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ジョディ・カストリカーノ | |
|---|---|
| 生まれる | カーラ・ジョディ・カストリカーノ ブリティッシュコロンビア州バンクーバー |
| 学歴 | |
| 教育 | サイモンフレーザー大学 |
| 母校 | ブリティッシュコロンビア大学 |
| 論文 | デリダの夢の中で：よくできた地下室の詩学（1997） |
| 博士課程の指導教員 | ロレイン・ウィアー |
| 学術研究 | |
| 規律 | 英語;文化研究 |
| サブ分野 | 批判理論、批判的動物学、ゴシック研究 |
| 機関 | ウィルフリッド・ローリエ大学、ブリティッシュコロンビア大学 |
| 主な作品 | 隠喩、動物主体、動物主体 2.0、ビーガン主義に対する批判的視点、ゴシック形而上学 |
| 注目すべきアイデア | 隠喩 |
ジョディ・カストリカーノは、カナダの英語学および文化研究の学者であり、ブリティッシュコロンビア大学オカナガン校の教授です。批評理論、批判的動物学、ゴシック研究 の分野で知られています。
教育
カストリカーノはブリティッシュコロンビア州バンクーバー出身。大学で医学部進学を目指す前は、土木工学の製図工として働いていた。 1984年にサイモンフレーザー大学に入学し、当初は運動生理学と英語を専攻するつもりだった。しかし、学部生の時に映画『アニマルズ・フィルム』を観てビーガンになり、動物実験について講師と話し合った後、自分の研究の選択について考えた。1988年に運動生理学を副専攻として英語の学士号を取得して卒業した。学部課程を修了した後、カストリカーノはサイモンフレーザー大学に残り、英語の修士号を取得するために勉強し、最終的に1992年に卒業した。[1]
1994年から1997年まで、カストリカーノはブリティッシュコロンビア大学英語学部で英語、ゴシック研究、批評理論の博士号取得を目指した。ロレイン・ウィアーの指導のもと、カストリカーノの博士論文は『デリダの夢の中で：よくできた地下室の詩学』と題された。[1]
キャリア
博士課程を修了して間もなく、カストリカーノはウィルフリッド・ローリエ大学に着任し、最初は助教授、その後准教授となった。そこで彼らは大学の文化研究プログラムを発展させ、批判的動物学を取り入れた。[1]彼らはまた、最初の著書『Cryptomimesis: The Gothic and Jacques Derrida's Ghost Writing』を2003年にマギル＝クイーンズ大学出版局から出版した。[2]この本はカストリカーノの博士論文と、2000年に彼らがゴシック研究誌に発表した「Cryptomimesis: The Gothic and Jacques Derrida's Ghost Writing」という論文に基づいている。[3]この本でカストリカーノは、ジャック・デリダの後期の作品で「生ける屍」「亡霊」「幽霊」「地下室」といった概念がますます多く見られるようになった理由を考察した。彼らは、哲学、精神分析、ゴシックを混ぜ合わせた用語である「クリプトミメーシス」という概念を発展させ、人々は幽霊と話さなければならないというデリダの主張を探求した。[2]
カストリカーノは2005年にブリティッシュコロンビア大学（新オカナガンキャンパス）に戻り、英語・文化研究科の准教授に就任し、批判的動物研究に関するコレクションを3冊出版した。 [1] 『 Animal Subjects: An Ethical Reader in a Posthuman World』はウィルフリッド・ローリエ大学出版局から2008年に出版された。[4] 『Animal Subjects 2.0』もウィルフリッド・ローリエからローレン・コーマンとの共編著で2016年に出版された。『Critical Perspectives on Veganism』はパルグレイブ・マクミラン動物倫理シリーズの一部でラスムス・R・シモンセンとの共編著で2016年に出版された。[5]カストリカーノは2012年と2014年に、カナダ文学・環境・文化協会の副会長と会長を務めた。[1]
カストリカーノは2019年に教授に昇進した。[1]彼らの2番目のモノグラフは、ゴシック文学研究シリーズの一部として、ウェールズ大学出版局から2021年に出版された。 『ゴシック形而上学：錬金術から人新世まで』は、人新世の観点からゴシック文学に対する一般的なフロイト派の批判に異議を唱え、代わりに錬金術を含む神秘主義的伝統の世界観とゴシックのつながりを探求している。[6] 2023年、彼らはブリティッシュコロンビア大学オカナガン校の創造的・批判的研究学部の研究および大学院研究の副学部長になった。 [1]
主な出版物
著者として
- カストリカーノ、ジョディ（2000）。「クリプトミメシス：ゴシックとジャック・デリダのゴーストライティング」ゴシック研究。2 （1）：8–22。doi ： 10.7227/GS.2.1.2 。
- カストリカーノ、ジョディ（2003年）。『クリプトミメーシス：ゴシックとジャック・デリダのゴーストライティング』モントリオールおよびキングストン：マギル・クイーンズ大学出版局。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - カストリカーノ、ジョディ（2021年）。『ゴシック形而上学：錬金術から人新世へ』カーディフ：ウェールズ大学出版局。
編集者として
- カストリカーノ、ジョディ編（2008年）。『動物の主題：ポストヒューマンの世界における倫理的読者』ウォータールー、オンタリオ：ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。
- カストリカーノ、ジョディ、コーマン、ローレン編 (2016)。動物主題 2.0。ウォータールー、オンタリオ：ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。
- カストリカーノ、ジョディ、シモンセン、ラスマス R. 編 (2016)。『ビーガニズムの批判的視点』ベイジングストーク：パルグレイブ・マクミラン。
参考文献
- ^ abcdefg 経歴情報:
- 「人新世へようこそ。次は何をする？」ブリティッシュコロンビア大学。 2023年11月15日閲覧。
- 「ジョディ・カストリカーノ」。LinkedIn 。 2023年11月15日閲覧。
- グルニエ、アラン A. (2013)。 「科学のダンス」。テオロス（フランス語）。32 (1)。
- カストリカーノ、ジョディ (1997)。デリダの夢の中で：よくできた地下室の詩学（論文）。ブリティッシュコロンビア大学。
- ^ ab レビュー:
- ロイル、ニコラス (2003)。「クリプトミメシス：ゴシックとジャック・デリダのゴーストライティング（レビュー）」。MFS現代小説研究。49 (2): 400–1。doi :10.1353/mfs.2003.0037。S2CID 162188942 。
- バーバー、チャールズ（2004年）「リターンについて」カナダ文学180 ： 111-3。
- ボッティング、フレッド (2002)。「クリプトミメシス：ジョディ・カストリカーノ著『ゴシックとジャック・デリダのゴーストライティング』（レビュー）」トロント大学季刊誌72 ( 1): 356–357。プロジェクト MUSE 519407。
- ^ カストリカーノ、ジョディ（2001年）。『クリプトミメーシス：ゴシックとジャック・デリダのゴーストライティング』モントリオールおよびキングストン：マギル・クイーンズ大学出版局。pp. ix–x。
- ^ レビュー:
- Aaltola, Elisa (2009)。「動物主体のレビュー：ポストヒューマンの世界における倫理的読者」。環境価値。18 (1): 118–122。JSTOR 30302119。
- オルソン、アンナ（2010）。「動物の主題：ポストヒューマンの世界における倫理的読者」。動物福祉。19 （2）：204–6。doi ：10.1017 / S0962728600001548。S2CID 255629128 。
- コーマン、ローレン（2009 ）。「共感的介入：動物被験者が直面する文化研究の限界」Topia：カナダ文化研究ジャーナル。21 ：227-30。doi ：10.3138/topia.21.227。
- ワトソン、ギャバンPL（2010）。「人間の終わりと動物の始まり」カナダ文学。205 ： 145-6。
- Deckha, Maneesha (2009). 「動物の身体、テクノボディ：文化研究、フェミニズム、ポストヒューマニズムの新しい方向性」Yale Journal of Law & Feminism . 20 : 505–26. hdl : 20.500.13051/7006 .
- テイラー、クロエ (2010)。 「動物を主題とする: ポストヒューマンの世界における倫理的読者 (レビュー)」。トロント大学季刊誌。79 (1): 415–418。doi : 10.1353 /utq.2010.0216。S2CID 161241441。プロジェクト MUSE 389972 。
- ^ レビュー:
- ポワリエ、ネイサン（2018）。「書評」。批判的動物研究ジャーナル。15 （5）：28–35。
- ミルバーン、ジョシュ（2018）。「ビーガン主義に対する批判的視点」動物倫理学ジャーナル。8 （2）：252–3。doi ： 10.5406 / janimalethics.8.2.0252。
- ^ レビュー: