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ジョージ・H・ブリムホール | |
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| ブリガムヤング大学学長 | |
| 在任期間： 1904年4月[1] – 1921年7月[1] | |
| 先行 | ベンジャミン・クラフ |
| 後継者 | フランクリン・S・ハリス |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1852年12月9日 ユタ州ソルトレイクシティ、米国 |
| 死亡 | 1932年7月29日（享年79歳）米国ユタ州 プロボ |
ジョージ・ヘンリー・ブリムホール（1852年12月9日 - 1932年7月29日）は、1904年から1921年までブリガムヤング大学（BYU）の学長を務めた。ブリガムヤングアカデミー（BYA）卒業後、ブリムホールはスパニッシュフォーク校の校長を務め、その後ユタ郡の学区教育長を務め、最終的にBYUに戻った。1904年4月、ブリムホールは1903年10月にBYUとなった学校の学長に就任した。[1] BYUの学長として、ブリムホールは大学プログラム、特定の科目の学部、宗教学習の重視の確立に貢献した。[2]
若いころ
ブリムホールはソルトレイクシティでジョージ・W・ブリムホールとレイチェル・アン・マイヤーの子として生まれた。ブリムホールが1歳くらいのとき、家族はオグデンに引っ越し、その後スパニッシュフォークに移り、ブリムホールはそこでティンパノゴス大学に通った。家族の経済状況から、ある学期、家族はブリムホールの学費を払うために学校に牛肉を寄付した。スパニッシュフォークの公立学校で教師のジョージ・カーソンと親しく働いた後、ブリムホールはスパニッシュフォークに戻り、教師となり、郡の教員免許を取得した。1874年、ブリムホールはアルシーナ・エリザベス・ウィルキンスと結婚した。2人には6人の子供がいた。[2] : 334
初期のキャリア
ブリムホールはスパニッシュフォークにいる間、市の行政に関わっていた。1875年に市の保安官になったが、それは短期間で、後に「会計監査人」に2期任命された。また、文学および討論会の団体を組織し、「青年アカデミー」と呼ばれる校舎の建設に協力した。最終的にアカデミーの校長になった。ユタ郡の教育行事のほとんどに関わった後、ブリムホールはBYAに興味を持ち、1876年に通い始めることにした。[2] : 335 1877年、ブリムホールはメーザー学校を卒業したが、教員試験やその他の学業評価で良い点数を取れないことが多かった。1883年、ブリムホールはユタ郡の学校の地区教育長に選出され、ユタ郡とソルトレイクシティの他の多くの教育プログラムを監督した。彼はBYAの講師であったウォーレン・ニュートン・デュセンベリーと緊密に協力した。[2] : 336 ブリムホールは末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の日曜学校組織にも協力し、教会の青年相互向上協会でクラスを教えた。彼はコントリビューター・マガジンにいくつかの記事を掲載し、地元の審査員会に所属していた。彼は最終的にプロボのコミュニティ・スクールの校長に就任するためにスパニッシュフォークからプロボに引っ越した。[2] : 337
1890年、アブラハム・O・スムートは教会の召しとしてブリムホールをBYAの教員に招いた。BYAとベンジャミン・クラフの特別指導により、ブリムホールはついに大学の学位を取得することができ、同時に中等部と予備校の責任者となった。クラフがBYAの校長になると、ブリムホールは師範部の責任者としてクラフの地位を引き継いだが、訓練学校の責任者も引き続き務めた。[2] : 339 その後1894年、クラフは大学院の研究を完了するためにミシガンに戻り、ジョセフ・B・キーラーとブリムホールをBYAの共同校長に任命した。ブリムホールとキーラーの2人はクラフの例に倣って東部へ留学したいと考えていたが、キーラーの方がBYAに長く在籍していたため、先に東部へ行くことが認められた。ブリムホールの教育が遅れたため、彼は二度と高等教育を受けることに興味を持つことはなかった。これは彼の政権の最大の弱点の一つとなった。[2] : 340–341
1897年、ブリムホールはジョン・W・テイラーからコロラド州で1か月の宣教に召された。コロラド州滞在中、ブリムホールは病気になり、彼が感染した他の人々も含め、生涯にわたって病気にかかった。[2] : 342 宣教を終えてBYAに戻った後も、彼はクラフと緊密に協力し続けた。彼らは州議会にBYA師範学校を認めるよう説得した。彼はソルトレイクシティの教会指導者とも緊密に協力し、1898年には教会教育委員会の正式なメンバーとなった。[2] : 344
BYA 会長代行
クラフが南米への遠征に出発すると、ブリムホールはLDS教会の学校の臨時監督とBYAの会長代行に任命された。[2] : 344 会長代行として、ブリムホールは多くの障害に直面した。特に、学校の資金調達と、アカデミーの存在を脅かす教会大学の提案で困難に直面した。最終的に、ブリムホールはBYAのトレーニングスクールの建物を建設するのに十分な資金をうまく確保することができ、ジェシー・ナイトの家族と同僚の寛大な寄付により、BYAの新しい中央ビルが建設された。[2] : 351–353 ブリムホールはこの間、ユタステークの高等評議会で奉仕した。 [2] : 499
BYA は教育委員会から厳しく監視されており、資源も乏しかったため、ブリムホールは学生たちの成功を確実にすることに全力を尽くしました。彼は地元の親たちの育児を支援するクラスを始め、学生の集会やクラブの重要性を強調し、学生と教員を地元の LDS 集会所に派遣して教育の価値と BYA について講演させました。また、BYA のサマースクールの優れた講師を探すことにも力を注ぎ、学校の教室で講義をしたり、個々の学生の教育活動を手伝ったりすることが多かったです。こうした仕事量のせいで、ブリムホールの過去の病気の多くが再発し始めました。幸運なことに、ブリムホールが病気にかかってから数か月後、クラフが南米から戻り、ブリムホールが BYA で担っていた責任を引き受けることができました。1902 年 4 月、ブリムホールは療養のためカリフォルニアに向かいました。[2] : 367–369 クラフが戻った翌年、大学の名前は正式にBYAからBYUに変更されました。[2] : 375
BYU学長
1903年12月、理事会はBYUの新学長を任命するために会合を開いた。クラフの不在中に共同学長を務めていたブリムホールとキーラーが主な候補者だった。投票は2人に均等に分かれていたが、スティーブン・L・チップマンがブリムホールに投票することを決定し、同票は決まった。1904年4月16日、ブリムホールは満場一致でBYUの学長に選出された。[2] : 381–382 LDS教会の指導者のパターンに従い、理事会はBYU、末日聖徒大学、ブリガム・ヤング大学に、それぞれの大学の学長を任命するように要請した。ブリムホールはキーラーとエドウィン・S・ヒンクレーをBYUの学長に任命した。[2] : 382–383 教会は、その資金援助を受けている他のどの学校よりも多くの資金をBYUに割り当てましたが、それでもBYUの経費を賄うには十分ではありませんでした。[2] : 389
ブリムホールは、前任者のクラフがしたように、BYUの運動プログラムを支援し続けた。ブリムホールの学長在任中に、トレーニングスクールビルの体育館が建設され、フットボールが理事会によって禁止されたため、学校はバスケットボール、野球、陸上競技に重点を置いた。[2] : 483 ブリムホールは、学生と教職員から肯定的な感情と否定的な感情の両方を呼び起こすことができる影響力のあるスピーチで知られていた。[2] : 477 また、彼は外向的で話好きな性格でも知られており、感情的および経済的困難に陥ったときに助けてくれる友人を確保するのに役立った。[2] : 517
1907年、BYUはLDS教会の公式大学となることを申請し、ブリムホールはBYU初の大学施設の建設資金を得るために助成金の獲得に尽力した。施設（現在はメーザービルとして知られている）の建設申請は理事会によって承認され、BYUは短期間教会の公式大学となったが、ユタ州の他の教育者の間で白熱した議論が交わされたため、理事会は当面教会のすべての学校を同じ地位にとどめることにした。[2] : 399 しかし、BYUはLDS教会の教員養成大学として認められ、他の有名大学の中でその名声は加速した。[2] : 401 ブリムホールがBYU学長を務めていた間、彼は特定の科目の集中度を高めるために大学プログラムを別々の学部に編成するのを手伝った。授業単位はより明確に定義され、高校と大学のより明確な区別が導入された。[2] : 404
同年、ブリムホールは学生たちにキャンパスに最も近い山に「B」、「Y」、「U」の文字を描くことを許可したが、時間と資源が限られていたため、山に描かれたのは「Y」のみだった。学生たちが描いた山は現在「Yマウンテン」と呼ばれている[2] : 482 [3] 1908年、学生たちはYの周りにコンクリートの擁壁を建設した[3] [4]
メイザー校舎は1911年に完成したが、その完成に先立ち、ブリムホールは、多くの学生や教員が新しい大学の校舎のために金銭的に貢献したのと同様に、自ら学校にさらなる投資を行うことにした。ブリムホールはBYUに設定した目標を達成するために、東部の名門大学の学位を持つ教育者を採用した。これらの教育者は、学部の編成と大学プログラムのカリキュラムの促進に貢献した。[2] : 409 モダニズムに関する多くの物議を醸すトピックが教員を通じて学校に導入され、 BYUでかなりの騒動を引き起こした。一団の学生がブリムホールに近づき、誤った教義にさらされたために神への信仰に疑問を抱いていることを伝えた後、ブリムホールとホレス・H・カミングス（教会の学校の監督者）は、BYUで何を教えることができるかについての先例を作ろうと、理事会に近づくことを決めた。理事会での聴聞会の後、進化論、聖書批評、歴史批評を主張するラルフ・ヴァリー・チェンバレン、ジョセフ・ピーターソン、ヘンリー・ピーターソンは、教えを変えない限り教職を解かれることになった。[5]これにより、多くのマスコミや他の教会機関のメンバーが、教室での教授の言論の自由を規制する教会の権限に疑問を抱くようになった。[5] [2] : 418–427 [6]
ソルトレークシティのユタ大学でも同様の論争が起こり、ブリムホール自身が当時「大騒ぎ」と表現したように、4年後の1915年2月に勃発した。そこでは、ジョセフ・T・キングズベリーによる教授2名と講師2名の解雇、それに続いて14名の教員が抗議して辞職（ピーターソンもBYUを辞職していた）したことで、アメリカ大学教授協会（AAUP）の創設者アーサー・O・ラヴジョイとジョン・デューイが先頭に立って、AAUP初の組織的な学問の自由に関する調査が開始された。1911年のBYU論争には同じ教授が何人か関与し、ユタ大学の大失態の一因となった。[7]
これらの絡み合った学術的嵐の結果、AAUPは1915年12月にアメリカ大学教授協会の会報の創刊号を出版しました。その中には、現在では1915年の学問の自由と学術的終身在職権に関する原則の宣言として知られる文書が含まれており、これは学術専門職の構成員の権利とそれに伴う義務に関するAAUPの基本声明です。[7]
学校と理事会の間で最近論争が起こっていたため、学校がまだ負債を抱えていたにもかかわらず、BYU高校に5万ドル、BYUに9万ドル（当初2万5千ドル）が支給されたことにブリムホールは驚いた。[2] : 435 BYUはブリムホール学長在任中ずっと財政問題に直面し続け、1914年頃にはBYUが閉鎖され、ソルトレイクシティに移転してLDS大学の一部となるという非公式の報告があった。[2] : 438, 443 ブリムホール学長の任期の終わり近くに、BYUは宗教機関としての役割を強調し始め、特に証言と道徳の重要性に焦点を当てた。[2] : 440 1917年に米国がドイツに宣戦布告すると、ブリムホールは多くの愛国的な集会を主催し、入隊した生徒を支援した。[2] : 446 1918年10月、ブリムホールの指揮の下、BYUは正式に陸軍訓練部隊センターを開設した。[2] : 449 学校は機械工学棟を建設することで成長を続け、これが大学内の各学部に別々の建物を建設する第一歩となった。[2] : 452
実行委員会
ブリムホールは BYU の理事会で、教会から神学校のプログラムに時間を割くよう求められたと発表した。ブリムホールの絶え間ない監督なしに BYU を運営し続けるために、教員執行委員会が重要な学校業務を手伝うこととなった。この権力の移行は BYU にとって新しい時代の始まりとなった。[2] : 457 BYU に関して、ブリムホールは教養プログラムに重点を置き、他の教員とともにプログラムを宣伝するために頻繁に出張した。[2] : 463 ブリムホールは東部の大学から教授を雇うことにはそれほど興味がなかったが、大学院に進学した末日聖徒の学生とは連絡を取り続け、彼らのレポートはブリムホールが上級学位の価値を理解するのに役立った。ブリムホールはまた、東部の管理者から、BYU で学部教育を受けた学生の価値と知的能力を称賛するレポートも受け取った。[2] : 472
大統領退任後
胸部と腹部の痛みに苦しんだブリムホールは、1921年7月にBYUの学長を辞任したが、神学と宗教学部の学部長は留任した。ブリムホールは1932年7月29日に自殺したが、多くの新聞は単に長い闘病の末に亡くなったと報じた。[1] [8] : 203
参照
注記
- ^ abcd ベルジェラ、ゲイリー・ジェームズ、プリディス、ロナルド（1985）。「第1章：成長と発展」ブリガムヤング大学：信仰の家。ソルトレイクシティ：シグネチャーブックス。ISBN 0-941214-34-6. OCLC 12963965.
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai アーネスト・L・ウィルキンソン編『ブリガム・ヤング大学：最初の100年』（プロボ：BYU出版、1975年）第1巻、331-521ページ。
- ^ ab 「Y on the Mountainside」。ブリガムヤング高校の歴史。ブリガムヤング高校同窓会。 2017年6月4日閲覧。
- ^ ガードナー、ピーター・B.「Yへの頌歌：BYUの愛すべき高きシンボルの入門書」BYUマガジン。ブリガム・ヤング大学。 2017年5月31日閲覧。
- ^ ab Bowen, Craig H. (1995). 「学問の自由と1911年および1915年のユタ論争」、未発表修士論文、J. Willard Marriott Library Special Collections、ユタ大学、ソルトレイクシティ。
- ^ ベルジェラ、ゲイリー・ジェームズ (1993)。「ブリガム・ヤング大学における 1911 年の進化論論争」。セッションズ、ジーン A.、オバーグ、クレイグ J. (編)。調和の探求: 科学とモルモン教に関するエッセイ。ソルトレークシティ:シグネチャー・ブックス。pp. 23–41。ISBN 1-56085-020-5. OCLC 25873671.
- ^ ab Bowen, Craig H. (1995). 「学問の自由と1911年および1915年のユタ論争」未発表修士論文、J. Willard Marriott Library Special Collections、ユタ大学、ソルトレイクシティ。
- ^ ウッドガー、メアリー・ジェーン、グロバーグ、ジョセフ・H（2010）。マディ川から象牙の塔へ：ジョージ・H・ブリムホールの旅。ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学。ISBN 978-0-8425-2765-1。
参考文献
- ウッドガー、メアリー・ジェーン、ジョセフ・H・グロバーグ、「ジョージ・H・ブリムホールのブリガム・ヤング大学への奉仕の遺産」、BYU研究43第2号（2004年）、5-46ページ。
- Bowen, Craig H. (1995)、「学問の自由と1911年および1915年のユタ論争」、未発表修士論文、J. Willard Marriott Library Special Collections、ユタ大学、ソルトレイクシティ。1915年にユタ大学でアメリカ大学教授協会(AAUP)が実施した最初の組織的調査、つまり学問の自由に関する調査を取り上げ、それをユタ州プロボのブリガムヤング大学で1911年に起きた同様の論争 (同じ関係者が関与し、後の大失敗に部分的につながった) と比較しています。ユタ大学の調査は、AAUP 創設者のアーサー・O・ラブジョイとジョン・デューイが先頭に立って行いました。請求番号: LC72.3.U8 B68 1995。本書には、ユタ州の 2 つの論争に関する「写真スクラップブック」が添付されており、追加のメモや参考文献、コピーされた画像 (人物、キャンパス、掲示板など)、ニュースの切り抜きが含まれています。請求番号: LC72.3.U8 B682。
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外部リンク
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