カリエリ族はピルバラの先住民族で、かつてはポートヘッドランドの周辺とその東の沿岸部と内陸部に住んでいた。[1]
国
ノーマン・ティンデールによると、カリエラ族は部族の土地約4,500平方マイル(12,000 km 2 )を支配し、ピーアワ川、ユール川、ターナー川の周辺からポートヘッドランドまで広がっていた。西の境界はユール川の源流にあるハマーズリー台地の崖まで伸びていた。彼らの土地はヤンデヤラのウォジナの北の地域であるマンガルーン山脈を含んでいた。彼らの東の国境はマクフィーヒル、タバタバホームステッド、ピーターマラークリークの河口を結ぶ線に沿っていた。[2]
彼らの東側にはニャマル・プンジュ族、西側には時計回りにインディバルディ族、ンガルマ族が隣接している。 [3] [4]
歴史
白人入植者の到来とともに、カリエラのほとんどの地域で疫病が猛威を振るった。[5] 1900年代最初の10年間の終わりまでに、カリエラの部族制度はほぼ崩壊し、あるケースでは最年長の通報者が氏族の最後の一員であった。[6]当時、100人が彼らの土地に設置された牧場とその周辺に住んでいた。 [7] [8]
エコロジー
カリエラ族の土地は、シャーロック川の東の地点からポートヘッドランドまでの海岸沿いに広がり、デグレイ地域[9]とユール川、ターナー川[ 10]を越えて約50マイル内陸に広がっていました。 [7]部族の地形的には、ンガルラ族が東に、ンガルマ族が西に広がり、一方、インジバルンディ族とニャマル族はそれぞれ南と南東の国境まで居住し、約3,400〜4,000平方マイル(8,800〜10,400 km 2 )の地域をカバーしていました。[7] [8]
ポート・ヘッドランドから内陸部にかけていくつかの例が発見されているアボリジニの岩絵で特徴づけられた伝統的なカリエラの風景の多くは、ミニブル・ ソングライン[11]に刻まれており、これは1977年にキングスリー・パーマーによってようやく記録されました。[11]
親族関係と社会組織
ラドクリフ=ブラウンの親族構造の分析は、おそらくデイジー・ベイツが以前に書いたメモを参考にして行われたもので、[12]エミール・デュルケームの古典的研究『宗教生活の基本形態』 (1912年)のいくつかの重要な前提に異議を唱えることを意図したものだった。それは、「美しく対称的な親族システムの連結複合体」という洗練されたモデルを提供したが、それは崩壊したカリエラ部族世界からの散在する情報提供者から集められたものだった。[6]皮肉なことに、部族が消滅した際に、記録に残った彼らの伝承の残骸が人類学的思考に重要な影響を及ぼし始めたことが観察されている。その要素は、数十年後の構造機能主義の中核的なアプローチを数十年前に予見していた。[13] AP エルキンは、カリエラ構造を西オーストラリア州北部の5つの親族タイプの1つと表現し、[14]南オーストラリア州のフリンダース山脈のワイルピ族にも見られるタイプである。[15]このカリエラ理論の再分析は、クロード・レヴィ=ストロースの『親族の基本構造』(1949年)で重要な役割を果たした。[16] [17]
カリエラは少なくとも19の居住地集団から構成され、それぞれが独自の領土を持っていた。彼らの親族構造は4つの階級制度から成り、[18]以下のように表される。[19]
バナカ族の男性がブルン族のメスと結婚すると、その子孫はパリエリに分類される。パリエリの男性はカリメラ族の女性と結婚し、その子孫はバナカ族になる。パリエリの女性と結婚したカリメラ族の男性の子孫はブルン族になる。こうして、バナカ/パリエリとカリメラ/ブルン族という2つの父系 集団が形成される。 [20]ラドクリフ・ブラウンはこれらのセクション名に説明がなく、無意味だと考えた。[21]数十年にわたる徹底的な分析でも、この4セクションの社会システムの説明はつかめなかった。しかし1970年、言語学者カール・ゲオルク・フォン・ブランデンシュタインは、 4つのセクション名を動物と結び付けた。パンナガとプルング(ブルン)はオオトカゲに関連し、カリメラ(カリマラ)とパリエリ(パルタリ)はカンガルーに関連付けられた。さらに、西洋の体液理論を彷彿とさせるように、分類の要素は、図に見られるように、能動的/受動的、温血/冷血、具体的/抽象的という3つの対立の組み合わせを示唆しており、各セクションがコード内のこの2元要素のそれぞれを体現していることが示唆されている。つまり、洗練された形而上学が社会秩序自体に刻み込まれていることになる。より広い意味では、血統と結婚のみの観点から親族関係の理論自体を切り離そうとする試みは、地域性やトーテムなど、他の多くの明確な基準も個人の組織的アイデンティティに組み込まれているため、欠陥があるということである。[22] [23]
インパクト
ラドクリフ=ブラウンのカリエラ族の親族関係に関する研究が人類学理論に与えた影響の萌芽とは別に、彼によるカリエラ族の領土区分の分類が、後のアボリジニによる先住民族の所有権の主張の基礎を築いたと主張されている。[1]
別名
- ガリエラ
- カイエラ
- カリエラ、カリアラ、カリアラ[24]
- キレアラ
- ミンジブル、ミンジュブルル、ミンジルブルル(古代のポートヘッドランドを表すカリアラ用語)
- クジュングル(「沿岸住民」、ニャマル族の カリエラ族とンガルラ族の別名)
- パルジャリ[2]
注記
引用
- ^ ab Ray 2016、p.111を参照。
- ^ ティンデール1974年、244ページより。
- ^ TTB 2016.
- ^ AIATSIS.
- ^ バーナード 2012、44ページ。
- ^ ab Langham 1981、266ページ。
- ^ abc フレイザー1994年、53ページ。
- ^ ラドクリフ・ブラウン 1913、143-194頁より。
- ^ エルキン1954年、63ページ。
- ^ クロス&マコーネル 1981、154ページ。
- ^ レイトン1992年、138ページより。
- ^ ニーダム2013、46頁。
- ^ サットン2004、46ページ。
- ^ エルキン1954年、61-84頁。
- ^ エルキン1954年、64ページ。
- ^ レヴィ=ストロース、1969 年、152–157、174–189、214–220。
- ^ ジェンキンス1979、64ページ。
- ^ ラドクリフブラウン 1930年、208-211頁。
- ^ サットン2004、44ページ。
- ^ バーナード 2012、44-46頁。
- ^ フレイザー1994年、57ページ。
- ^ ニーダム2013、30-34頁。
- ^ デスコラ 2013、154–162 ページ。
- ^ ハーパー 1886年、291ページ。
出典
- 「AIATSISオーストラリア先住民地図」。AIATSIS 。 2024年5月14日。
- バーナード、アラン[ドイツ語] (2012 )。象徴的思考の起源。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-139-51100-1。
- デスコラ、フィリップ(2013)。『自然と文化を超えて』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-14500-6。
- エルキン、AP (1954) [初版1938年]。オーストラリアのアボリジニ(第3版)。ダブルデイ アンカー。
- フレイザー、ジェームズ・ジョージ( 1994) [初版 1914 年]。トーテミズムと異族婚制。ジェームズ・G・フレイザー全集。第 7 巻。RoutledgeCurzon。ISBN 978-0-700-71338-7。
- ハーパー、チャールズ (1886)。「デグレイ川の河口」。カール、エドワード・ミクルスウェイト(編)。オーストラリア人種: 起源、言語、習慣、オーストラリアでの上陸地、大陸に広がったルート(PDF)。第 1 巻。メルボルン: J. フェレス。287 ~ 293 ページ。
- ジェンキンス、A. (1979)。クロード・レヴィ=ストロースの社会理論。シュプリンガー。ISBN 978-1-349-03683-7。
- クロス、ハインツ、マコーネル、グラント D. 編 (1981)。世界の国々の言語構成: オセアニア。第 4 巻。ラヴァル大学出版局。ISBN 978-2-763-76967-7。
- ランガム、イアン(1981)。『イギリス社会人類学の構築:1898-1931年の血縁研究の発展におけるWHRリバーズとケンブリッジの弟子たち』。シュプリンガー。ISBN 978-9-027-71264-6。
- レイトン、ロバート(1992)。オーストラリアのロックアート:新たな統合。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-34666-5。
- レヴィ=ストロース、クロード(1969年)。 『親族関係の基本構造』ビーコン・プレス。
- マクドナルド、ジョー、ベス、ピーター (2013 年 12 月)。「乾燥地帯の岩絵: ピルバラと西部砂漠のペトログリフ」( PDF)。オーストラリア考古学。77 (77): 66–81。doi : 10.1080 /03122417.2013.11681980。S2CID 146209616 。
- ニーダム、ロドニー( 2013)。『発言と発明:親族関係についての懐疑論』。Routledge。ISBN 978-1-136-53612-0。
- パーマー、キングスリー(1977年4月)。「オセアニアの神話、儀式、岩絵考古学と自然人類学」。オセアニアの考古学と自然人類学。12 (1):38-50。JSTOR 40386276。
- ラドクリフ・ブラウン、アルフレッド(1913年)。「西オーストラリアの3部族」。王立人類学研究所誌。43 :143-194。
- ラドクリフブラウン、アルフレッド(1930年7月)。「オーストラリア部族の社会組織。第2部」。オセアニア。1(2):206–246。doi : 10.1002 /j.1834-4461.1930.tb01645.x。JSTOR 40327321 。
- レイ、アーサー J. (2016)。『先住民の権利主張と歴史の形成と再構築』マギル・クイーンズ大学出版局。ISBN 978-1-139-51100-1。
- サットン、ピーター(2004)。オーストラリアの先住民族の権利:民族誌的観点。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-139-44949-6。
- 「ティンデール部族の境界」(PDF)。西オーストラリア州先住民問題省。2016 年 9 月。
- ティンデール、ノーマン・バーネット(1974)。「カリアラ (WA)」。オーストラリアの先住民部族: 地形、環境制御、分布、境界、固有名詞。オーストラリア国立大学。ISBN 978-0-708-10741-62020年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
