ジョー・アンドリュー（学術）

ジョー・アンドリュー
生まれる	1948年6月1日 ダービー、ダービーシャー、イングランド
教育	ベムローズ グラマー スクール (ダービー)、ユニバーシティ カレッジ (オックスフォード)、ウルフソン カレッジ (オックスフォード)
職業	キール大学ロシア文学教授
配偶者	バーバラ

ジョー・アンドリュー（本名ジョセフ・マシュー・アンドリュー、1948年6月1日生まれ）は、19世紀ロシア文学、文学へのフェミニスト的アプローチ、女性作家を主な研究対象とするイギリスの学者である。 ^{[1] [2]}

アンドリューはキール大学のロシア文学教授です。^[3]出版歴には、24冊の著書（モノグラフ、単著研究翻訳、単著編集本、共著本、共翻訳本）、61本の論文（査読付き雑誌への単著論文、単著本の章、共著本の章）、57の翻訳、58のレビューが含まれます。

ジョー・アンドリューはダービーで生まれ、ベムローズ・スクールに通った。彼は非知識階級のローマカトリックの中流家庭に育った。^[4]彼はオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジで学ぶための奨学金を獲得し、1969年に現代言語学で一級優等学位を授与された。

1971年、オックスフォード大学ウルフソン・カレッジでロシア語文学の歴史を研究していたアンドリューは、結成されたばかりの「ネオ・フォルマリスト・サークル」に参加した。彼のサークルの会員であること、そしてロシアのフォルマリズムへの関心は、現在まで続いている。^[5]

ジョー・アンドリューは、1972 年にキール大学のロシア研究講師に任命されました。1989年に上級講師、1993 年に講師となり、1995 年に教授に昇格しました。

アンドリューは、アントン・チェーホフ、フョードル・ドストエフスキー、ニコライ・ゴーゴリ、ミハイル・レールモントフ、アレクサンドル・プーシキン、レフ・トルストイ、イワン・ツルゲーネフ、ロシア文学における女性などについて教えてきました。彼は世界中で 70 回の招待講演や会議論文を発表しています。

ジョー・アンドリューと彼の学部同僚のクリス・パイクは、1970年代半ばにキール大学からネオ・フォルマリスト・サークルを組織し始めた。これは「ネオ・フォルマリスト・サークルの相当な強化につながり、今ではイギリスと国際学術界で非常に重要な存在となっている」^[6]。サークルの年2回のジャーナル「詩学エッセイ」は1976年4月に初めて発行され、アンドリューとパイクによって編集された。1990年、ロバート・リードがパイクに代わり、サークルの共同議長とジャーナルの共同編集者となった。アンドリューは2006年まで議長と共同編集者を務めた。

アンドルーがネオ・フォルマリスト・サークルを率いていた間、同サークルはチェーホフ、ゴーゴリ、プラトーノフ、プーシキンなどの文学者に関する特別会議を数回開催した。これらの会議の結果、多数の編集本が出版された。^{[2] [5]}

ジョー・アンドリューは最近まで、ノース・スタッフォードシャーのホームレス問題に取り組むために設立されたボランティア団体に長く関わってきた。^[4] 1983年から1991年まで、彼はポタリーズ住宅協会（ハンリーで緊急ダイレクトアクセスホステルを運営していた特別支援住宅慈善団体）のボランティア理事会に所属していた。彼はノーススタッフス・ホームレスフォーラム、ノーススタッフスDHSS再定住ユニット閉鎖検討チーム、およびDHSS再定住ユニット閉鎖全国諮問運営グループのメンバーだった。彼はノーススタッフス・ホームレス常設会議の副議長（1986年～1989年）および議長（1989年～1992年）を務めた。

アンドリューは 1987 年から 2006 年まで、社会的弱者にさまざまなサービスを提供する慈善団体である Resettlement Project North Staffs (後に ARCH North Staffs に改名) の委員長も務めました。

アンドリューは妻と出会った後、カトリック信仰を再発見した。彼はCAFODの熱心な活動家であり、熱心なカトリック信徒である。^[4]

彼と妻のバーバラはストーク・オン・トレントのハーツヒルに住んでいます。2022年、彼はBBC Twoのクイズ番組「マスターマインド」に出演しました。

• ロシアリアリズムの台頭期の作家と社会（マクミラン、1980年）、xv + 190pp。
• 19世紀後半のロシアの作家と社会（マクミラン、1982年）、xvii+ 238ページ。
• ロシア文学における女性たち：1780-1863（マクミラン、1988年）、206頁。
• ロシア文学における物語と欲望、1822-1849：女性と男性（マクミラン 1993）、viii + 257ページ
• ロシア小説における物語、空間、ジェンダー、1846-1903、ロドピ、アムステルダムおよびニューヨーク、2007年、viii + 195頁。

• ロシア女性短編小説集 1835-1860年（翻訳・紹介、OUP、1996年）、xvii+469ページ。

• ロシア物語小説の構造分析(EIP Publications、1984) 編および序文、xxix + 165 ページ。
• テキストの詩学：ネオ・フォルマリスト・サークル20周年を祝うエッセイ（編著および序文、ロドピ、アムステルダム、1992年）、xx + 213頁。

• ロシア文化における文学の伝統と実践（ユーリー・ミハイロヴィチ・ロトマン生誕70周年を記念した国際会議論文。ヴァレンティーナ・ポルキナ、ロバート・リード共編：ロドピ、アムステルダム、1993年）、xii+341ページ。
• ロシア社会の構造と伝統。（ユーリ・ミハイロヴィチ・ロトマン生誕70周年を記念した国際会議論文。ロバート・リード、ヴァレンティーナ・ポルキナ共編：スラヴィカ・ヘルシンギエンシア14、ヘルシンキ、1994年）、viii + 186ページ
• ユーリー・ロトマンを讃えるエッセイ（ロシア文学特集I。ロバート・リード、ヴァレンティーナ・ポルヒナ共編）、ロシア文学、XXXVI-III、1994年10月、243-369頁。
• ユーリー・ロトマンを讃えるエッセイ（ロシア文学特集号II。ロバート・リード、ヴァレンティーナ・ポルヒナ共編）、ロシア文学、XXXVI-IV、1994年11月、pp.371-434。
• ネオ・フォルマリスト論文集（ロバート・リードと共編：ロドピ、アムステルダム、1998年）、xi+337頁（ISBN  90-420-0631-5）。
• なぜヨーロッパなのか? 文化とアイデンティティの問題。第1巻: 政治的および歴史的側面 (マルコム・クルック、マイケル・ウォーラーと共編: マクミラン、ハウンドミルズ、2000年)、xi + 204ページ。(0-312-22793-0)。
• なぜヨーロッパなのか? 文化とアイデンティティの問題。第2巻: メディア、映画、ジェンダー、若者、教育 (マルコム・クルック、ダイアナ・ホームズ、エヴァ・コリンスキーと共編: マクミラン、ハウンドミルズ、2000年)、xiii+297ページ。(0-312-22794-0)。
• プーシキンの200年。第1巻：「プーシキンの秘密」：ロシアの作家がプーシキンを再読し書き直す、ロバート・リードと共編、ロドピ、アムステルダム-ニューヨーク、2003年、xi + 213ページ。（90-420-0884-9）
• プーシキンの200年。第2巻：アレクサンドル・プーシキン：神話と記念碑、ロバート・リードとの共編、ロドピ、アムステルダム-ニューヨーク、2003年、x + 211ページ。（90-420-1135-1）
• プーシキンの200年。第3巻：プーシキンの遺産、ロバート・リードとの共編、ロドピ、アムステルダム-ニューヨーク、2004年、x + 228ページ。（90-420-0958-6）
• ゴーゴリ 2002 . 第 1 巻: ゴーゴリとその他、ロバート リードと共編、詩学エッセイ集、第 8 巻、2003 年、ii + 220 ページ。
• ゴーゴリ 2002 . 第 2巻: ゴーゴリの諸相、ロバート リードと共編、詩学エッセイ集、第 9 巻、2004 年、iv + 181 ページ。ISBN  0-9509080-8-8 
• チェーホフ 2004 .第1 巻: チェーホフの側面、ロバート リードと共編、詩学エッセイ出版、第 10 巻、2005 年、v + 253 ページ。ISBN  0-9509080-9-6 
• チェーホフ 2004 .第2 巻: チェーホフとその他、ロバート リードと共編、詩学エッセイ集、第 11 巻、2006 年、6 〜 368 ページ。ISBN  0-9553138-0-5 
• ツルゲーネフとロシア文化。リチャード・ピースを讃えるエッセイ集、デレク・オフォード、ロバート・リード共編、ロドピ、アムステルダム・ニューヨーク、2008年、372ページ（978-90-420-2399-4）

• 未来派、形式主義者、マルクス主義批評（インクリンクス、1979年）：CRPikeとの翻訳。259ページ