
ジュリエット・パース(/ ˈ p ɜːr s / ; [1] 1934年10月4日死去)は、数学者で哲学者のチャールズ・サンダース・パースの2番目の妻であった。
歴史
ジュリエット・ピアースがチャールズに出会う前の人生についてはほとんど何もわかっていない。名前さえもわかっていない。名前はジュリエット・アネット・フロワシー、ジュリエット・プールタレーなど様々である。[2]フランス人だと考える歴史家もいるが、ジプシーの血を引いているのではないかと推測する歴史家もいる (Ketner 1998, p. 279ff)。[3]時には、ハプスブルク家の王女であると主張した。[4]彼女に関するわずかな事実から、彼女の過去について考えられる手がかりはわずかしかない。彼女はフランス語を話し、[5]自費で収入があり、[4]婦人科の病気を患っていた[6]ため子供を持てず、ナポレオンの没落を予言したと言われるタロットカードを所有していた。彼女がチャールズに初めて会ったのは、1876年12月、ニューヨークのホテル・ブレヴォールトで開かれた大晦日の舞踏会だったとみられる。 [7]
論争
チャールズ・パースの最初の妻、ハリエット・メルシーナ・フェイは1875年に彼のもとを去ったが、彼は1882年まで彼女と離婚しなかった。チャールズとジュリエットは親友で旅行仲間となり、離婚が正式に成立する前から恋愛関係にあったと思われる。この無分別な行動が彼のキャリアを台無しにしたと言われることもある。パースはジョンズ・ホプキンス大学で教鞭をとっていた。
パースの常勤職への採用が検討されていたとき、当時のアメリカの大物科学者の一人、サイモン・ニューカムは、明らかにパースを好んでいなかったが、ジョンズ・ホプキンス大学の理事に対し、パースは大学の職員でありながら、未婚の女性と旅行していたことを指摘した。このスキャンダルにより、パースは解雇された。その後、彼は多くの大学に教職の職を求めて応募したが、すべて不合格となり、実際、どこであれフルタイムの常勤職に就くことはなかった。その結果、パースがその知性にふさわしい卓越した社会的地位に到達できなかったのは、しばしばジュリエットのせいだと責められた。
ピアースの母サラ、兄ジェム(ジェイムズ・ミルズ・ピアース)、そして何よりもサラとジェムが住んでいた家の所有者である叔母リジーとの間には緊張関係があったが、それと結婚生活自体の緊張関係にもかかわらず、ピアースはジュリエットに強い愛着を持ち続けた。1889年1月6日の日記で、ピアースはジュリエットの健康について「もし彼女を失ったら、私は彼女より長生きできないだろう。だから、私は彼女を救うために全力を尽くさなければならない」と書いている。[8]どちらかが時折旅行する場合を除き、彼らは1914年に彼が亡くなるまで一緒に暮らし、彼女は再婚することはなかった。

アリスベ
1887年、ピアースは両親から相続した財産の一部を使い、ペンシルベニア州ミルフォード近郊の2,000エーカー(8 km 2 )の田舎の土地を購入したが、その土地が経済的利益を生むことはなかった。[9]そこで彼は1854年に建てられた農家を自分の設計で改築した。[10]フランス人が多かった地元の人々はジュリエットを受け入れた。ピアース一家はそこで活発な社交生活を送り、ギフォード・ピンショーの親戚と友人になった。時折旅行したり他の場所に滞在することを除いて、ピアース一家は残りの人生をそこで過ごした。彼らがその土地をアリスベと名付けたのには、おそらく以下の理由のいずれか、あるいはすべてが挙げられる。
- 古代都市アリスベはミレトス都市国家の植民地であり[11]、初期ギリシャの哲学と科学の舞台でもありました[12] 。
- イリアスには、アリスベの公道近くの家に通行人全員を迎え入れたアキシロスについて語られており、ホメロスは後に、戦場でのアキシロスと死の間に立ちはだかる者はいなかったと述べている。 [13]
- 「Arisbe」の他の意味に関連する理由(Arisbe(曖昧さ回避)を参照)。[14]
- 「アリスベ」はフランス語の「キス」を意味するbaiserのアナグラムである(16世紀以降は「性交する」という意味も持つ)。[15]
彼らは貧困に陥りながらも、家を拡張し続け、借金の返済ができなかったために家と土地を失うところだった。
サンティアゴの予想
ケネス・ケトナーは、彼の著書『ガラスのエッセンス』[3] (1998) の 279 ページ以降で、ジュリエットはスペインのジプシーの出身で、チャールズが自分の名前に「サンティアゴ」を加えたのは、「妻に、そして彼女がスペイン人女性でヒターノ、つまりアンダルシアのスペインジプシーだったという文化的起源に、非公式に敬意を表す」方法だったのではないかと推測している。これには、サンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼に伴ってジプシーがスペインに移住したこと、サンティアゴがスペインの守護聖人であること、ジュリエットがスペインにいた当時、ピアースの友人で同僚のエルンスト・シュレーダーの『論理学』が出版されていたこと、その他の理由が関係している。
病気とジュリエットの未亡人生活

ピアースは、10代後半から生涯を通じて、当時は「顔面神経痛」と呼ばれていた病気に悩まされた。これは今日では三叉神経痛と診断されるものである[16]。これは慢性的で激しい痛みを伴う症状で、彼はモルヒネ、コカイン、アルコールなどの薬物を自己治療に使っていた。彼の精神的および肉体的疾患は時とともに悪化し、生涯を通じて何度も衰弱し、次第に頼りない性格になっていった。臨時職、講義、記事による収入は減り、彼とジュリエットは貧困に陥った。彼が亡くなったとき、彼は10万ページを超える未発表の著作を持っていた。ジュリエットはそれらをハーバード大学に売却し、ビクター・レンゼンがそれらをハーバード大学に移送した。[17]
ジュリエットは晩年、ますます衰弱していったと伝えられている。彼女は結核にかかり、最終的には結核で亡くなった。1914年にパースが亡くなったとき、ジュリエットは貧困と孤独に取り残された。彼女はその後20年間生き、パースとそのアイデアが当然認められるべきだと信じ、その評価を広めることに身を捧げた。サイエンス誌の死亡記事では、彼女を「献身的な姿勢で生き、亡くなった...」と評した [18] 。
大衆文化では
スーザン・ハウ著『ピアス・アロー』(ニュー・ディレクションズ、1999年)は、チャールズとその妻ジュリエットに焦点を当てたエッセイと詩で構成されています。タイトルの綴りは正しく、古い自動車会社を指しており、また、たとえば「どちらでもない…でもない…」を表す論理記号であるピアス矢印 (「」)を語呂合わせしています。
参考文献
- 注記
- ^ ジュリエット・ピアースとチャールズ・ピアースの場合、「Peirce」は「terse」という単語と韻を踏むため、ほとんどの方言では「ⓘ」という単語のように発音されます。
- ^ ブレント、ジョセフ。チャールズ・サンダース・パース:生涯。ブルーミントン、インディアナ:インディアナ大学出版、1998年、141ページ。
- ^ ab Ketner, Kenneth Layne (1998)、「His Glassy Essence: An Autobiography of Charles Sanders Peirce」、Vanderbilt University Press、ナッシュビル、テネシー州、416 ページ、ハードカバー。架空の枠組みが使われているが、本の大半はピアース自身の言葉と家族や友人の言葉で構成されている。
- ^ ブレント 1998、143 ページより。
- ^ ブレント1998、148ページ。
- ^ ブレント 1998、195、204、249、258頁。
- ^ ハウザー、ネイサン(1989)、序文、チャールズ・S・パースの著作、第4巻、p.xxii。
- ^ Houser, Nathan (2000)、「序論 Archived 2011-06-07 at the Wayback Machine」、Writings of Charles S. Peirce: A Chronological Edition、v. 6。
- ^ ブレント 1998、191-2、217、270、318、321、337頁。
- ^ ブレント 1998、13ページ。
- ^アリスベは トロアドに位置し、ランプサコスのアナクシメネスによってミレトスの植民地としてリストされました。Gorman, Vanessa B. (2001) 著『ミレトス、イオニアの装飾:紀元前400年までの都市の歴史』第4版、244ページを参照。
- ^マックス・フィッシュは、 アリスベという名前についてのこの推測を「パースのアリスベ:後期哲学におけるギリシャの影響」『パース、セメイオティック、プラグマティズム』(1986年、ケトナーとクローゼル編)の中で提示した。
- ^ネイサン・ハウザーは、 チャールズ・S・パースの著作集(2009年)第8巻の序文(完全版オンライン版)でこの推測を提唱した。PDF Eprint
- ^ 『Writings』第9巻の序文(完全版オンライン版)は上記を参照。
- ^ アンドレ・ド・ティエンヌは「アリスベの謎」、ピアース・プロジェクト・ニュースレター第3巻第1号(1999年)、11ページ(PDF)と12ページ(PDF)でその推測を提示した。また、ピアースが『アエネイス』第9巻で包囲されたアエネアスの息子アスカニオスに言及しているというアラン・J・イリフの推測も報告した。
- ^ ブレント 1998、14ページ。
- ^ Burch, Robert (2017). 「チャールズ・サンダース・ピアーズ」.スタンフォード哲学百科事典. スタンフォード大学形而上学研究室. 2017年11月23日閲覧。
- ^ Science v. 80, 1934の441ページを参照。
- 文献
- ピアース、チャールズ・サンダース、ケトナー、ケネス・レイン (1998)、『His Glassy Essence: An Autobiography of Charles Sanders Peirce』、ヴァンダービルト大学出版、ナッシュビル、テネシー州、416 ページ、ハードカバー。架空の枠組みが使われているが、本の大部分はピアース自身の言葉と彼の家族や友人の言葉で構成されている。本のインターネット ホームページ: http://www.wyttynys.net/
- ブレント、ジョセフ L. (1993、1998)、「チャールズ・サンダース・ピアース:生涯」、インディアナ大学出版局、ブルーミントン、インディアナ州、初版 1993 年。改訂増補版、1998 年、432 ページ、インディアナ大学出版局、および 1998 年、NetLibrary。
- Houser, Nathan (2000)、「序論」、Writings of Charles S. Peirce: A Chronological Edition、v. 6。Eprint Archived 2011-06-07 at the Wayback Machineの「序論」。1887 年から 1890 年春までの C.S. Peirce と Juliette の伝記。
- キリュシチェンコ、ヴィタリー(2008)、「In the Net of Abductions」、PDF Eprint (ヘルシンキ大学コメンス論文)、CS パースのロシア伝記のジュリエットに焦点を当てた第 9 章の 2008 年翻訳メッセージ: введение в интеллектуальную историю Америки ( Charles Sanders Peirce, or the Wasp in the Bottle: An Introduction to the Intellectual History of America )、Territorija buduschego Publishing House、モスクワ、2009 年 3 月。
- de Waal, Cornelis (2008)、「Mina Samuels: The Queen of Cups」、Transactions of the Charles S. Peirce Society 44:1、冬、Inscribe、インディアナ大学出版。ほとんどが批判的だが、完全に批判的ではないレビューで、それ自体がジュリエットとチャールズについての情報を提供している。
- Walther, Elisabeth (1989)、Charles Sanders Peirce: Leben und Werk、Agis-Verlag、ドイツ語。Houser は、 Writings v. 6の序文 (Eprint Archived 2011-06-07 at the Wayback Machine ) の脚注 2 でこれを推薦しています。
