カテコン

カテコン(ギリシャ語: καθῆκον ) (複数形: kathēkonta ギリシャ語: καθήκοντα ) は、ストア派の創始者であるキティウムのゼノンによって築かれたギリシャの概念です。これは、「適切な行動」、「適切な行動」、または「自然にとって都合の良い行動」 ^[1]、または「適切な機能」と訳されることもあります。 ^[2]カテコンはキケロによってラテン語で「officium」、セネカによって「convenentia」と翻訳されました。^[3]カテコンタは、ストア派倫理において、おおよそ「完全な行動」 であるカトルトーマ(κατόρθωμα; 複数形:カトルトーマタ)と対比されます。

ストア哲学によれば、生物であろうと無生物であろうと（植物、動物、人間）、それぞれの存在は、その本性に応じた適切な行動をとる。これがカテコンの主たる意味である。行為の道徳性は行為自体にあるのではなく、それが実現される方法にある。^[4]

在家の行為は常に誤ったもの（ἁμαρτήματα hamartēmata ^[1]「間違い」、またはペッカタ）であるが、賢者の行為は常にkatorthōmata、完全な行為である。なぜなら、賢者は善の観点から行動するのに対し、普通の存在（在家者、動物、植物）は生存の観点からのみ行動するからである。そのような katorthōmataはすべての美徳と調和して行われ、ストア派はそれらが絡み合っていると信じていた^[5]。一方、在家者は 1 つの美徳に従って行動することしかできず、すべての美徳に従って行動することはできない。ストア派は、すべての美徳が絡み合っており、完全な行為はそれらすべてを包含すると信じていた。ストア派は、これらのカトルトーマを「すべての数を備えた」（パンタス・アペコン・トゥス・アリトモス）カテコンタと呼んでいました。 ^[6]これは、すべての美徳が調和している完璧さの比喩です。^[7]賢者も必然的にカトルトーマを実行します。^[8]例外的な状況では、賢者は、通常の基準では怪物と見なされるカトルトーマ、たとえば自分自身を傷つけるなどを実行する可能性があります。^[9]

ストア派の哲学者は、カテコンタとカトルトーマタの間に、中間的なレベルとして、メサ カテコンタ、つまり無関心な行為（適切でも良くもない）を区別しました。カテコンタのリストには、健康を維持する、両親を敬うなどが含まれます。パラ トゥ カテコン、つまりふさわしい行為に反する行為は、このタイプの行為の逆（両親を侮辱するなど）になります。中間的な行為とは、「無関心なもの」（ἀδιάφορα –アディアフォラ）を指し、それ自体は良くも悪くもありませんが、都合よく使用することも、そうでないこともあります。このような「無関係なもの」には、富や健康などが含まれます。これらは、予想されるように道徳の領域から除外されるものではありません。キケロは、De Finibus Bonorum et Malorum (善悪の目的について、III、58-59) で、賢明な人が「無関係なもの」の領域で行動するとき、彼は依然として自分の性質に応じて都合よく行動することを強調しました。

• ロング、AA; セドリー、DN (1987)。ヘレニズム哲学者: 第1巻。哲学的解説付き主要文献の翻訳