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ヨゼフ・ホロヴィッツ（1874年7月26日 - 1931年2月5日）は、ユダヤ系ドイツ人の東洋学者。正統派ラビのマルクス・ホロヴィッツ（1844年 - 1910年）の息子であるヨゼフ・ホロヴィッツは、ベルリン大学でエドゥアルト・ザッハウに師事し、1902年から同大学で講師を務めた。1907年から1915年まで、インドに滞在し、アリーガルにあるムハンマダン・アングロ・オリエンタル・カレッジ（後のアリーガル・ムスリム大学）で、インド政府のイスラム碑文担当学芸員の要請によりアラビア語を教えた。この職務において、彼は『インド・ムスリム碑文集』（1909年 - 1912年）を編纂した。ドイツ帰国後、1914年から死去まで、フランクフルト大学東洋学院でセム語の教授を務めた。
1926年、ヘブライ大学の管理者であるユダ・L・マグネスは、ホロヴィッツを同大学の東洋学部の初代客員学部長に任命し、アングロ学者のレヴィ・ビリッグをアラビア語の初代講師に任命した。[ 1 ]
彼は当初、アラビア語の歴史文学の研究に力を注いだ。その後、彼は初期のアラビア語詩の索引を出版した。この索引は、何十万枚ものカードから成り、それぞれのカードにはアラビア語の単語、その語源、そしてイスラム以前および初期のアラビア語詩における様々な文脈での用法が記載されている。このようにして、ホロヴィッツは単語の意味を真に理解することを目指した。索引の科学的意義に加えて、ホロヴィッツはそれがパレスチナのユダヤ系とイスラム系の知識人の間の対話と理解を促進することも期待していた。[ 2 ]
彼の主な著作はクルアーンの注釈書であったが、これは未完に終わった。彼の『クルアーン研究』 （1926年）では、ムハンマドとその信奉者の言語を詳細に分析する手法を用い、初期の文献（ヘブライ・ユニオン・カレッジ年鑑2、シンシナティ、1925年）に関する自身の研究から得た歴史的洞察も活用した。また、『クルアーンの楽園』 （エルサレム、1923年）では、イスラム教とユダヤ教の関係を考察した。イギリス統治下のインドに関する彼の著作は1928年に出版され（ライプツィヒ：BGトイブナー）、デリー・ムスリムの第一王朝からガンディーの出現までを扱っている。
イグナツ・ゴルツィヘルがハディースの伝承はヒジュラ暦2世紀後半から3世紀にかけて記録されたという説を唱えたことに対し、ホロヴィッツはハディースの収集と記述は2世紀の最初の四半期に始まったことを示した。[ 3 ]