かまいたち

鎌鼬（かまいたち）は、甲信越地方に伝わる日本の妖怪。この生き物が引き起こす不思議な出来事を指すこともある。

砂嵐に乗って現れ、鎌のような前爪で人を斬り、鋭く痛みのない傷を与える。名前は「鎌」と「イタチ 」を組み合わせたもの。

もともとは構え太刀の訛りだと考えられていたが、鳥山石燕の『画図百鬼夜行』の陰の段にある弓鬼のように、再利用されてイタチの妖怪として描かれ^、現在^の妖怪として定着した。根岸静守^{の『耳袋』にも、}江戸の加賀屋という屋敷の子供たちが旋風に巻き込まれた。背中に獣の足跡が残っており、それが構太刀の証であると書かれている^。 [ 1 ]^{ハリネズミ}のような毛並みと犬のような鳴き声をもち、翼で空を飛ぶ獣として、鎌や剃刀のような手足で人を襲うとされる。^[2]

人を切る魔風は中部地方や関西地方などに伝わる。雪国には同様の伝説が多く残っており、竜巻自体を「かまいたち」と呼ぶ地方もある。寒風のときなどには転倒して足に不可解な怪我を負うこともある。

信越地方では、かまいたちは邪神のしわざと言われ、暦を踏むと災難に遭うという民間信仰があり、越後七不思議の一つに数えられています。

東北地方では、かまいたちに刺されて傷を負ったとき、古い暦を黒く焼いて傷口に当てると治ると言われている。^[3]

飛騨の丹生川流域では、三柱の邪神一座として伝説が伝えられています。最初の神が人を倒し、次の神が刃物で切りつけ、最後の神が薬を塗るので、血も痛みも出ないと言われています。この三柱の神を親子、兄弟と考える地方もあります。

奈良県吉野郡では、目に見えないかまいたちに噛まれると、血は出ないのに肉に大きな穴があいて転げ落ちるといわれている。

愛知県東部では飯綱とも呼ばれ、飯綱使いが弟子に飯綱の封印の仕方を教え忘れたため、暴走した飯綱が竜巻に乗って人を襲い、生き血を吸うと言われている。[ ^4]かまいたちの傷から血が出ないのは、血を吸われているからだと言われている。^[5]

高知県や徳島県などの山間部では、このような怪奇現象に遭遇することを「野鎌に切られる」と呼び、畑に置き忘れられた草刈り鎌が妖怪化したものだとされる。^{[6]また、鎌の怨霊（}おんりょう）によって付喪神（入れ物が妖怪化したもの）になったとも言われている。 ^[2]徳島県祖谷地方では、葬式の墓を掘る鎌や鍬を七日間放置しておくと野釜に変わると言われており、野釜に出会った時は「仏の左下の足の下に黒竹の切り株があり、すぐにきれいになったが、また生えてくる（仏の左の下のおみあしの下の、黒竹の切り株なり、いたうはなかれ、早く生えてくるが、生えてくる）」と唱えるとよいとされている。^[7]

東日本ではカマキリやカミキリの幽霊の仕業とも言われている。^[8]新潟県山東郡片貝町の「鎌切坂」という所では、かつてそこに生息していた巨大なカマキリが大雪で押しつぶされて死んでしまったため、坂で転ぶとカマキリの祟りで鎌で切られたような傷を負い、黒い血が流れ出るという。^{[3] [9]}

西日本では、かまいたちは風鎌と呼ばれ、人の皮膚を切り落とすといわれる。剥がした直後は痛みはないが、しばらくすると耐え難い痛みと出血が起こる。古い暦を手にすれば、これを防ぐことができるといわれている。^[10]

屋外だけでなく、屋内でも遭遇したという話がある。江戸では、四谷のトイレで用を足そうとした女性や、牛込で下駄を履こうとした男性がかまいたちに遭遇したという話がある^{[10] 。}青梅では、ある女性が恋人を奪われて恨んでいた女性に自分の髪を切ったところ、その髪がかまいたちとなってライバルの首を一刀両断したという話がある^[11] 。このように、各地のかまいたちの伝説は同じ現象を表しているが、その正体については統一されていない。^[3]

江戸時代、尾張藩士の三好象山の随筆『想山著聞奇集』には、かまいたちの傷は、最初は痛みも出血もないが、その後激痛と大量の出血を伴い、時には傷口から骨が見えるほどで、死の危険もあるとある。下半身に受けることが多いため、かまいたちは1尺（約30センチメートル）以上は跳べないとも記されている。また、三好象山によれば、雨上がりの水たまりにはかまいたちが生息するため、水たまりで遊んでいる人や川を渡っている人の中にもかまいたちに遭遇した人がいるという。^[12]

北陸地方の幻想物語集『北越奇談』によれば、かまいたちは恐ろしい神の刃に触れてできた傷であるとされている。^[3]

江戸時代の古今百物語評論には「都の人や名字なる侍にはこの災ひなく候」とある。[要^{出典]かまいたち}に出くわしても、医者がいるので傷口に薬を塗って治して死なないようにする。北国は陰が寒く、物が弱る。北国は寒いので寒風が吹き荒れ、空気が極寒である。これを借りて、山や谷にいる魑魅による傷だという。都の人や武士がこの傷を受けないのは、悪意は真意に勝たないという理によるものだという。

武蔵地方や神奈川県では鎌風、静岡県では悪善風と呼ばれています。

また、少し性質は異なりますが、「堤馬風」と呼ばれるものもあります。魔風が人間に致命傷を与えるという伝説がある地域もあります。

山口県豊浦郡では山奥に現れる怪異として「美咲山」と呼ばれている。ここでは人の生首のような形をした鬼風が落ち葉の上を車輪のように飛んでいく。この風に遭遇した人間は高熱にうなされるという。萩市相島ではその正体は死後行き場を失ってさまよう風となった幽霊であるとされている。山口県阿武郡六斗村では崖や船の難破などで亡くなった人が死後8日目に山御崎になると伝えられている^[13]。高知県幡多郡高知村（現・四万十市）ではこの山御崎を「良下」と呼んでおり^[14]、不慮の事故で亡くなった人の霊とされている。このようなものに遭遇することを「霊外憑き」という。^[15]

奄美大島では、お盆が近づくと墓地の道などで生暖かい風が吹いて寒気がし、家に帰って衣服を脱ぐと体のどこかに斑点のようなものがつくという。やがて高熱が出て、ユタ（沖縄、鹿児島、奄美諸島のシャーマン）のところへお祓いに行かなければならないという。

高知県高岡郡黒岩村（現・越知市）では、前述の野釜に似た魔風を鞭（むち）と呼んでいるが[ 16 ^]、これは鞭を振り回すように田んぼの上を吹く風だという。これに当たると病気になるという^{[17] 。}土佐郡豊様村（現・高知市）では、夜道を行く人に連れ去られた牛馬を鞭が殺すとされ、牛馬の目を覆って防ぐという^{[17] 。}

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