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ヨハン・コンラート・ダンハウアー（1603年3月24日、ケンドリンゲン（フライブルクの10分地）生まれ、1666年11月7日、ストラスブール没）は、正統派ルター派の神学者であり、シュペーナーの教師であった。
ダンハウアーはストラスブールのギムナジウムで教育を受け始め、1624年に神学研究を始める前に徹底的な哲学教育を受けた。彼はマールブルク、アルトルフ、イエナで研究を続け、同時に哲学と言語学の講義も行い、イエナではエフェソの信徒への手紙の解釈で評価を得た。1628年にストラスブールに戻ると、管理者、教師、神学者として精力的に活動した。1628年に神学校監察官に任命され、翌年には弁論術の教授、1633年には神学教授、大聖堂の牧師、教会会議の議長となった。同時代のベーベル、シュペーナーらは彼を当時の神学者の第一人者と評したが、ダンハウアーは後世において正当な評価をほとんど受けていない。敬虔主義の創始者が師の追悼に捧げた詩の形式的な文体から、シュペナーが師から受けた影響を過小評価してはならない。二人の関係は確かに個人的な友情の温かさによって特徴づけられるものではなく、むしろ共通の関心に基づく交流の性質を持っていた。ダンハウアーはシュペナーを聖職に叙任し、おそらくは宮廷選帝侯の宮廷における私設教師の職を彼に確保した。シュペナーは、その見返りとして、『ホドソフィア』第2版の出版準備に関わり、まだ特定されていないダンハウアーの別の著作の批評家として活動したようである。二人の疎遠は、シュペナーの『ピア・デジデリア』が出版された当時、ストラスブールの神学部を統括していたダンハウアーの甥、バルタザール・ベーベルによって引き起こされたようである。ダンハウアーは多作な作家であり、主な作品は次のとおりです。Katechismusmilch oder Erklärung des kirchlichen Katechismus (1657–78) およびLiber conscientiae apertus sive theologia conscientiaria (1662–67)。
この記事は、パブリックドメインの出版物からのテキストを組み込んでいます。ジャクソン、サミュエル・マコーリー編（1914）。新シャフ＝ヘルツォーク宗教知識百科事典（第3版）。ロンドンおよびニューヨーク：ファンク・アンド・ワグナルズ。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)