ジョン・レイヤード

ジョン・ウィロビー・レイヤード（1891年11月27日 - 1974年11月26日）は、イギリスの人類学者、心理学者であった。

レイヤードはロンドンで、エッセイストで文学作家のジョージ・サムズ・レイヤードとその妻エレノアの息子として生まれた。 ^{[1] [2]彼は最初}マルバーンで育ち、 1902年頃にフェリクストウのブルズクリフに引っ越した。彼はベデールズ・スクールで教育を受けた。

サフォークでレヤードは、 1889年にイプスウィッチに定住した叔母で詩人で考古学者のニーナ・フランシス・レヤードの影響を受けていた。レヤードは母のエレノアと共に、イプスウィッチ地域でニーナ・レヤードが旧石器を探索するのを時折手伝い、彼女を通じてケンブリッジ大学のACハッドン教授を紹介された。ハドンはウィリアム・リッジウェイ教授やマッケニー・ヒューズ教授、ウィンフリッド・ローレンス・ヘンリー・ダックワース教授とも直接交流があった。彼女の同伴者メアリー・アウトラム（サー・ジェームズ・アウトラムの孫娘）は、アナトール・フォン・ヒューゲル男爵の従妹であった。ヒューゲル男爵は当時、ダウニング街の敷地にケンブリッジ大学考古学・人類学博物館を設立しており、ジョンは後にこの博物館に大きく貢献した。ジョンは1909年から1910年頃にドイツで勉強し、叔母から帝国軍医レオポルド・ファイファー博士を紹介された。博士は古民族学の著作を執筆しており、ニーナの仕事と親切なもてなしに敬意を表してジョンを温かく迎えた。

ジョンはケンブリッジ大学キングス・カレッジに通い、現代言語学の学位を取得しましたが、人脈を通じて人類学に興味を持つようになりました。

1914年、レイヤードは当時の一流人類学者の一人であるWHRリバーズに同行し、ニューヘブリディーズ諸島（現在のバヌアツ）への探検に出かけた。レイヤードは指導者のリバーズとともに旅をした。彼らにはACハドン教授とその学生ARラドクリフブラウン、ブロニスワフマリノフスキーも同行した。レイヤードとリバーズはニューヘブリディーズ諸島を旅した後、マレクラ島の北東岸沖にある小さな島、アチンに立ち寄った。

当初、先住民は彼らにかなり冷たい歓迎をし、リバーズは旅を続けることに決め、一方レイヤードは1年間滞在してその文化に浸り、現地語を学んで記録し、神話、伝説、口承史を記録した。この社会では、モノリスや立石が文化的素材の一部を形成しており、レイヤードの関心は明らかに叔母の調査に何らかのルーツがあった。この時代以前は、人類学者は遠征中に多くの文化を調査する傾向があり、1つの場所に長期間滞在して単一の文化について学ぶことはなかった。アチンのレイヤードと、ニューギニアのトロブリアンド諸島の同時代人ブロニスワフ・マリノフスキは、今日では参与観察法と呼ばれる方法を民族誌研究に使用した最初の現代人類学者であった。

ジョンの兄弟ピーター・クレメント・レイヤードはフランスで従軍し、1918年に戦死した。イギリスに戻ったジョンは精神的に疲れ果て、心理療法で悩みを和らげようと何度も試みた。これらはいろいろな意味で不幸な結果となった。彼の最初の分析医ホーマー・レーンは、女性患者と関係を持ったことで逮捕された。その後の仕事はイギリス、ウィーン（1926年）、そしてベルリンで行われ、そこで彼はデイヴィッド・エアストやイギリスの文学仲間の仲間に加わった。

しかし、レイヤードは新たな危機に直面し、イギリスのオックスフォードに戻り、マンスフィールド・フォーブスの仲間に加わった。

レイヤードは人類学に戻り、1942年に最高傑作『マレクラ島の石人』を出版した。これはもともと「マレクラ島の小島」（ヴァオ、アチン、ラノ）に関する全3巻のうちの第1巻となる予定だった。しかし、この本はレイヤードのニューヘブリディーズ諸島の資料を扱った唯一のモノグラフである。ただし、彼は精神分析雑誌に多数の出版物を掲載し、資料の分析と執筆を続けた。

レイヤードはバヌアツからケンブリッジの考古学人類学博物館に多くの遺物を送り、ペニス瓢箪を含む他の遺物は叔母のニーナに送り、ニーナはそれらをイプスウィッチ博物館に寄贈し、現在でもそこで見ることができる。レイヤードが撮影した写真のガラス板ネガ 400 枚以上もケンブリッジの考古学人類学博物館に所蔵されている。

レイヤードは人生の大半を鬱病に苦しんだ。1929年、ベルリンに住んでいた時、おそらくWHオーデンへの片思いが原因で、頭を撃って自殺を図った。彼はタクシーでオーデンのアパートに行き、「仕事を終わらせて」と頼んだ。オーデンはそれを拒否し、レイヤードを病院に連れて行った。^[3]非常に幸運なことに、彼は生き延びた。彼は後に1940年代半ばにチューリッヒで カール・グスタフ・ユングの治療を受けていた。

彼は分析を受けると同時に、ユングの研究と研究を始めました。これは、ユング派（フロイト派ではなく）の心と無意識の理論を採用し、後に精神分析医として活動する彼の仕事に影響を与えました。

1944 年、レイヤードは夢分析の著作『野ウサギの女』を出版しました。この本の前半は、1940 年にイギリスのある家族に対して行われた分析療法のセッションに基づいています。レイヤードの説明によると、この療法は家族内の不和な関係を修復するのに成功しました。本の後半では、夢分析から得られたイメージをユングの用語で明確に探求し、「原型」について議論し、特に野ウサギとウサギの犠牲というテーマと、さまざまな文化や神話におけるその重要性を扱っています。

1920年代、レイヤードはベルリンの外国人ゲイのサークルに参加した。^[2]彼はWHオーデンとクリストファー・イシャーウッドの指導者となった。^[2]

オックスフォードにいる間、レイヤードは人類学者で心霊研究家のエリック・ディングウォール(  1891年頃- 1986年)の妻であるドリスと出会った。ジョンとドリスは後に結婚し、リチャード・レイヤードという息子を一人授かった。

ジョン・レイヤードは1974年11月26日にオックスフォードで亡くなった。 ^[2]

• GS レイヤード、ピーター・クレメント・レイヤード（ロンドン、ジョン・マレー 1919 年）。
• J. レイヤード『マレクラ島の石人：ヴァオ』（チャットー＆ウィンダス、ロンドン、1942年）。
• J. レイヤード『野ウサギの女、夢の治癒力の研究』（フェイバー＆フェイバー、ロンドン、1944 年）。
• J. レイヤード『ケルトの探求：個性化における性と魂』改訂版（Spring Publications、1985 年）。死後、別の編集者によって出版された。
• SJ プランケット、「ニーナ・フランシス・レイヤード、先史学者（1853-1935）」、W. デイヴィス、R. チャールズ（編）『ドロシー・ギャロッドと旧石器時代の進歩』（オックスボウ 1999、242-262 ページ）
• ハイディ・ガイスマーとアニタ・ハール：動く画像。ジョン・レイヤード、1914年以来のマラクラ島でのフィールドワークと写真撮影、クロフォード・ハウス・パブリッシング・オーストラリア、アデレード、南オーストラリア 2010 ISBN 978-1-86333-319-1 

ビスラマ語​

ジョン・レイヤード・ロング・マラクラ 1914-1915、2009年。ケンブリッジ大学考古学・人類学博物館

• ジョン・ウィロビー・レイヤード文書 MSS 84。カリフォルニア大学サンディエゴ校図書館特別コレクションおよびアーカイブ。