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エマニュエル・オルファンミラヨ・オドゥモス（1915–1988）は、主に「オインボのイエス」を意味する愛称 ジェス・オインボ[1] [2]で知られ 、自分はイエス・キリストの再来であると主張した宗派の指導者でした。彼の孫のジェイコブ・オドゥモスとパートナーのハリー・ウォーカーは、彼らが住んでいる地元で多くの預言者になりました。彼はイングランド南部の小さな町メイドストーンのエマニュエルの村の人々にとって英雄と言われていますが、これは神話であり、確認されていません。彼はラゴスにユニバーサル・カレッジ・オブ・リジェネレーションを設立しました。自称救世主の彼の個人的な信念には、自由な性的権利と資本蓄積が含まれていました。宗派のメンバーは運動のさまざまなビジネスで働き、運動内で自己完結的な経済を確立しました。
人生
エマニュエル・オドゥモスは1915年にジェイコブ・オドゥモスの子として生まれた。祖父のジョセフ・オドゥモス（1863-1911）はイジェブ・オデ出身のキリスト教の伝統的治療師だった。[3]ジョセフ・オドゥモスは自身の印刷所でヨルバ先住民医学に関する最も初期の書籍を出版した。ヨルバ語で書かれた彼の3巻本「Ìwòsàn」には、淋病、甲状腺腫、適切な妻探し、中毒、不倫などの問題に対処する5,621以上の治療介入の指示が記載されている。 [4] [5]歴史家トイイン・ファロラによると、オドゥモスの著作は「先住民医学の分野で最高のもの」とみなされている。[5]
大工として訓練を受けたオドゥモスは、第二次世界大戦中は郵政電信局に勤務した。郵便労働者組合の活動的なメンバーであったが、 1945年のゼネストにより、彼は局を離れた。彼は大工の仕事を引き受け、オイルミル通り近くのラゴス島に店を開いた。しかし、彼は大工として苦労し、常に借金を抱えており、債権者によって提起された告訴により6ヶ月間投獄された。この間、オドゥモスはラゴスの様々なプロテスタント教会に通っていたが、すぐに神からのビジョンと夢を受け取ったと主張した。[6]彼は、いくつかのビジョンを救世主のビジョンと解釈し、自分は世界を救うために来た救世主として選ばれたのだと語った。彼は店の近くで夜の集会を開くことで再生を始めた。
1955年6月、オドゥモスは自分が復活したイエスであると公に宣言した。[7]
私は彼です。私はイエス・キリストです。新約聖書で再臨が予言されていたまさにその方です。私は来ました。そして私を信じる者は永遠の命と喜びを得るでしょう。私は三位一体の欠けている者です。私は忠実な人々を審判の日に備えるために来ました。
ユニバーサル・カレッジ・オブ・リジェネレーション
オドゥモスの初期の説教は、世界と自己規律の二重性を強調していた。邪悪な策略、君主、権力に満ちた自然界と、彼がアクセスした精神世界。精神世界と自然界は常に戦いを繰り広げており、精神世界は自然界の救済者として強調されていた。彼の宗教運動は1952年にラゴス島のある場所で始まり、もう一つの主要なメッセージは自己規律であり、アルコール、女性、タバコを非難することから成っていた。
発足当初、最初の会衆は小さく、1954年には約30人の会員が数えられました。この間、オドゥモスは貧しい人々を助けるために十分の一税の寄付を制定し、また、オドゥモスは会員に彼の福音伝道活動に資金を提供するよう奨励しました。彼の運動は成長し、よりよく組織化され始めました。成長を後押ししたのは、オドゥモスの使用のために自分の財産を提供した裕福な改宗者の寄付でした。それらの財産の一つはエブテ・メッタにあり、オドゥモスはそこに運動を定着させることに決めました。運動の創設以来、メンバーは自分の住居に住んでいましたが、エブテ・メッタへの移動後、オドゥモスはメンバーに家を出て、教会の建物の近くの賃貸物件に住むように求めました。[6]メンバーはオドゥモスに財産を申告し、オドゥモスは十分の一税の10%を徴収し、家賃を請求しました。
運動を拡大するため、彼はオインボ市場に近い教会ホールの外に拡声器を設置して説教を始めた。そこでは彼は時々嘲笑的に「イエズス・オインボ」と呼ばれた。新しい場所で彼は謙虚さと服従を強調し、新しい男性信者の入会時には9回の杖打ちをした。1959年、彼はイエスであると宣言し、説教を減らし、新エルサレムの資金調達のために様々な事業を始めた。その事業の中には、ジョリーメーカーズやハッピーデイの食堂、グッドラックブレッドを作るデラックスベーカリーなどがあり、この事業の入居施設はその後、理髪店や宿泊施設にまで拡大された。経済的には、様々な事業が彼の信者に賃金を支払っていた。1960年、教会の分裂により彼の信者のほとんどが脱退した。しかし、自制心を説くことから忠誠心を説くことに変わったオドゥモスは気にしていなかったようだ。なぜなら、事業を継続するためには、自分に仕える忠実な労働者が必要だったからだ。[6]
オドゥモスが設立したユニバーサル・カレッジ・オブ・リジェネレーションは、アフリカ初のメガチャーチとなった。最盛期には2,000人以上の信者が集まり、毎週ラゴスのマナー通りにあるコミューンに集まって宗教活動を行っていた。[7]
オドゥモスの性行為は他のキリスト教宗派に比べて保守的ではなく、彼は宗派内の多くの女性に対して性的権利を確立したと言われている。[8]
オドゥモスは1988年に亡くなった。[2]
参照
参考文献
- ^ オミピダン、テスリム・オペミポ（2018年8月7日）。「ナイジェリアのイエス・キリストを自称するジェス・オインボの衝撃的で信じられない話」OldNaija 。 2020年3月7日閲覧。
- ^ ab Oyibode, Austin (2017-05-25). 「いかにして自称イエスは妻を獲得し、帝国を築き上げ、1988年にラゴスで亡くなったのか」www.legit.ng 。 2020年3月7日閲覧。
- ^ ピール、JDY（1977）。「2つのアフリカ社会における改宗と伝統：イジェブとブガンダ」。過去と現在（77）：108–141。ISSN 0031-2746 。
- ^ オセオ・アサレ、アベナ・ドーブ（2016年）。「医学的権威の書き方：ガーナにおける識字能力のある治療師の台頭、1930～70年」。アフリカ史ジャーナル。57 （1）：69～91。ISSN 0021-8537 。
- ^ ab ファローラ、トイン(1999)。ヨルバの教祖: アフリカの先住民による知識の生産。インターネットアーカイブ。ニュージャージー州トレントン：アフリカワールドプレス。 13、20、24ページ。ISBN 978-0-86543-698-5。
- ^ abcチェンバース、マイケル（1964年4月 9日）。「オインボのイエス」。ニューソサエティ。3 （80）：13-14。
- ^ ab Ukah, Asonzeh (2020)、Hunt, Stephen (ed.)、「神聖な余剰とペンテコステ派の過剰：アフリカのメガチャーチの救済経済」、メガチャーチハンドブック、ブリル、pp. 323–344、doi：10.1163/j.ctv2gjwndw.20、ISBN 978-90-04-39988-4、2024-11-18取得
- ^ Ojo, Matthews. 「宗教とセクシュアリティ：ナイジェリアのキリスト教における個性、選択、性的権利」（PDF）。アフリカ地域セクシュアリティリソースセンター。