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| ユディトとホロフェルネスの首 | |
|---|---|
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| アーティスト | グスタフ・クリムト |
| 年 | 1901 |
| 中くらい | キャンバスに油彩 |
| 寸法 | 84 cm × 42 cm（33インチ × 17インチ） |
| 位置 | エステルライヒッシェ ギャラリー ベルヴェデーレ、ウィーン |
『ユディトとホロフェルネスの首』（ユディト1世、ドイツ語： Judith und Holofernes） [1]は、グスタフ・クリムトが1901年に描いた油絵である。聖書の人物であるユディトが、ホロフェルネスの首を斬首した後、その首を抱えている様子を描いている。斬首とその後の様子はルネサンス以来、美術においてよく描かれており、クリムト自身も1909年にこの主題を描いた2作目の作品を描いている。
背景と影響
ユディトは、故郷のベトリアをアッシリア軍による破壊から救うため、将軍ホロフェルネスを誘惑し、首をはねた聖書のヒロインである。クリムトがユディトという聖書のテーマを扱ったとき、芸術の歴史的流れは、その主要な解釈と好ましい表現をすでに成文化していた。このエピソードを英雄的に描写し、特にユディトの勇気と高潔な性質を表現した絵画は数多く存在する。ユディトは神の救済手段として登場するが、彼女の行動の暴力性は否定できず、カラヴァッジョの描写[2]やジェンティレスキやビゴの描写[3]で劇的に表現されている。他の表現では、モローとアロリが示唆に富んだ神話画で予期しているように、茫然自失のユディトがホロフェルネスの生首を握っている次の瞬間を描いている。[4]
クリムトは故意にあらゆる物語的言及を無視し、絵画的表現をユディトのみに集中させ、ホロフェルネスの首を右端で切り落とすほどである。ヒロインが別の武器を使ったかのように血まみれの剣の痕跡はなく、この省略がサロメとの関連を正当化している。[5]殺害の前の瞬間、つまりネブカドネザルの将軍の誘惑は、物語の結末の部分と合体しているように見える。[6]
ユディット I は、フランツ・シュトゥックの「罪」と構成や象徴の要素を共有している。[7]このドイツ人画家が描いた誘惑は、衣服を脱ぎ捨ててはかない体の姿勢をキャンバスの焦点として、また顔のセットとして示唆することで、クリムトのファム・ファタールのモデルとなった。ユディットの力強さは、線の直交投影によって表現されたクローズアップと姿勢の堅実さから生まれている。体の垂直性 (およびホロフェルネスの垂直性) は、下部の余白の水平方向の平行線、すなわち腕、肩甲骨で結ばれた肩、そして最後に髪の毛の根元に対応している。[8]
分析
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ユディットの顔からは、官能性と倒錯性が入り混じった雰囲気が漂っている。その特徴は、クリムトが到達不可能なレベルに女性を置くことで達成した、最大限の激しさと誘惑性を獲得するために変容している。顔立ちの変化にもかかわらず、クリムトの友人（そしておそらくは恋人）でウィーンの社交界の名士アデーレ・ブロッホ＝バウアーを認識することができる。彼女は、1907年と1912年にそれぞれ描かれた別の肖像画2枚と、パラス・アテナにも描かれている。[9]わずかに持ち上げられた頭には誇りが感じられ、一方、彼女の顔は物憂げで官能的であり、反抗と誘惑の間で開いた唇を持っている。フランツ・A・J・サボーは、これを「攻撃的な男性原理に対するエロティックな女性原理の勝利[の象徴]」と最もうまく表現している。喜びの表情にもつながる半眼の彼女の視線は、見る者に直接このすべてを見せつける。1903年、作家で評論家のフェリックス・ザルテンは、ユディトの表情を「暗い眼差しに官能的な炎、口元に残酷さ、情熱に震える鼻孔。この魅惑的な女性の中には神秘的な力が眠っているようだ」と表現している。ユディトは、敬虔な未亡人が単に高次の義務を果たしているだけと解釈されてきたが、ユディト1では、クリムトが作品に繰り返し描いたファム・ファタールの典型となっている。この新しいバージョンのユディトは、聖書の物語にはない性的暗示をより暗示しているようだ。黒髪と背景の金色の輝きのコントラストが、優雅さと高揚感を高めている。流行のヘアスタイルは、側面に広がる木の様式化されたモチーフによって強調されている。[10]乱れた濃い緑色の半透明の衣服は、見る者に彼女のほぼ裸の胴体を見せ、ユディトが将軍ホロフェルネスの首を切る前に彼を欺いたという事実を暗示しています。
1901年版では、ユディットは磁力で人を魅了する魅力と官能性を保っているが、クリムトの『ユディットII』ではこの魅力と官能性は失われ、より鋭い特徴と激しい表情を浮かべている。形式面では、最初の版は、ワイルド、ヴァスネツォフ、モローなどの象徴主義の芸術家や作家が描いた魅惑的で魅力的な女性の典型的な特徴を持つヒロインを描いている。 [11]彼女は自分の力とセクシュアリティを大いに楽しんでいるため、批評家はクリムトのユディットをオスカー・ワイルドの1891年の悲劇の主人公サロメと誤認した。この女性が実際にはサロメではなくユディットであることを強調し、再度強調するために、クリムトの兄弟ゲオルクは「ユディットとホロフェルネス」と彫り込まれた金属の額縁を作らせた。
参照
参考文献
- ^ クリムトは別の作品として『ユディット II』を描いた。(右の画像を参照)
- ^ ウィキコモンズにあるカラヴァッジョの絵画を参照。
- ^ ユディト斬首のホロフェルネスの描写のギャラリーを参照。
- ^ E. Di Stefano, Gustav Klimt , Art Dossier No. 29 (1988)、以下参照。Wiki Commons の Allori と Moreau の画像を参照。
- ^ サロメとの関連は多種多様であり、絵画表現の長い期間にわたっている。クリムトの『ユディト II』でさえ、サロメとして引用されることがある。コモンズ「サロメ」を参照。
- ^ 参照。フェデリコ・ゼリ、ジュディッタ1世（1998年）、p. 4.
- ^ フランツ・シュトゥックも、殺害前のユディットを描いている。コモンズの画像を参照。
- ^ 参照。 F.ゼリ、ジュディッタ1世、前掲書。、p. 8.
- ^ フランク・ウィットフォード『クリムト』（1990年）「アデーレ・ブロッホ＝バウアー」を参照。
- ^ 参照。 F.ゼリ、ジュディッタ1世、前掲書。、4–9ページ。
- ^ 参照。 F.ゼリ、ジュディッタ1世、前掲書。、p. 8.
文献
- ゼリ、フェデリコ(1998)、ジュディッタ 1 世(イタリア語)、リッツォーリ。
- キンセラ、アイリーン（2007 年 1 月）、「ゴールド ラッシュ」、ARTnews。
- サバルスキー、セルジュ（1983）、グスタフ・クリムト：素描他、モイヤー・ベル。
- ウィットフォード、フランク（1990）、クリムト、テムズ・アンド・ハドソン。
さらに読む
- チリーダ、フリオ・ビベス。エル・ベソ（ロス・エナモラドス）・デ・グスタフ・クリムト。 Un Ensayo de Iconografía、Lulu.com、2008 年 6 月、ISBN 978-1-4092-0530-2。
- チェルニン、フーベルトゥス。Die Fälschung: Bloch-Bauer と das Werk Gustav Klimts。チェルニン・フェルラーク、ウィーン、2006 年。ISBN 3-7076-0000-9
- カリル、ジェーン、アルフレッド・ヴァイディンガー：グスタフ・クリムト。トータルアートワークを求めて。プレステル、ニューヨーク、2009 年、ISBN 978-3-7913-4232-0
- オコナー、アン・マリー（2012）『黄金の貴婦人 グスタフ・クリムトの傑作をめぐる驚くべき物語 アデーレ・ブロッホ＝バウアーの肖像』ニューヨーク：アルフレッド・A・クノップ、ISBN 978-0-307-26564-7。
- ショルスケ、カール E.「グスタフ・クリムト：絵画と自由主義的自我の危機」『世紀末のウィーン：政治と文化』ヴィンテージ ブックス、1981 年。ISBN 0-394-74478-0
- ヴァイディンガー、アルフレッド。クリムト。カタログ レゾネ、プレステル、ニューヨーク、2007、ISBN 978-3-7913-3764-7
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、クリムトの『ユディット1世』に関連するメディアがあります。