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ジョン・ブラウン農場州立史跡には、奴隷制度廃止論者ジョン・ブラウン（1800～1859）の住居と終焉の地が含まれています。ニューヨーク州レイクプラシッドの南東3マイル（5km ）にあるノースエルバの町のジョン・ブラウン・ロード沿いに位置し、ジョン・ブラウンは1849年にアフリカ系アメリカ人に農業を教えるためにこの地に移り住みました。ここは州内で最も標高の高い農場と呼ばれており、[ 3 ] [ 4 ]「もし本当に、これほど硬く不毛な土壌を耕作可能と呼べるならば、州内で最も標高の高い耕作可能な土地である」[ 5 ]とも言われています。
1935年の訪問者によると、「ジョン・ブラウンが初めて訪れた際に魅了され、生涯にわたって興味を持ち続けたこの場所は、アディロンダック山脈で最も印象的な場所の一つです。この場所を取り囲む畏敬の念を抱かせる山々は、友好的な谷、湖、丘、小川、家々、集落、村々を見下ろしています。このパノラマは、そびえ立つ峰々に体現された力、威厳、永遠の真理を強調し、この地域の平和、壮大さ、孤独に注意を向けさせ、母なる地球における人間の弱さ、有限性、はかない住まいの感覚を深めます。」[ 6 ]： 329 [ 7 ]
訪れた記者は、その景色を「ミラー湖やレイクプラシッドの景色よりも優れており、アディロンダック地域全体で間違いなく最も壮大だ。…素晴らしい眺めだ」と評した。[ 4 ]
1998年に国定歴史建造物に指定されました。[ 2 ] [ 8 ] 1896年以来、州によって管理されており、敷地は一年中一般公開されており、暖かい時期には邸宅のツアーも提供されています。
当時の天気は「6ヶ月間は冬で、残りの6ヶ月間は極寒」と表現されていた。[ 9 ]最近（2002年）の著者は、そこを「米国東部で最も住みにくい場所の1つ」と呼んだ。[ 10 ]
ブラウン一家が1849年に初めてアディロンダックにやって来たとき、ノースエルバは存在せず、農家もまだ建てられていませんでした。ノースエルバは1850年1月1日にキーンの町から分離されました。 [ 11 ]
ジョン・ブラウンは「コーン」・フランダースから小さな家を借りていた。彼の娘ルースは手紙の中でその家を次のように描写している。
私たちの住まいとなるフランドル氏の小さな家は、キーンから山を越えて二軒目に着いた家だった。階下には、台所、食堂、居間として十分な広さの部屋が一つあり、他に食料庫と寝室が二つあった。寝室にはベッドが四つ置けるほどの広さがあったので、見知らぬ人や旅人が門をくぐって入ってきても、追い返されることはなかった。[ 12 ]： 5
「部屋」とは、未完成の屋根裏部屋、つまり2階のことだった。この小さな家には、10人の家族、1人以上の黒人使用人、そして時折訪れる客が暮らしていた。10人の家族とは、ブラウンとその妻メアリー、5人の息子（オーウェン、フレデリック、ワトソン、サーモン、オリバー）、そして3人の娘（ルース、アニー、サラ）のことである。（他の息子、ジョン・ジュニアとジェイソンは結婚して別居していた。）彼らはこの家に2年間住んだ後、ブラウンは羊毛事業を整理するために家族と牛をオハイオ州アクロンに移した。フランドル家は20世紀前半に焼失した。[ 12 ]： 5
ジョンの牛は1850年のエセックス郡博覧会に出品された。「しかし、博覧会でエセックス郡にとって最も喜ばしく、感謝すべき出来事は、我々のほとんどが予想していなかった、見事なデボン種の牛の登場であった。これらの最も美しく高貴な牛は、ノース・エルバのジョン・ブラウン氏の所有物であり、出品された一頭だけで見事優勝を果たした。エセックス郡はブラウン氏に深く感謝している。クリントン郡との友好的な競争において、彼の出品によって郡が受けた支援に感謝するとともに、彼の公共心と企業家精神が正当に評価され、適切に報われることを願っている。」[ 13 ]「読者の皆様は、先日のフェアにノース・エルバのブラウン氏の素晴らしい[デボン]が現れた際に受けた強い印象を忘れていないことでしょう。熱意と効率性が非常に称賛に値するブラウン氏が、この秋に優れた動物を何頭か群れに加えたことを知り、私たちは嬉しく思います。公平を期すために、彼のより価値のある家畜の一部がフェアに出品されなかったことを指摘しておかなければなりません。」[ 14 ]
1855年、ブラウンとその家族はノースエルバに戻り、現存する家を建てた。
ブラウンは、自分が建てた家を、自分自身のためではなく（彼はそこに6ヶ月間しか住んでいなかった）、妻と幼い子供たちが安全に過ごせる場所だと考えていた。彼と4人の長男がカンザスで奴隷制と戦っている間、彼らはそこで過ごすつもりだったのだ。[ 15 ]： 17地元の歴史家によると、「この荒涼とした不毛の地が彼に与えた他の魅力に加えて、彼はそこを、自分が戦役に出かける際に妻と幼い子供たちにとって良い避難場所だと考えていた。そこは、彼らが安全で自立できるだけでなく、質素に暮らし、ブラウンが子供の教育に不可欠だと考えていた倹約と勤勉の習慣を学び、実践できる場所だった」[ 12 ]： 4
1859年当時、実際に農場を経営していたのは、ジョンの息子である23歳のサーモンだった。
1859年当時のジョン・ブラウンの農場については多くのことが知られている。ニューヨーク・トリビューンの記者とニューヨーク・イラストレイテッド・ニュースのスケッチ画家トーマス・ナストがブラウンの葬儀に参列した。ブラウンの葬儀を執り行ったことでバーモント州で牧師の職を失ったジョシュア・ヤング牧師も詳細な記述を残しており、1861年に未亡人となったブラウン夫人を訪れた人物[ 16 ]や、少し前に偶然農場に遭遇したアディロンダックの観光客[ 17 ]も農場について記述している。
ジョン・ブラウン農場は、ジョン・ブラウン・ロード（ニューヨーク州道910M号線）沿いにあり、ノース・エルバ郡区に位置し、現在のレイク・プラシッド村の南にあります。レイク・プラシッド村は1859年には存在しませんでした。この農場は、かつて黒人農民が暮らしていたニューヨーク州ティンブクトゥーの集落から約2マイル（3.2km ）の距離にあり、ブラウンは彼らに農業を教えようと試みました。登記簿によると、この土地は214エーカー（87ヘクタール）でした。現在（2021年）の敷地面積は270エーカー（110ヘクタール）で、北側の3分の1が開発済みの部分であり、残りの部分は森林が再生された丘陵地となっています。しかし、1861年に未亡人となったメアリー・ブラウンを訪れた人物は、その土地を「原生林の中に開墾された約60エーカー（24ヘクタール）の円形の区画で、黒焦げの切り株で覆われ、草、ソバ、オート麦、ジャガイモが栽培されている」と描写した。[ 16 ] 1860年頃、サーモン・ブラウンのジャガイモの収穫量は4,500米ブッシェル（160,000リットル、36,000米乾量ガロン、35,000英ガロン）で、彼はそれを「澱粉工場」に売った。[ 18 ]
現在（2021年）の開発エリアには、ジョン・ブラウンの農家と納屋、納屋の2階に常設されている展示「ティンブクトゥの夢」、管理人小屋、訪問者向けのその他のインフラが含まれています。1859年にこの家は「その地域ではよくある中規模の木造建築で、1階に4つの部屋があり、その上にもそれに対応するスペースがある」と説明されました。[ 5 ]「それは粗末な木造建築で、2階建てで、決して気取った外観ではない」[ 3 ] 1861年の訪問者はそれを小屋と呼び、「最近、ボストンの友人たちの寛大さによって、もう1部屋増築され、建物の丸太は羽目板で覆われた」と述べています。[ 16 ]「何ですって！あの質素で塗装もされていない農家がジョン・ブラウンの家だったのですか？」と、農場の購入とニューヨーク州への寄贈を取りまとめたケイト・フィールドはコメントしました。 [ 19 ]現代の記述では、「この家は2階建て半の木造建築で、切妻屋根と羽目板張りの外壁を持つ。正面は4間幅で、左中央の間口に玄関があり、上部に欄間窓がある。内装と外装の仕上げのほとんどは、1860年頃の外観を再現するために20世紀後半に行われた修復である。」[ 8 ]
1859年の訪問者はこう続けた。
翌朝、私は初めて、昼間のその場所の様子と周囲の景色を眺める機会を得た。玄関のドアを開けると、素晴らしい光景が私を迎えてくれた（北東の方角）。目の前には、おそらく大気の薄さのせいで、2、3マイル以内に見えるが、実際にはもっとずっと遠くに、険しいアディロンダック山脈がそびえ立っている。それは、砕け散り、ギザギザで、巨大で、驚くほど絵のように美しい。左手には、頂上の岩の色にちなんで名付けられた「ホワイトフェイス」と呼ばれる、そびえ立つピラミッド型の山が、孤高の威厳をもって立っている。サラナック川とオーセーブル川がその両側を流れ、その麓には、この美しい湖の国でその絶妙な美しさで有名な湖、プラシッド湖があると言われている。右手には、遠くにマクレアリー山の頂上が見える。そしてそのさらに右側、さらに先には、アディロンダック山脈で最も高い峰であるマッキンタイア山がそびえ立っている。ジョン・ブラウンの英雄的な魂にふさわしい土地であり、彼の遺灰を納めるのにふさわしい場所だと、私は最初に思った。[ 5 ]
メアリー・ブラウンが売却対象から除外した家族墓地は、現在では敷地の一部となっており、近代的な鉄柵で囲まれている。近くには、ジョセフ・ポリア作のジョン・ブラウンの像（1935年建立）が立っている。2002年に訪れた人物は、この墓を「混沌とした記念碑、象徴と意味の奔流」と評した。[ 10 ]： 76
ジョン・ブラウンは、ゲリット・スミスが資金提供したプロジェクトの一環としてニューヨーク州北部に到着した。このプロジェクトは、当時ニューヨーク州法の下で黒人が土地所有者となり、投票権を得るのを支援することを目的としていた。この目的のために、スミスはアディロンダックの荒野の40エーカー（16ヘクタール）の土地を数百箇所に分け与え、開墾して耕作できるようにした。（ニューヨーク州ティンブクトゥーを参照。）ジョン・ブラウンは経済的に破綻しており[ 20 ]： 88、1849年のイギリスへの出張が大失敗に終わったため、家族の家を失い、羊毛を購入するために借りたローンを返済できなくなっていた。イギリスから帰国後、スミスが黒人に農場を分け与えていると聞き、スミスの家を訪れて農場を求めた[ 15 ]： 16]。彼は、ペンシルベニアの農村で過ごした年月で、土地を開墾して農場を建設し、コミュニティを組織する方法を知っていると述べた。彼は黒人にこれらのスキルを教えることに同意した。彼はスミスから農場を購入し、エリザベスタウンの郡書記官に登記したが、スミスには何も支払わなかったと述べた。[ 8 ] [ 21 ]最終的に購入代金は友人たちの募金で支払われた。[ 22 ]
ティンブクトゥーの実験は失敗に終わった。ライマン・エップスを除くほぼすべての黒人が数年以内にそこを去ったのだ。寒すぎ、孤立していた上、土地を開墾して農場を作るのは大変な重労働だった。しかし、ブラウン自身は家族を養える農場を築くことに成功した。
この家はジョン・ブラウンの義理の息子であるヘンリー・トンプソンが「自分の手で」建てた。[ 23 ]彼の妻はブラウンの娘ルースだった。
ブラウンがハーパーズ・フェリー襲撃に失敗し、1859年12月2日に処刑された後、未亡人のメアリーは彼の遺体を農場に持ち帰り、12月8日に埋葬した。参列者の半数は黒人で、そのほとんどが元奴隷だった。ウェンデル・フィリップスが演説し、ジョン・ブラウンのお気に入りの賛美歌「トランペットを吹け、吹け！」が歌われた。葬儀を執り行ったユニテリアン派の牧師ジョシュア・ヤングは、棺が土に納められる際にテモテへの手紙第二4章7-8節を朗読した。バーリントンに戻ると、ブラウンの葬儀への参加に対する非難が非常に激しく、彼は牧師の職を辞任せざるを得なくなり、友人たちは彼が将来を台無しにしたと言ったが、それは事実ではなかった。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
1860年7月4日、ブラウンの追悼式には1,000人以上が農場に集まりました[ 27 ]。その中には、ブラウンの家族の生存者、ブラウンの襲撃に参加した生存者のうちティッドを除く全員、そしてサディアス・ハイアットを含む数百人の友人がいました[ 27 ]。これが、トラウマを抱えたブラウンの家族が集まる最後の機会となりました。誰もブラウンについて公に話すことはなく、ブラウンの生存者と接触したことを書いた多くの人々も、私的な会話を報告していません。ハーパーズ・フェリー襲撃に最も直接的に関わったオーウェンは、12年後、ジャーナリストによる度重なる試みの後、一度だけ自分の話を語りました[ 28 ] 。サーモンは、亡くなる直前に娘に回想録を口述筆記させましたが、それは不完全に出版され[ 29 ] [ 30 ]、ジャーナリストに父親の思い出を少しだけ語りました。[ 31 ] 20世紀のジョン・ブラウンの子孫であるアリス・キーシー・マッコイは、家族の中では彼のことは話題にされず、恥の感情があったと述べている。[ 32 ]ブラウンの娘アニーは、子供たちに「自分たちがブラウン家の人間である」ことさえ言わなかった。なぜなら、ジョン・ブラウンの孫として知られることが、子供たちの妨げになると感じていたからである。[ 33 ]
ブラウンの未亡人メアリー・ブラウンを支援するためにブラウンの支持者から集められた資金により、彼女は1860年から1863年の間に右側に2つの窓のある増築部分を追加することができた（修復中に取り外された）。[ 34 ]
ブラウンの希望に反して、[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]彼の家族は誰もノースエルバ農場に長く留まることはなかった。1860 年、彼の 3 人の長男、ジョン ジュニア、ジェイソン、オーウェンは全員オハイオ州に住んでいた。後にブラウン一家は「ひどく軽蔑され」、「私たちの家族は長い間あちこちで翻弄された」と述べているサーモンもまた、カリフォルニアへ向かった。[ 38 ]彼は妻、子供たち、母メアリー ブラウン、姉妹のサラとエレンを伴っていた。メアリーは「新しい国でやり直す機会」を求めていた。[ 39 ] : 19 1863 年、メアリーは農場をサーモンの妻の兄弟であるアレクシス ヒンクリーに貸した。1865 年、彼は墓地を除いて 800 ドル ( 2025 年換算で約16,826ドル)で彼女から農場を購入した。 [ 40 ] [ 41 ]証書には、利害関係者は誰でも夫の墓にアクセスするために敷地内を通行できるという但し書きが付け加えられていた。[ 42 ]訪問者が名前やコメントを記入できるように登録簿が保管されており、ジョシュア・ヤングは1866年にコメントを残した。[ 43 ]
1864年にはすでに「国内各地から多くの観光客がジョン・ブラウンの墓に巡礼に訪れている」[ 45 ] 。 1867年には「ほぼ毎日、遠方から人々が殉教者ジョン・ブラウンのこの聖地を訪れている」[ 46 ] [ 47 ]。
1870 年、妻を亡くした「痩せこけた悲しそうな男」と評されたアレクシス・ヒンクリーは引っ越しを希望した。（彼は後にカリフォルニア州パサデナに現れ、そこにはブラウン家のルース、オーウェン、ジェイソンがいた。[ 40 ] [ 48 ]）彼は農場を 2,000 ドル（2025 年換算で 50,921 ドル）で売りに出した。ジャーナリストのケイト・フィールドが購入し、農場には彼女と他の 19 人のスポンサーの名前が刻まれた記念碑が建てられている。[ 49 ]彼女は「ジョン・ブラウンの墓と農場」と呼んだ場所の保存を監督し、訪問者がアクセスできるようにするためにジョン・ブラウン協会を設立した。[ 50 ] 1885 年に出版されたエセックス郡の歴史によると、すでに毎年数百人が墓を訪れていたという。[ 20 ] : 667 1892 年には「すべての観光客の聖地」となった。[ 41 ] [ 50 ] 1894年までに、累計訪問者数は「数万人」に達したと言われている。[ 51 ] [ 52 ] 1896年にニューヨーク州に寄贈された。[ 8 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] 1897年、マッキンリー大統領はニューヨーク州プラッツバーグで夏を過ごしており、特別列車でレイクプラシッドへ向かい、大統領、ホバート副大統領、ラッセル・A・アルジャー陸軍長官、ジョン・アディソン・ポーター大統領秘書、そしてスミス・M・ウィードを含むプラッツバーグの様々な政治家が献納式のために現地へ向かった。ジョン・ブラウンのお気に入りの賛美歌「トランペットを吹け」が歌われた。[ 56 ]
ジョン・ブラウン農場ではこれまでに3件の埋葬が行われた。
ジョン・ブラウンの墓にある慰霊碑は、もともとは大陸軍に所属し、1776年9月5日に亡くなった祖父のジョン・ブラウン大尉のために建てられ、碑文が刻まれていた。それはもともとコネチカット州にある祖父の墓所にあった。新しい石碑に置き換えられたとき、若い方のブラウンはそれをニューヨークの自分の農場に自分で移した。[ 8 ]若い方のブラウンは、1856年のポタワトミー虐殺で奴隷擁護派の勢力によって殺害され、カンザスに埋葬された息子のフレデリックのために碑文を書かせ、絞首刑の前に、息子のオリバーとワトソンの名前と墓碑銘を自分の名前と墓碑銘と一緒に慰霊碑に刻むように指示した。それは保護のためにガラスで覆われている。他の墓石はないが、1899年頃に2枚の銘板が設置された（ジョン・ブラウンの襲撃者#襲撃者を参照）。
この場所の歴史の中心人物であるケイト・フィールドもここに埋葬されることを望んでいたが[ 60 ]、これは地元の反対に遭い[ 61 ]、巨石以外のブラウンの記念碑を建てることも同様に反対された[ 40 ] 。
1922年から、フィラデルフィアに拠点を置くジョン・ブラウン記念協会のアフリカ系アメリカ人会員は、地元の同情的な白人数名とともに、ブラウンの農場と墓への年次巡礼を行った。特に初期の頃は、同協会は弁護士のクラレンス・ダロウ、ブラウンの伝記作家オズワルド・ギャリソン・ヴィラード、労働運動指導者A・フィリップ・ランドルフなどの著名な講演者を招いた。[ 62 ]
1935年には、ジョセフ・ポリアによる「黒人の少年と友情を育むジョン・ブラウンの印象的な英雄的サイズの像」を中心とした、活動や講演者のプログラムが充実していた。[ 63 ]像と台座の費用は「アメリカ合衆国の黒人たちが少額ずつ寄付した」。[ 6 ]除幕式は地元の有名人であるライマン・エップス・ジュニアが行った。彼は少年時代にブラウンの1859年の埋葬に参列した唯一の人物だった。[ 64 ] [ 65 ]台座はオーセーブル花崗岩でできており、セメントの基礎、造園、遊歩道、素朴な柵は市民保全部隊（CCC）の作業の結果である。出席者は2,000人で、レイクプラシッド市長、州歴史家のアレクサンダー・C・フリック、リーマン知事からの書面による祝辞などが含まれていた。[ 66 ]リンカーン大学（ペンシルベニア州）の「有色人種の四重唱団」が歌った。[ 67 ]ニューヨーク州最高裁判所のレイクプラシッド判事O・ブライアン・ブリュースターは、その夜、報道陣が「印象的で見事な演説」と評したジョン・ブラウンに関する演説を行った。レイクプラシッド中学校の合唱団は「ジョン・ブラウンの遺体」を歌った。[ 68 ]
1946年、ジョン・ブラウン記念協会は第24回年次巡礼と追悼式典を開催した。[ 69 ]
エイミー・ゴディンの報告によると、1970年以降、この毎年恒例の巡礼の雰囲気と目標は変化し、軟化し、急成長する公民権運動に追いつけなくなった。参加者は減少した。[ 62 ]
1978年、ジョン・ブラウン記念協会とブラウンの子孫で墓の所有者からの地元住民の反対により、解説センター、駐車場、ピクニックテーブルとベンチ、そして5人の従業員を追加する計画は中止された。[ 70 ]
1997年、ジョン・ブラウン農場と墓地は国定歴史建造物にノミネートされた。[ 71 ] 1999年、マーサ・スワンが率いる新しい団体「ジョン・ブラウン・ライブズ！」が農場でジョン・ブラウン・デーの祝典を復活させた。[ 72 ]
襲撃150周年の2009年には、隣接するレイクプラシッドの施設を利用して、ブラウンの襲撃の影響と反響に関する2日間のシンポジウム「ジョン・ブラウンの帰還」が開催された。講演者には、家族との関係がジョン・ブラウンに似ていたと言われているバーナディン・ドーン（「個人的な不幸、疎外、親との困難という同様の歴史」）[ 73 ]や、ブラウンの玄孫[ 74 ] [ 75 ]などがいた。
毎年恒例のブルース・アット・ティンブクトゥー・フェスティバルは、ジョン・ブラウン・ライブズ！フレンズ・オブ・フリーダムという団体が主催し、ジョン・ブラウン・ファームで開催されています。このフェスティバルは、ブルース音楽と人種関係についての会話を組み合わせたものです。このフェスティバルは2015年に始まりました。[ 76 ] [ 77 ]
2016年、ジョン・ブラウン・ファーム州立史跡は「ティンブクトゥの夢」展の常設会場となった。[ 78 ]
2017年、ニューヨーク州立大学ポツダム校は、ブラウンに関連する遺物を探す考古学実習を同地で開催した。[ 79 ] [ 80 ]
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です。また、1996年に撮影された外観写真9枚が添付されています。（1.59 MB） {{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)