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ジョン・P・クラーク | |
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| 生まれる | ジョン・フィリップ・クラーク 1945 |
| 母校 | チューレーン大学 |
| 注目すべき作品 | ウィリアム・ゴドウィンの哲学的アナキズム |
| 時代 | 20世紀/ 21世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | |
主な関心事 | 弁証法、アナキズム、共同体主義、精神分析、禅仏教 |
ジョン・フィリップ・クラーク（1945年生まれ）は、職業上ジョン・P・クラークとして知られる、アメリカの哲学者、学者、弁証法学者、作家、環境活動家、社会理論家、アナキストである。彼はニューオーリンズのロヨラ大学哲学部名誉教授であり、同大学ではグレゴリー・F・カーティン人文学・専門職特別教授を務めた。[1]現在はミシシッピ州デドーにあるラテール生態学・コミュニティ研究所の所長である。数冊の書籍と多数の記事の著者および編集者であり、マックス・カファードというペンネームで執筆していることでも知られている。
幼少期と教育
ジョン・クラークは1945年8月21日にルイジアナ州ニューオーリンズで生まれました。彼の家族は12世代にわたってそこに住んでいました。[1]
クラークはチューレーン大学で学部と大学院の教育を修了し、ニューオーリンズのロヨラ大学で学業を積みました。その間、環境研究プログラムの教員や哲学教授を務め、最終的にはグレゴリー・F・カーティン人文学・職業学特別教授になりました。[1]
クラークの最も初期の著作には、若きヘーゲル主義者 マックス・シュティルナーの利己主義批判（1977年）やウィリアム・ゴドウィンの哲学的無政府主義（1977年）などがある。
クラークは、アナキストで博物学者の エリゼ・ルクリュの著作の編集と英訳に携わりました。カミーユ・マルタンとの共同作業により、 A Voyage to New Orleans: Anarchist Impressions of the Old South (2004) とAnarchy, Geography, Modernity: Selected Writings of Elisée Reclus (2005, 2013)が出版され、クラークは解説も担当しました。
2008年、クラークは優秀な教員としてDux Academicus賞を受賞した。[2]
その他の受賞歴には、パックス・クリスティ・ニューオーリンズ・ブレッド・アンド・ローゼス賞、アンソニー・ウォーターズ優秀教授賞、シティ・カレッジ優秀学術賞などがあります。[3]
2013年、クラークは『不可能な共同体：共同体的アナキズムの実現』を出版した。これは、マレー・ブクチンの社会生態学に根ざしながらもそれとは異なる現代のアナキズム理論への弁証法的貢献である。続編の『地球と帝国の間：新世から最愛の共同体へ』は2019年に出版された。
ジョン・P・クラーク文書は、J・エドガー・アンド・ルイス・S・モンロー図書館の特別コレクションおよびアーカイブに保管されており、主に書簡と出版物が収められています。[3]
彼は世界産業労働組合の教育労働組合の会員である。[1]
ジョン・クラークは現在、ラテールコミュニティとエコロジー研究所の所長を務めており、「社会的および生態学的再生と、協力的で非支配的な地球コミュニティの創造」を目的としたコースやプロジェクトを後援しています。[1]
活動家
クラークは1990年代半ばにブクチンの社会生態学から思想的に分離したが、1999年にエッセイ「社会生態学の政治学：都市の限界を超えて」で自身のアプローチを差別化し始めた。[4]彼は2008年に「弁証法の飼いならし：ブクチンの新アリストテレス主義の批判」を出版し、ブクチンの社会生態学とクラークが弁証法的社会生態学と呼ぶものとの区別をさらに深めた。[5] [6] [7]
選りすぐりの作品
- マックス・シュティルナーの『エゴイズム』（1976年） [8]
- ウィリアム・ゴドウィンの哲学的アナキズム（1977） [9] [10]
- アナーキストの瞬間: 文化、自然、権力についての考察(1984)
- コモンセンスの悲劇（2016）[11]
- 地球と帝国の間：新世から愛されるコミュニティへ（2019）[12]
- 不可能なコミュニティ：共同体的アナキズムの実現、第 2 版 (2022)
編集者として
- 地球の再生、社会生態学の約束：マレー・ブクチンの業績を讃えて（1990年）
- ニューオーリンズへの旅：古い南部のアナキストの印象（カミーユ・マーティンと共著）（2004）
- 環境哲学：動物の権利から急進的なエコロジーへ、第 4 版 (Zimmerman他) (2004)
- 無政府状態、地理、近代性：エリゼ・ルクリュの著作選（カミーユ・マルタンとの共著）（2013）
マックス・カファード
- シュール(レ)リアリスト宣言とその他の著作(2003)
- 洪水の本(2008)
- 超地域探検（2012）
- ライトニング ストーム マインド: 先古代人の瞑想(2017)
参考文献
- ^ abcde 「ジョン・P・クラーク名誉哲学教授」。ロヨラ大学ニューオーリンズ校。2024年1月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年1月8日閲覧。
- ^ “Dux Academicus Award”. ロヨラ大学ニューオーリンズ校. 2024年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年1月8日閲覧。
- ^ ab “John P. Clark Papers, Collection 57”。J. Edgar and Louis S. Monroe Library、特別コレクションおよびアーカイブ。2024年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年1月8日閲覧。
- ^ 「都市の限界を超えて（抄録）」。Democracy and Nature、第5巻、第3号。2024年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年1月8日閲覧。
- ^クラーク、ジョン（2008 年）。「弁証法の家庭化：ブクチンの新アリストテレス的形而上学の批判」。資本主義自然社会主義。19 。資本主義自然社会主義、第19巻、第1号：82〜97。doi ： 10.1080 / 10455750701859471。2024年1月8日閲覧。
- ^ 「ジョン・クラークの『弁証法の家庭化』に対するジャネット・ビールの返答」『資本主義・自然・社会主義』第20巻第1号。doi :10.1080/10455750902727428。2024年1月8日閲覧。
- ^クラーク、ジョン（2009 年）。「ビールのブクチンの内在的弁証法の擁護について」。資本主義自然社会主義。20 。資本主義自然社会主義、第20巻、第1号：125〜129。doi：10.1080 / 10455750902727451。2024年1月8日閲覧。
- ^ ウェスト、トーマス・G. (1980). 「マックス・シュティルナーのエゴイズム（レビュー）」.哲学史ジャーナル. 18 (1): 101– 103. doi :10.1353/hph.2008.0728. ISSN 1538-4586.
- ^ ワーナー、マーティン（1979）。 「ウィリアム・ゴドウィンの哲学的アナキズム」。現代言語評論。74 （4）：921。doi ：10.2307/3728250。JSTOR 3728250。
- ^ Lemahieu, DL (1978). 「ウィリアム・ゴドウィンの哲学的アナキズム」アメリカ歴史評論83 ( 1): 161. doi :10.2307/1865947. JSTOR 1865947.
- ^ “ジョン・クラーク博士、哲学名誉教授、新著を出版”. ロヨラ大学ニューオーリンズ校哲学部. 2024年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年1月8日閲覧。
- ^ Springer, Simon (2021-01-02). 「地球と帝国の間：新世から愛されたコミュニティへ：ジョン・P・クラーク」オークランド、カリフォルニア州：PM Press、2019年。xxivおよび333ページ、注釈、索引。24.95ドル（ペーパーバック、ISBN 978-1-62963-648-1）. AAG Review of Books . 9 (1): 30– 31. doi :10.1080/2325548X.2021.1843916. ISSN 2325-548X.
外部リンク
- ジョン・クラーク | ロヨラ大学ニューオーリンズ校 Academia.edu のページには 200 件以上の論文が掲載されています
- PM プレス著者ブログ
- それは、そうではないもの - チェンジング・サンズ・プレスの著者ブログ
- 著者 ジョン・クラーク | アナキスト図書館