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カキニート（イヌクティトゥット語: ᑲᑭᓐᓃᑦ [ kɐ.ki.niːt ] ; 単数形kakiniq、ᑲᑭᓐᓂᖅ）は、北米北極圏のイヌイットの伝統的な刺青です。この習慣はほぼ女性のみで行われ、女性が他の女性にさまざまな目的で刺青を施します。男性も刺青を受けることができますが、その範囲は女性が受ける刺青よりもはるかに狭い場合が多いです。顔の刺青は個別にtunniit ( ᑐᓃᑦ ) と呼ばれ、女性への移行を示すものです。個々の刺青はイヌイットの女性にとって独自の意味を持ち、それぞれの刺青には象徴的な意味があります。ただし、イヌイナクトゥン語では、kakiniq は顔の刺青を指します。[ 1 ]
歴史的に、この習慣は美的、医学的目的、イヌイットの宗教の一部として、また死後の世界への道を開くために行われてきました。20世紀にはキリスト教宣教師による迫害がありましたが、イヌイット・タトゥー復興プロジェクトなどの団体によって現代において復活を遂げています。多くのイヌイット女性は、イヌイット文化への誇りの源としてタトゥーを身につけています。
Kakiniq (単数形) またはKakiniit (複数形) [ 2 ]はイヌイットのタトゥーを指すイヌクティトゥット語の用語で[ 3 ] 、一方、 tunniitという用語は特に女性の顔のタトゥーを指します。[ 2 ] [ 4 ]この用語は、イヌクティトゥット音節でᑲᑭᓐᓃᑦ ( Kakinniit )、 ᑲᑭᓐᓂᖅ ( Kakinniq )、および ᑐᓃᑦ ( Tuniit ) として表示されます。[ 2 ]
イヌイット祖先ユピックの語根*kaki- は「刺す、または刺す」を意味します。これは、 イヌピアク語（北アラスカのイヌイット）のkakinʸɨq*「タトゥー」、東部カナダのイヌクティトゥット語のkakiniq「タトゥー」、西グリーンランド語のkakiuʀniʀit「タトゥー」、およびトゥヌミット（東グリーンランド語）の「kaɣiniq 」 「タトゥー」の語源です。カキという語源は、イヌヴィアルクトゥン（西カナダのイヌクティトゥット語）でタトゥーを意味します。 [ 5 ]イヌイット祖語の*tupə(nəq) 「タトゥー」は、カナダ東部イヌクティトゥット語のtunniq 「女性の顔面のタトゥー」の語源である。これは、原イヌイット・ユピック・ウナンガン語の*cumi-n 「装飾的な点」に遡る可能性がある。[ 6 ]
カキニートは体に施されるタトゥーで、トゥニートは顔に施されるタトゥーです。これらはさまざまな象徴的な目的を果たしました。[ 2 ] [ 3 ] [ 8 ]一般的に、タトゥーが施される部分は腕、手、胸、太ももです。極端な場合、全身にタトゥーを入れる女性もいました。[ 2 ]映画監督のアレシア・アルナクク＝バリルによると、腹部にタトゥーを入れることはほとんどなく、彼女は体のその部分にタトゥーを入れる習慣について聞いたことがないと述べています。[ 2 ]タトゥーは女性に施され、タトゥーの習慣は女性によって行われました。[ 9 ] [ 10 ]男性は女性と同じタトゥーを入れることはありませんでした。男性が受けるタトゥーは女性のタトゥーよりもはるかに少なく、お守りと同様の目的を果たしました。[ 2 ]しかし、女性として育てられ、トゥニートを受けた男性が後に第二の妻として結婚したという報告があります。[ 2 ]模様は点、ジグザグ、形、線で構成されます。[ 2 ]顔に刺青を入れることは、イヌイットの女性にとって成人式の一部と考えられています。[ 11 ] [ 2 ]女性は顔に刺青を入れるまで結婚できず、刺青は彼女たちが後の人生に必要なスキルを習得したことを意味していました。[ 9 ]
デザインは地域によって異なる。[ 2 ] [ 12 ]個々の模様は着用者にとって象徴的な意味を持ち、さまざまな目的を果たしてきた。[ 2 ]重要な人生の出来事を記念するために施されるものもある。[ 10 ] [ 11 ] Y字型の模様はアザラシ狩りの際に使用する重要な道具を表し、額のV字型の模様は女性になることを表し、[ 13 ]顎の縞模様は女性の初潮を表し、胸のタトゥーは出産後に施され母性を象徴し、[ 13 ]腕や指の模様はセドナの伝説に由来する。[ 14 ] 20世紀にこの習慣が迫害され、タトゥーが体現していた意味が失われたため、現代の着用者はこの習慣を取り戻す際にタトゥーに新しい意味を創造することが多い。[ 14 ] [ 13 ]
タトゥーアーティストは通常、刺繍の経験を持つ年配の女性でした。[ 9 ]伝統的には、カリブーの腱を糸に紡ぎ、クッリク煤[ 9 ]とアザラシの脂[ 14 ]の混合物に浸して施術を行いました。その後、骨、木、または鋼鉄で作られた針を使用して、糸を皮膚の下に刺しました。[ 9 ] [ 10 ]歴史的に使用された他の道具には、火かき棒やナイフがあり、これらの道具はすべてアザラシの腸の皮の袋に入れられました。[ 9 ]タトゥーが完了すると、タトゥーを入れた部分は尿と煤の混合物で消毒されました。[ 9 ]
現代では、タトゥーは主にタトゥーマシンと針とインクを使って行われる。[ 10 ]刺し刺し法とマシン法の両方が現代でも用いられており、伝統的な刺し刺し法は伝統的な方法で施術を受けたい人が採用している。[ 11 ]
イヌイットの伝説では、個々のタトゥーの意味について、海の女神セドナが怒った父親に海に投げ込まれた際に指を切り落とされ、切り落とされた指が海の動物になったという話が語られています。手や腕のタトゥーは、彼女の手が切断された場所を表すこの物語に由来しています。[ 14 ]イヌイットの伝統では、カキニートを身につけた女性は、死後の世界で幸福と良いものに満ちた場所に行けると信じられています。[ 14 ]伝統によれば、手にタトゥーのない女性はセドナによって死後の世界への入場を拒否され、顔にタトゥーのない女性は「落胆の地」であるノクルミウトの地に送られ、そこで女性は喉から煙を出し、頭を垂らして永遠に過ごすとされています。[ 9 ]
人類学者のラース・クルタクによれば、イヌイットの刺青の習慣は何千年もの間変わらなかった。アラスカのセントローレンス島で発見された先史時代の刺青の証拠は、1880年代にグリーンランドの女性に見られた刺青に似ていた。 [ 9 ]この習慣は植民地化以前には広く普及しており、変化していなかった。[ 9 ]個人を幸せにするだけでなく、歴史的にはさまざまな理由で行われており、鍼治療や痛みの緩和、美化、シャーマニズム的な理由などがあった。[ 9 ]西洋医学とファッションの導入により、前者の理由はイヌイットの間で人気がなくなり、3番目の理由は宣教師の圧力によって根絶された。[ 9 ] カキニートの習慣は、非キリスト教的であるという理由で邪悪なものとみなされたため、20世紀初頭にカトリック教会と宣教師によって禁止された。[ 10 ] 伝統的にイヌイットの女性にとって誇りの源であり通過儀礼であったこの慣習は、カトリック宣教師や彼らが改宗させようとしたコミュニティにとってシャーマニズム的なものと見なされた。刺青の慣習を禁じる聖書の記述は、この慣習を禁じるためのさらなる圧力となった。[ 9 ]イヌクティトゥット語に堪能な英国国教会宣教師エドモンド・ペックの努力は、カキニートを含むイヌイットの文化的および宗教的慣習を根絶するのに特に効果的であった。[ 9 ]しかし、この慣習は当時完全に根絶されたわけではなく、地下に潜った。[ 7 ]
この慣習は、その慣習の消滅に対する懸念に加え、認知度の向上と活性化の取り組みにより、近年再び注目を集めている。カラアレク（西グリーンランドのイヌイット）のタトゥーアーティスト兼研究者であるマヤ・シアリュク・ヤコブセンは、2014年にイヌイット・タトゥー・トラディションズを設立した後、グリーンランドで伝統的なタトゥーの再導入と伝統的なタトゥー技術の使用を主導し[ 15 ]、翌年にはアラスカでトゥピク・ミ伝統タトゥー活性化プロジェクトの設立に重要な役割を果たした[ 16 ] 。カナダ北極圏では、2017年に設立され、アンジェラ・ホヴァク・ジョンソンが率いるイヌイット・タトゥー活性化プロジェクトなどの組織が、この伝統を復活させ、イヌイットのコミュニティにこの慣習を復活させる役割を果たしている[ 4 ] [ 17 ] 。ジョンソンは、顔にタトゥーを入れた最後のイヌイット女性がいなくなると、この慣習が消滅してしまうことを知ったときに、この組織を設立した。 [ 3 ]映画『アタナルジュアト：ザ・ファスト・ランナー』の公開後、この習慣はさらに世間に知られるようになった。[ 2 ]イヌク族の映画監督アレテア・アルナクク・バリルの 2010 年の映画『トゥニート: イヌイットのタトゥーの線を辿る』は、この慣習の背後にある歴史を記録しています。[ 9 ]アルナクク＝バリルは映画の進行中に、10のイヌイットコミュニティを代表する58人の長老たちにインタビューした。[ 2 ]セリーナ・カルク、ルーシー・アイドラウト、アンジェラ・ホヴァク・ジョンストン、ラーククルク・ウィリアムソン・バートリー、ナンシー・マイク、ジョニー・イサルクなど、多くのイヌイットの人物が伝統的なタトゥーを入れて自分たちの伝統を受け入れていることを示している。[ 9 ] 2019年に選出され、ヌナブト準州を代表する国会議員ムミラアク・カカクは、顔に伝統的なタトゥーを入れていた。 [ 14 ]
ウィキメディア・コモンズにある、タトゥーを入れたイヌイットに関するメディア