Loading article…
ヨハネス・デ・マラマヌス | |
|---|---|
 タブラ・エリエンシスのマラマヌス、1596年 | |
| 生まれる | |
ヨハネス・デ・マラマヌスはウィリアム征服王の治世中のノルマン人の将校であった。彼は主にヘレワード・ザ・ウェイクの反乱に応じてイーリーに駐留した騎士の一人として、またミルマン家の名目上の祖先として知られている。[1]
バイオグラフィー
ヨハネス・デ・マラマヌスについて知られていることの多くは、ロバート・オーフォードのイーリー包囲戦に関する記述に由来している。[2]オーフォードによると、数年にわたる包囲戦の後、1071年にノルマン人がヘレワードの防衛を突破すると、反乱軍は王の慈悲を懇願した。反乱軍の指導者たちは「豊かな財宝と償いの贈り物」を携えて、ウォリックで国王に謁見を求めた。ウィリアム1世は、マルコム3世とスコットランドで戦っている間にイーリーで将来反乱が起こることを恐れ、 40人の王室将校をイーリーの修道士の保護下で駐留させるという条件で同意した。[3]
歩兵少尉 のマラマヌスは、他のノルマン騎士や紳士とともに到着し、彼を管理するための修道士を割り当てられた。ベネディクト会のオットーである。[4]ジェームズ・ベンサムは、イーリーに駐屯していたノルマン人は「王国で最も優れた一族の紳士であり、国王の軍隊の将校であり、修道院が他の方法で彼らを養えるようになるまで、または彼らに直ちに奉仕する必要が生じるまで、修道院の費用で生活を維持するために派遣されたようである」と書いている。[5]この部隊は修道院で5年間を過ごし、大広間で修道士たちと食事をした。1078年、ウィリアム1世が息子ロバートの反乱をノルマンディーで鎮圧するために将校たちを派遣したとき、これらのグループは互いに友好関係を築いた。オーフォードによれば、騎士たちは「悲しみに暮れて出発」し、修道士たちは「涙を流すだけでなく、悲痛な叫び声や悲鳴を上げ、絶望して胸を叩きながら、騎士たちの出発を嘆いた」という。[6]オットーと修道士たちはマラマヌスとその同胞たちを伴って「ヘイデンハム」へ向かい、行列と賛美歌を歌った。[7]
遺産
マラマヌスがノルマンディーに戻った後の生活については何も知られていないが、ウィリアム・ミラーは彼をミルマン家の創始者としている。[8]これは、マラマヌスが去った後に修道士によってイーリーの大広間に描かれた彼の紋章に反映されており、ミルマン家の紋章と一致する「青地に銀色の不吉な3つの手甲」となっている。[9]ミラーは、「マラマヌス」または「悪い手」という呼称の伝統について語り、ヨハネスが左利きだったとされる点に由来している。「彼の紋章は3つの不吉な手なので、その可能性は高い」としている。ミラーの執筆時点では、一家はデボン、ホルダーネス、チェルシーに長く定住していた。[10]
ヨハネス・デ・マラマヌスは、1596年のタブラ・エリエンシスに、オットー・ザ・ベネディクト会とともに描かれており、絵画の「ウィリアム征服王の治世中にイーリーの修道士たちと宿営していた40人の騎士と紳士」を描いた部分にあります。[11]
参考文献
- ^ クロフト、ジョン、編纂者。Excerpta Antiqua; または、原稿集。ヨーク、ウィリアム・ブランチャード、1796年、4頁。
- ^ Croft、抜粋 Antiqua、4 ページ。
- ^ Croft、抜粋 Antiqua、4 ページ。
- ^ ベンサム、ジェームズ。イーリー修道院と大聖堂の歴史と遺物：673年の修道院創設から1771年まで。ケンブリッジ大学出版、1771年、106ページ。
- ^ ベンサム『エリー修道院と大聖堂の歴史と遺物』106ページ。
- ^ Croft、抜粋 Antiqua、7 ページ。
- ^ ベンサム『エリー修道院と大聖堂の歴史と遺物』106ページ。
- ^ ウィリアム・ミラー、エドマンド・ロイド共著『イングランドの新準男爵位』第2巻、ロンドン、1804年、923頁。
- ^ 「チェルシー旧教会：モア礼拝堂の記念碑」『ロンドン調査：第7巻、チェルシー、第3部：旧教会』、ウォルター・H・ゴッドフリー編（ロンドン、1921年）、32-40頁。British History Online http://www.british-history.ac.uk/survey-london/vol7/pt3/pp32-40 [2020年9月13日アクセス]。
- ^ ミラー、『イングランド新准男爵』、1804 年、923 ページ。
- ^ 「Tabula Eliensis 135719」ナショナルトラストコレクション。 2020年11月9日閲覧。