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ジョン・フーパー・ハーヴェイFSA（1911年5月25日 - 1997年11月18日）は、イギリスの建築史家で、イギリスのゴシック建築と建築家に関する著作を専門としていました。美術史家のポール・クロスリーは彼を「戦後ゴシック建築に関する最も多作で、おそらく最も影響力のある著述家」と評しました。[ 1 ]
ハーヴェイは膨大な量の史料を活用し、特にヘンリー・イェーヴルの研究（1944年）と『イギリス中世建築家伝記辞典』（1954年）を通して、中世建築の建築家はほとんど知られていない無名の人物であるという通説を払拭したことで知られている。彼はまた、中世後期のイングランドに関する著作も多数発表しており、庭園史の分野における先駆者でもあった。
1930年代、ハーヴェイは帝国ファシスト連盟のメンバーであり、同連盟の機関紙『ザ・ファシスト』に定期的に寄稿していた。
ハーヴェイはロンドンで、建築家のウィリアム・ハーヴェイ（1883年 - 1962年）と妻のアリス・ウィルコックス（1874年 - 1958年）の唯一の子として生まれた。[ 2 ]彼はレザーヘッドのセント・ジョンズ・スクールで教育を受け、その後1928年にサー・ハーバート・ベイカーの建築事務所に入所した。ベイカーの事務所に勤務している間、リージェント・ストリート・ポリテクニックで建築を学んだ。1933年から1935年にかけて、彼は父親とともにパレスチナを旅し、古代の建物の調査を手伝った。1936年に彼は公共事業局に就職した。
1930年、ハーヴェイは極右で反ユダヤ主義の帝国ファシスト連盟（IFL）に加入し、しばらくの間、関連団体である北欧連盟でも活動した。彼は公共事業局に入局したため活動を縮小せざるを得なかったが、1940年までIFLに間接的に関わり続け、会費を払い続けた。[ 3 ]彼はIFLの機関紙『ザ・ファシスト』に頻繁に寄稿し、北欧主義と北欧史に関する月刊コラムを執筆した。 [ 4 ]ハーヴェイの世界観と著作は反ユダヤ主義に満ちており、 1290年にユダヤ人をイングランドから追放したエドワード1世を称賛し、ユダヤ人をイングランドに再定住させたオリバー・クロムウェルを批判した。彼の見解では、それは「最初はゆっくりと、大きな商業的成功によって隠蔽された3世紀の隠れた衰退につながり、今では我々が愛するイングランドを窒息させるような支配力として感じられる」ものであった。[ 5 ]
第二次世界大戦勃発時、彼はMI5によって「容疑者リスト」に載せられた。1942年、良心的兵役拒否者として兵役免除を申請したが却下され、召集に必要な事前検査である健康診断を拒否したため、12か月の禁固刑を宣告された。この判決により、彼は良心的兵役拒否者控訴審判所に再申請することができ、同審判所は彼を良心的兵役拒否者登録簿に登録し、内務大臣に彼の即時釈放を勧告し、その勧告は実行された。[ 6 ]
彼は建設省に再雇用されなかった。[ a ] 1943年までに、彼は建設省の救済計画のパネル建築家として働いていた父親のアシスタントとして雇用された。彼の父親はサリー州中北部の地域の歴史的建造物を担当していた。ハーヴェイの仕事は、爆撃による被害を受けた場合に、注意を払い応急処置を施すべき歴史的建造物のリストにそれらの建物を追加できるように、その地域の歴史的に重要な建物を特定して訪問することであった。[ 7 ]
1947年、ハーヴェイはウィンチェスター・カレッジの顧問建築家（保存問題担当）に任命され、1964年までその職を務めた。1950年にはユニバーシティ・カレッジ・ロンドンのバートレット建築学校の保存学講師となり、1959年までその職にとどまった。[ 2 ]これらは非常勤の職であったため、彼は多くの時間を執筆に費やすことができた。[ 8 ]
彼は1936年に中世建築に関する論文を発表し始め、戦後も数多くの書籍を含む膨大な量の出版物を出し続けた。1954年に初版が出版された彼の傑作伝記辞典『イギリス中世建築家』には1,300の項目が含まれており、「途方もない偉業」と評されている。[ 8 ]彼の多くの出版物の中心的なテーマは、14世紀と15世紀のイングランドとイングランドの国民様式の芸術的重要性であった。より具体的には、彼は垂直建築を「典型的な国民様式」であり、イングランドの国民性の表れであると考えていた。[ 9 ]ハーヴェイは現代世界を嫌悪しており、中世の研究は14世紀と15世紀をイングランド史の黄金時代と捉えるレンズを通して行われた。[ 5 ]彼はスペイン建築史に関する著作の中でユダヤ人建築家の貢献を認めたものの、1974年の著書『イングランドとウェールズの大聖堂』では、イングランドの建築に対する彼らの貢献を省略した。[ 10 ]
ポール・クロスリーは、「彼の新ロマン主義的な感性は、事実に対する粘り強い好奇心に触発され、驚異的な学識に基づいて、彼をロマン主義を超えて真の歴史的理解へと導いた」と考えている。[ 11 ]また、クロスリーは別のところで、ハーヴェイの『ゴシック・ワールド』（1950年）とニコラウス・ペヴスナーの『ヨーロッパ建築概観』（1942年）を比較し、その対比は「これ以上ないほど雄弁である。ハーヴェイは、経験的データのリストで調査を埋め尽くすために、膨大な量の詳細な研究を根気強く蓄積したが、ペヴスナーは詳細を汎ヨーロッパ的な総合の広範な流れの中に包含した」と述べている。[ 12 ]ジョン・ハーヴェイに帰属される写真は、コートールド美術研究所のコンウェイ図書館に所蔵されており、主に建築写真からなる同研究所のアーカイブは、より広範なコートールド・コネクツ・プロジェクトの下でデジタル化されている。[ 13 ]
1963年、ハーヴェイはヨークに移り住み、1970年までイングランド歴史記念物王立委員会で調査員兼編集者（これもパートタイム）として勤務した。1975年、彼はサマセット州フロームに移り住んだ。この頃から彼は庭園史にますます興味を持つようになり、庭園史協会の著名な人物となった。[ 2 ]
ハーヴェイはイギリスのゴシック様式の重要性と独自性を確信していたため、クロスリーの見解では、彼の著作の多くにおいて「彼のナショナリズムが判断を歪め続けていた」。そのため、好評を博した『垂直様式』 （1978年）の研究において、彼はイギリスの垂直建築に対するフランスのレイヨナン様式の影響を認めようとせず、また、イギリス様式の「独特のナショナリズム」がこの時期に異国風の小さなモチーフを取り入れたことで損なわれたという理由で、チューダー朝の垂直建築を考察対象から除外した。[ 11 ]
彼は戦後、以前の政治的所属からうまく距離を置いたが、彼の成功作で何度も再版された著書『プランタジネット家』 （初版1948年）の中の、ユダヤ人の儀式殺人の話に信憑性を与え、1290年にユダヤ人をイングランドから追放したエドワード1世の「政治的手腕」を称賛した短い一節が、依然として物議を醸した。彼はその一節を修正することを拒否し、出版社（フォンタナ）は最終的に1980年代半ばにこの本を絶版にした。[ 14 ]
ハーヴェイは1939年に系図学会のフェロー、 1945年に王立文学協会のフェロー、 1949年にロンドン考古協会のフェローに選出された。1960年から約30年間、古代遺跡協会の評議員を務め、 1982年から1985年まで庭園史協会の会長を務めた。1976年にヨーク大学から名誉博士号を授与された。[ 2 ]
1981年の70歳の誕生日には、慣例となっている学術的な記念論文集を贈る代わりに、ハーヴェイの友人や崇拝者たちは、彼の著書『イギリス中世建築家』（1984年出版、1987年改訂）の第2版の出版資金を援助した。
ハーヴェイは1934年に（サラ）コーデリア・ストーリー（1903年-1996年）と結婚した。彼らには2人の息子、リチャード（1938年生まれ）とチャールズ（1940年-2000年）と1人の娘、エレノア（1945年生まれ）がいた。[ 2 ]
ハーヴェイの多数の出版物のより詳細なリストは、以下に掲載されています。
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