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ジョン・ホスペルス（1918年6月9日 - 2011年6月12日）は、アメリカの哲学者であり政治活動家であった。ホスペルスは客観主義に関心を持ち、かつては哲学者アイン・ランドと親交があったが、後に彼女と決別した。1972年、ホスペルスはリバタリアン党初の大統領候補となり、同年の米国大統領選挙で選挙人票を獲得した唯一の小政党候補となった。[ 1 ]
ジョン・ホスペルスは、1918年6月9日、アイオワ州ペラでオランダ系アメリカ人の家庭に、デナ・ヘレナ（ヴァーヘイ）とジョン・デ・ゲルデル・ホスペルスの息子として生まれた。 [ 2 ] [ 3 ]彼は1939年にセントラル・カレッジを卒業し、1942年にアイオワ大学で英語の修士号、1946年にコロンビア大学で哲学の博士号を取得した。彼は美学や倫理学を含む哲学の分野で研究、執筆、教育を行った。彼はミネソタ大学、ブルックリン・カレッジ、カリフォルニア州立大学ロサンゼルス校（1966年～1968年）、南カリフォルニア大学で哲学を教え、南カリフォルニア大学では長年哲学学科長および名誉教授を務めた。[ 4 ]
2002年、インディアナポリスのリバティ基金は、自由の古典シリーズの一環として、ホスペルスの生涯、業績、哲学に関する1時間のビデオを公開した。[ 5 ] [ 6 ]
リバタリアン党を含む複数の情報源は、ホスペルス氏を米国大統領選に出馬した初の公然とゲイであることを表明した人物と呼んでいる。[ 1 ] [ 7 ] [ 8 ]しかし、ガーディアン紙は、彼の家族が彼がゲイであることを「強く否定した」と報じた。[ 2 ]
ホスペルスはブルックリン大学で哲学を教えていた時期に客観主義に非常に興味を持っていた。彼はアイン・ランドとラジオ番組に出演し、倫理学の教科書『人間の行動』の中で彼女の思想にかなりの注意を払った。[ 10 ]
ランドの伝記作家バーバラ・ブランデンによると、ホスペルスはブルックリン大学の学生たちに講演した際にランドと出会った。二人は友人となり、哲学について長時間の会話を交わした。ランドとホスペルスの議論は、彼女がノンフィクションを書く決意をするきっかけとなった。ホスペルスは『アトラス・シュラッグド』（1957年）を読み、それを美的勝利とみなした。[ 11 ]ホスペルスはランドの道徳的および政治的見解 の正当性を確信するようになったが、認識論の問題については彼女と意見が合わず、それは二人の広範な書簡の主題となった。[ 12 ]ホスペルスは自由意志（彼は決定論を支持し、彼女は自由意志論を主張した）と徴兵制（ホスペルスは支持し、ランドは反対した）についてもランドと意見が合わなかった。[ 2 ]ランドは、司会者としての立場からホスペルスが彼女の講演を批判したことで彼と決別し、ハーバード大学で開催されたアメリカ美学会での「芸術と人生の意味」についての彼女の講演を彼が批判したと感じた。[ 13 ]
1972年の米国大統領選挙では、ホスペルスとトニー・ネイサンは、新しく結成されたリバタリアン党の初代大統領候補と副大統領候補にそれぞれ指名された。[ 14 ]リバタリアン党は組織が不十分で、ホスペルスとネイサンはワシントン州とコロラド州の2州でしか投票用紙に名前を載せることができず、3,674票を獲得した。[ 15 ] [ 16 ]
ホスペルスとネイサンは、バージニア州の共和党員で不誠実な選挙人ロジャー・マクブライドから1票の選挙人票を獲得し、その結果、ネイサンは米国大統領選挙で選挙人票を獲得した最初の女性であり、最初のユダヤ人となった。[ 15 ] [ 17 ] [ 18 ]
1991年までに、ホスペルスはリバタリアン党を離れ共和党に移籍し、共和党リバティ・コーカスの設立に尽力した。[ 2 ]後年の著作では、より伝統的な保守的な見解を採用した。1998年には、国境開放移民に反対する記事を執筆し、2007年に改訂した著書『リバタリアニズム』では、イラク戦争を支持したと述べている。[ 2 ]
ホスペルスの著書には以下が含まれる：[ 14 ]
ホスペルスは3冊のアンソロジーの編集者であり、他の人が編集した本にも寄稿した。彼はさまざまな学術誌や一般誌に100以上の記事を書いた。[ 19 ]
ホスペルスは『ザ・パーソナリスト』（1968年～1982年）と『ザ・モニスト』（1982年～1992年）の編集者であり[ 14 ] 、 『リバティ』誌の上級編集者でもあった[ 20 ]。さらにホスペルスは『比較文学と美学ジャーナル』（JCLA）第1巻第1号（1978年夏）に「芸術と道徳」という記事を執筆した。
米国の政党で初めて公然と同性愛者であることを公表した大統領候補はジョン・ホスペルスだった。