWA プレス、ネッドランズ、1958 年、1 ページ。
• マロニー、B.、「シスター・ケイトの生涯と仕事」、チャーチランド教員養成大学、パース、1964年、4ページ。
• パーカービル児童養護施設および墓地に対する HCWA 評価、HCWA 参照番号: 8546。
• モーガン SJ 『過去の響き：シスター・ケイトの家再訪』、西オーストラリア州パース、先住民族歴史芸術センター（2002 年）
• モーガン SJ 『歴史的概観：アボリジニの子供たちの収容所』、『過去の残響：シスター・ケイトの家再訪』、モーガン S 編、西オーストラリア州パース、先住民族歴史芸術センター、pp 5–13 (2002)

• シスター・ケイトは西オーストラリア州政府遺産登録簿に登録されている
• スー・ゴードンは人々の力になる
• Rabbit Proof FenceとSister Katesに関するHistory News Networkの記事
• オーストラリアにおけるジェノサイド。コリン・タッツ、AIATSIS 研究討論論文第 8 号
• WAのブラックチャプター
• 癒しの旅: ウサギよけフェンス^{[リンク切れ]}
• クラッターバック、キャサリン・メアリー著『20世紀オーストラリアの女性とリーダーシップ百科事典』

31°52′20″S 116°8′10″E / 31.87222°S 116.13611°E / -31.87222; 116.13611 (パーカービル児童養護施設)