カラサス（バスケット）

カラトゥス（古代ギリシア語： κάλαθος、複数形はカラティまたはカラトホイκάλαθοι ）は、シルクハットの形をした籠で、羊毛や果物を入れるために使われ、古代ギリシア美術では豊穣や多産の象徴としてよく使われた。これらの籠は葦や小枝を編んで作られた。[ ^1]通常は女性が羊毛の束を保管するために使われたが、^[2]家庭内では他の用途もあった。ローマ時代には、畑から果物を運ぶなどの農業活動でこの種の籠が使われていたという記録がある。^[3]

この言葉は、カラサスの籠の形にデザインされた陶器の花瓶を表すのにも使われており、考古学では花瓶は現存しているが籠は残っていないため、この言葉がよく使われる。^[4]^[5]

カラトゥスは通常、底が狭く、上部が広がっている。陶器のカラトゥスの装飾は、バスケットの編み目を模倣したものとされている。これは絵付けで実現できるが、多くのカラトゥスには側面に透かし彫りが施されており^[6]、中には刻印された装飾が施されているものもある。カラトゥスには取っ手が付いているものと付いていないものがある。ギリシャ世界とローマ世界の両方で、これらのバスケットはさまざまな用途に使われたが、特に羊毛細管作業と収穫に関連していた^[7]。

カラトゥスは、基本的に多機能なバスケットです。文献によると、状況に応じて、カラトゥスには羊毛だけでなく、食べ物（パン、チーズ、牛乳、果物、野菜）、小動物、花などを入れることができたそうです。カラトゥスはほとんどの場合、柳の棒で作られていましたが、粘土、金属、ガラス、石で作られた例も知られています。金の縁取りが付いた銀のカラトゥスは、ホメロスによってヘレンの所有物として言及されており、車輪で動くものもありました。カラトゥスは、他の状況でもギリシャの花瓶に描かれています。南イタリアの花瓶の挿絵では、カラトゥスが将来の結婚関係のシンボルとして使用されています。^[8]

キプロスでは、王冠をかぶった女性の像の断片（カラトゥスの形をしたポロス）がアフロディーテであると特定されている。同様の冠をかぶった石灰岩の像が島中で発見されている。カラトゥスは伝統的に豊穣の象徴と解釈されており、女神やその巫女にのみ用いられる。^[9]

参照

コルヌコピア

参考文献

^ カトゥルス64.319
^ ユリウス・ポルックス オノマスティコン7.29; 10.25
^ オウィディウス 『愛の技法』 2.264
^ 「Kalathosの定義」。Dictionary.com 。 2014年1月24日閲覧。
^ 「黒図式カラトス」ガリレオ博物館。 2014年1月24日閲覧。
^ このタイプの例は大英博物館のコレクションで見ることができます
^ ピーター・コナー、ヘザー・ジャクソン（2000年）。メルボルン大学のギリシャの花瓶。p. 30。ISBN 1-876832-07-X。
^ メアリー・ハーロウ、マリー・ルイーズ・ノッシュ編（2014年）。ギリシャとローマの織物と衣服。pp. 190–203。ISBN 978-1-78297-715-5。
^ジョルゴス・パパントニオウ（2012年）。キプロス における宗教と社会変革。pp.243-244。ISBN 978-90-04-22435-3。

外部リンク

カリムノス島のカラトス、紀元前1130年～紀元前1090年、大英博物館
カラトス：共同貨幣収集プロジェクト
ミケーネ陶器カラトス、フェニックス古代美術

[1] カトゥルス64.319

[2] ユリウス・ポルックス オノマスティコン7.29; 10.25

[3] オウィディウス 『愛の技法』 2.264

[4] 「Kalathosの定義」。Dictionary.com 。 2014年1月24日閲覧。

[5] 「黒図式カラトス」ガリレオ博物館。 2014年1月24日閲覧。

[6] このタイプの例は大英博物館のコレクションで見ることができます

[7] ピーター・コナー、ヘザー・ジャクソン（2000年）。メルボルン大学のギリシャの花瓶。p. 30。ISBN 1-876832-07-X。

[8] メアリー・ハーロウ、マリー・ルイーズ・ノッシュ編（2014年）。ギリシャとローマの織物と衣服。pp. 190–203。ISBN 978-1-78297-715-5。

[9] ^ジョルゴス・パパントニオウ（2012年）。キプロス における宗教と社会変革。pp.243-244。ISBN 978-90-04-22435-3。