ジョン・エスルモント

スコットランド出身のジョン・エベネザー・エスルモント（ M.B.、Ch.B.、1874年 - 1925年）は、バハイ教の著名な英国信奉者であった。 バハイ教の守護者ショーギ・エフェンディは、死後、エスルモントを「神の大業の手」、「アブドル・バハ（エフェンディの前任者）の弟子」、および英国におけるバハイ教の三大聖者の一人と称した。^[1]彼はバハイ教の最も重要な入門書の1つ（『バハオラと新時代』）の著者であり、晩年にはバハイ教のテキストの翻訳者として働いた。バハイ教の活動に加えて、エッスルモントは優れた医師であり、英語、フランス語、スペイン語、ドイツ語、エスペラント語、後にペルシャ語とアラビア語に堪能な語学力も持っていた。エッスルモント博士は1925年にパレスチナで結核のため亡くなった。

ジョン・エベネザー・エスルモントは、 1874年5月19日、スコットランドのアバディーンにて、ジョン・E・エスルモントとマーガレット・デイビッドソンの三男、四男として生まれた。^[2]エスルモント家は名声と才能に恵まれており、ジョンも例外ではなかった。彼はアバディーンのフェリーヒル・スクールとロバート・ゴードン・カレッジで教育を受けた。 ^[2] その後、アバディーン大学に進学し、1898年に医学と外科の複合学位を優秀な成績で取得して卒業した。最終学年には、臨床外科でメダルを獲得し、臨床医学におけるジェームズ・アンダーソン金メダルおよび賞の次点となった。フィリップス研究奨学金の受賞者として、1899年後半をベルン大学とストラスブール大学で薬理学の研究に費やした。その年の終わりにアバディーンに戻り、研究を続けた。大学時代のある時点で、エッスルモントは結核にかかりました。これが彼のキャリアと人生を根本的に変えることになり、彼は結核の治療、ケア、根絶に力を注ぎ、また可能な限り自身の健康を維持することに努めました。1902 年 12 月、ジョンは優れたピアニストであるジーン フレイザーと結婚し、オーストラリアに定住しました。残念ながら、この結婚生活は長くは続かず、二人の間には子供は生まれませんでした。

エッスルモントはアバディーンで医師としてのキャリアをスタートさせたが、1902年にオーストラリアに移住。そこでアララト病院に勤務し、アレキサンダー郡の地方外科医兼保健官となった。1903年にアバディーンシャーに戻り、同年後半、気候が健康に良いだろうと南アフリカに向かった。南アフリカで5年間働き、政府系病院の医官、その後クルーンスタッドの地方外科医を務めた。1908年に英国に戻り、イングランドのボーンマスにあるホームサナトリウムの常駐医官に就任。当時結核は非常に一般的だったため、この施設は結核患者のケアと治療のために設立された多くの施設の1つだった。医療提供者としての役割に加えて、ジョンは患者の士気を高めるためにイベントを企画し、人生の最期を迎えた患者を長時間慰めていた。エッスルモントは包括的な国民保健サービスの構想にも関わっていた。彼は州立医療サービス協会の設立に尽力し、英国国民保健サービスの基盤となる勧告を作成した。健康問題の増加とバハイ教の活動への集中により、医師としてのキャリアを継続することができなくなり、1923 年の春、エッスルモントはボーンマスを離れ、アバディーンに戻った。

エッスルモントは1914年後半、仕事仲間の妻キャサリン・パーカーからバハイ教について聞いた。多くの信仰体系を研究してきたエッスルモントは、バハイ教にさらに別の信仰体系があることに興味を持ち、キャサリン・パーカーから数冊のパンフレットを借りてさらに興味をそそられた。1915年3月までに、彼は数冊の本を読み、バハイ教の生活様式を取り入れ始め、ボーンマスで最初のバハイ教徒となった。^[3]彼はボーンマスでバハイ教のグループを結成するのを手伝い、様々なグループでバハイ教について講演を始めた。また、米国のバハイ教寺院基金に寄付し、バハオラの初期の著作の1つである「隠された言葉」をエスペラント語に翻訳した。

1918年頃、当時バハイ教の指導者であったアブドル・バハは、エッスルモントに敬意を表して碑文を書き、また彼が執筆中の本に興味を示した。この本の草稿を受け取ったアブドル・バハは、エッスルモントをパレスチナに招待し、彼はメギドの戦い（1918年）後の1919年から20年の冬にパレスチナを訪れた。最終的に、アブドル・バハはいくつかの章を自ら検討することができた。エッスルモントの信仰告白と近々出版される本のニュースは、オーストラリアやその他の地域でのバハイ教コミュニティの始まりを確立する上で役割を果たした。^[4]エッスルモントは数年後にボーンマスのバハイ地方精神議会が選挙で議長に選出され、その後イギリス全国精神議会の副議長を務めたが、勤務先の療養所が閉鎖されたため1924年に国を離れた。その後、翻訳作業の支援のためパレスチナに渡った。^[3]

エッスルモントは英語が堪能なだけでなく、フランス語、ドイツ語、スペイン語にも堪能で、エスペランティストでもあった^{[2] [5]。}後にはペルシャ語とアラビア語も習得し、翻訳に協力するほどになった。^[2]アブドル・バハの死後、ショーギ・エフェンディはエッスルモントの馴染みの地であるボーンマスで休暇を過ごした。その後、エッスルモントはパレスチナに永住してショーギ・エフェンディを助け、エッスルモントの本のさらなる改訂にも協力した。^[2]

1916年、エッスルモントは『バハーウッラーと新時代』の執筆に取り掛かりました。これはおそらくバハイ教の入門書として最も有力なもので、最終的には1923年に出版され、それ以来数十の言語に翻訳されています。^{[2] [6]}

職業上の都合で、1918年5月までに本の半分しか完成していなかったが、その年の後半にアブドル・バハがエスルモントの本プロジェクトについて知ると、彼はレビュー用にそのコピーを要求し、エスルモントは1919年1月に完成した9章を転送した。彼は1919年7月にハイファを訪問する予定で、アブドル・バハは完成した原稿を持って行くように頼んだ。しかし、エスルモントは本を完成させていなかったので、訪問を数ヶ月延期し、11月初旬にハイファに到着し、1920年1月23日まで滞在した。この間、アブドル・バハは本をレビューし、エスルモントと話し合って改善案を出した。アブドル・バハに直接会えた結果、エスルモントはバハイ教の歴史と教えについてかなりの量の新しい情報を収集することができた。彼はイギリスに戻って本の改訂を行い、1920年6月に改訂を完了した。その後、その著作はペルシャ語に翻訳され、最終審査のためアブドル・バハに送られた。アブドル・バハは1921年に著作全体を審査する前に亡くなったため、残りの部分はショーギ・エフェンディが審査した。『バハオラと新時代』の初版は1923年9月に出版され、アメリカ版は1924年10月に出版された。この本は現在も出版されているが、何度も改訂・更新されている。『バハオラと新時代』は60の言語に翻訳されており、世界で最も広く頒布されているバハイ教の書籍の一つである。

エッスルモントは1919年にバハイ教の世界的な進歩についての最初のレビューも行った。未発表であったが、最近の学者らによってそれが特定されレビューされ、この本の章となる予定であったことが指摘された。 ^[7] 1920年にバハイ教の祈り、特に当時翻訳された長い必須の祈りのレビューがエッスルモントによって出版された。 ^{[8]後に拡張版が}『バハオラと新時代』の章となった。

60年以上経った1980年代にも、この本は引用されているバハイ教の書籍のトップ10にランクインしており^[9]、2008年に世界中の図書館で見つかったバハイ教に関する書籍の中で最も数が多かった10冊のうち、2番目に多かったのは『バハオラと新時代』でした^[10]。

初期の版には、真正性が確認できない箇所や訂正が必要な箇所がいくつかありました。これらは、バハイ教の機関の権威のもと、その後の版で見直しと更新が行われました。^[11]この慣行は批評家によって指摘されてきました。^[12]バハイ教の機関は、これはテキストの完全性を維持し、書かれた時代からの誤解を正すための不可欠な部分であると書いています。^{[13] [14] [15]}

ジョン・エスルモントは大学時代の初めの頃、結核に罹患した。その結果、彼はキャリアの多くを結核患者のケアと治療に注いだ。彼はこの病気と闘うための新しい治療法や技術を積極的に探し求め、自らも故郷のスコットランドよりも健康に良いと思われる気候の地域に移住した。エスルモント自身の病状の進行は遅かったが、彼の存命中は結核を治療する薬はなかった。エスルモントは30年近くにわたり、ますます頻度と期間が増す病気の発作に苦しんだ後、1​​925年11月22日にこの病気の合併症で亡くなった。彼はイスラエルのハイファにあるカルメル山のふもとにあるバハイ教徒の墓地に埋葬されている。^{[16] [17]}

ショーギ・エフェンディは死後、エッスルモントを1951年に任命した最初の大業の指導者、およびアブドル・バハの弟子の一人に指定した。^[1] 1955年、ショーギ・エフェンディはエッスルモントを「アイルランド、イギリス、スコットランドのバハイ共同体の三人の著名人」の一人と評した。 ^[18]

スコットランド北東部のグランピアン地域には、エッスルモントにちなんで名付けられたバハイ教の学校、ジョン・エッスルモント・スクールがあり、1987年から運営されている^。[19]

また、毎年11月にアバディーンではジョン・エスルモント記念講演会が開催され、医学分野の講演者が同業者に研究成果を発表する。^[20]

オーストリアでは、彼の生涯の仕事であるバハイ教の贈り物の本を出版する出版社、エスレモント出版社が2010年に設立されました。

1916年、 隠された言葉のエスペラント語への翻訳に協力

バハイとは何か：1919年に出版されたパンフレット

バハーウッラーと新時代の英国版：1923年出版

バハーウッラーとそのメッセージ、1924年に出版されたパンフレット

バハーウッラーと新時代のアメリカ版：1924年出版

1924年、アフマドの書簡の英語へ の翻訳に協力

1924年、ナビルの物語の英語へ の翻訳に協力

1925年、『隠された言葉』の英語への 翻訳に協力

• ジョン E. エスレモント (1980) [1923 年作曲]。バハオラと新時代（第5版）。米国イリノイ州ウィルメット: バハイ出版信託。ISBN 0-87743-160-4。
• エフェンディ、ショーギ（1944年）。神は通り過ぎる。米国イリノイ州ウィルメット：バハイ出版信託。ISBN 0-87743-020-9。
• ハーパー、バロン（1997年）。Lights of Fortitude（ペーパーバック版）。オックスフォード、イギリス：ジョージ・ロナルド。ISBN 0-85398-413-1。

• プロジェクト・グーテンベルクのジョン・エスルモントの作品
• インターネット アーカイブにある John Esslemont の著作または John Esslemont に関する作品