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ジャン＝クロード・バジュ | |
|---|---|
| 生まれる | 1931年9月17日 |
| 死亡 | 2011年8月5日（享年79歳） ポルトープランス、ハイチ |
| 国籍 | ハイチ人 |
| 学歴 | |
| 母校 | ボルドー大学 プリンストン大学(博士号) |
| 学術研究 | |
| 規律 | カリブ文学 哲学 |
| 機関 | プエルトリコ大学 |
ジャン＝クロード・バジュー（1931年9月17日 - 2011年8月5日）は、ハイチの政治活動家であり、カリブ文学の教授であった。長年にわたり、ハイチの首都ポルトープランスに拠点を置くエキュメニカル人権センターの所長を務め、また、穏健な社会主義政党である民主運動全国会議（KONAKOMとも呼ばれる）の指導者でもあった。ジャン＝ベルトラン・アリスティドがハイチ大統領を務めた最初の任期中は文化大臣を務めた。
1993年、ニューヨークタイムズ紙は彼を「ハイチの代表的な人権運動家」と呼んだ。[1] 1996年、同紙は彼を「ハイチを代表する知識人の一人」と呼んだ。[2] 2004年、サンクトペテルブルクタイムズ紙は彼を「ハイチで最も尊敬される人権活動家」と呼んだ。[3]
幼少期とキャリア
バジューは1931年9月17日にポルトープランスで生まれた。聖霊会/スピリタン神父会が運営するプチ・セミネール・コレージュ・サン・マーシャルで中等教育を修了。その後、フランスの聖霊会/スピリタン神父会の下で哲学と神学を学んだ。フランス滞在中、ボルドー大学で哲学の学士号を授与された。[4] 1977年、プリンストン大学でロマンス語と文化の博士号を取得。博士論文「アンティリアの回想：クロード・マッケイ、ルイス・パレス・マトス、エメ・セゼールの作品を巡るアンティリアの黒詩」を執筆。[5]ローマカトリックの司祭としてキャリアをスタートし、聖霊会またはスピリタン神父会の一員となったが、後に司祭職を辞した。[6]
1956年、バジューはカメルーンへ移り、そこで哲学を教え、独立派雑誌の編集長を務めた。カメルーンは1960年に独立。1961年、バジューはポルトープランスに戻り、サン・マーシャル大学で哲学を教え始めた。また、雑誌「ロン・ポワン」の編集長を務め、児童図書館の責任者も務めた。[4]
最初の亡命
1964年、ハイチの独裁者、パパ・ドク・デュヴァリエは聖霊神父会を国外追放した。バジューは仲間の司祭たちに抗議の手紙に署名するよう求めた。[4]彼の司教は政府に彼を報告し、デュヴァリエはバジューを追放した。彼はドミニカ共和国の首都サントドミンゴに定住し、他のハイチ人亡命者たちへの奉仕を始めた。その年の後半、[6]デュヴァリエのトントン・マクート民兵は真夜中にバジューの母親、2人の姉妹、2人の兄弟を自宅から誘拐した。[7]彼らは全員後にフォート・ディマンシュ刑務所で死亡した。[8]マイアミ・ヘラルド紙はこれを「政権の最も悪名高い地獄」と評した。[9]
サントドミンゴでの滞在後、バジューはメキシコのモレロス州クエルナバカに赴き、ラテンアメリカの歴史に関する文書集の編集に1年間を費やした。1967年にサンファンのプエルトリコ大学で比較文学とカリブ文学の教授となり、1992年までその職を務めた。[4]サンファン滞在中、同大学で文学と宗教を教え、ハイチに関する著作で名声を得た。[10]
1977年にプリンストン大学でロマンス語と文学の博士号を取得し[11]、プリンストン大学ではプリンストン・イン・カレッジ[12] （後にフォーブス・カレッジとして知られる）の助教授を務めた。[13]彼の博士論文は黒人カリブ詩に関するものだった。[4]バジューの妻シルヴィは1979年にプリンストン大学を卒業し[14] 、13人のジュヌ・ハイチ反乱軍の何人かの親戚でもある。[15]
亡命生活の間も、バジューはハイチで人権のために積極的に闘い続けた。世界教会協議会の支援を受けて、1979年にサントドミンゴにエキュメニカル人権センターを設立した。[4]彼はレスリー・マニガットのデュヴァリエ政権打倒運動を早くから支持していたが、マニガットは権力の獲得に熱心すぎると考えるようになった。[16]彼はまた、ドミニカ共和国を拠点にデュヴァリエ政権に対するゲリラ攻撃を計画するグループにも参加した。[11]
ハイチにおける政治活動
バジューは1986年初めにハイチに戻り、デュヴァリエの息子ベイビー・ドックが国外に逃亡した数日後に帰国した最初の亡命者の一人となった。[11] [6]到着後、彼は逮捕され、その後釈放されたが、その後再び短期間逮捕された。[11]彼はニューヨーカー誌に、デュヴァリエの副官マダム・マックス・アドルフが彼らにその家を譲ったというマクートから家族の家を取り戻さなければならなかったことを語った。 [6]その年の7月、彼はECHRをポルトープランスに持ち込んだ。[17]彼はまた、穏健な社会主義政党であるコナコム[15]に所属し始め、 [18]最終的に1989年までに党の中心人物にまで上り詰めた。[6]
デュヴァリエ追放後の数年間は激動の年だった。[11]バジューはその期間を政治活動に費やした。1987年のハイチ憲法採択をめぐる議論に参加した。 [15]アンリ・ナンフィによる軍事政権に反対するデモを組織し[19]、デュヴァリエ政権下で内務大臣を務めたウィリアム・レガラとロジェ・ラフォンタンのハイチへの帰国にも反対した。[20]バジューは、ジャン＝ベルトラン・アリスティドという別の司祭を選出すべく活動した他の多くの聖霊派/スピリタン派の神父たちと同様、アリスティドの民主化運動の支持者となった。アリスティドは1990年に選出されたが、翌年の軍事クーデターで国外追放となった。当初バジューはハイチに留まり、人権擁護活動を続け[11] 、ハイチ憲法の最初の二か国語版（フランス語とクレオール語）を出版した。 [4]しかし、1993年10月、武装した男たちが彼の家を襲撃し、家政婦を殴打し、別の男性を射殺した。当時バジューは家にいなかった。[1]彼は、アリスティド支持者を標的にした軍の支援を受けた暗殺部隊、ハイチ進歩発展戦線（FRAPH）を非難した。この事件の後、バジューは妻とともにハイチから逃亡した。[21]
アリスティドは1994年10月、米国主導の「民主主義維持作戦」で政権に復帰した。[22]その年の後半、バジューはアリスティドの下で文化大臣に任命された。この職務で彼はフランス要素を犠牲にして国家文化の「ハイチ化」を推進した。 [23]これは彼が1986年に早くも提唱していた方針である。 [10]しかし、後に彼はアリスティドに反対し、彼の他の聖霊派の父たちも反対運動に参加して、大統領としての2期目の間に彼に国外退去を求めた。[11]
1997年にバジューは詩集を出版し、1999年にはクレオール文学のバイリンガル（フランス語とクレオール語）アンソロジーを出版した。晩年も政治活動に熱心に取り組んでいた。[4]友人のマイケル・デイバートは、老齢になっても身体的な危険を顧みずデモ行進していたことを回想している。[24] 2002年にフランス共和国人権賞を受賞した。[4] 2009年にルネ・プレヴァル大統領は憲法改正を検討する大統領委員会に彼を任命した。[15] [25]
バジューは2011年8月5日にポルトープランスの自宅で亡くなった。享年79歳、死因は肺がんであった。[11]
米国との関係についての声明
バジューは米国との関係について率直に意見を述べた。1981年、サンファンに亡命中、彼はロナルド・レーガン大統領がハイチからの不法移民を運んでいる疑いのある船舶を米国沿岸警備隊に撃退するよう命じたことを批判した。 [26] 1986年にハイチに戻った後、彼はレーガン政権のハイチの農業中心の経済を工業化する計画に反対した。[10] 1989年に暴力が再び勃発すると、彼は米軍が略奪するマクート族を取り締まるよう主張した。[6] 1992年、彼はジョージ・H・W・ブッシュ大統領が米国にいるハイチ難民全員をハイチに送還する計画を「人道法のすべてを超えている」と述べた。[27] 1992年の選挙後のビル・クリントンの大統領移行期間中、バジューはアリスティドの帰国を支援するクリントンの努力を称賛し、[28] 1996年には、共和党がハイチの問題を利用して当時再選を目指していたクリントンを困惑させていると非難した。[2]
作品
- テクスチャーズ（1997） – 詩集[4]
- Mosochwazi Pawòl ki ekri an Kreyòl Ayisyen/Anthologie de la Littérature Créole Haïtienne (1999) – クレオール文学のバイリンガル アンソロジー[4] [29]
参考文献
- ^ ab フレンチ、ハワード W. (1993 年 10 月 6 日)。「ハイチの首都で不安が続く」ニューヨーク タイムズ。
- ^ ab ローター、ラリー（1996年4月29日）。「米国の援助凍結がハイチの新大統領の復興努力を阻害」ニューヨークタイムズ。
- ^ アダムス、デイビッド（2004年2月10日）。「『民衆の蜂起』がハイチ北部を巻き込む」。サンクトペテルブルク・タイムズ。
- ^ abcdefghijk FOKAL (2011 年 12 月 15 日)。 「ジャン＝クロード・バジューの簡潔な伝記」。ラジオキスケヤ。 2019年4月3日のオリジナルからアーカイブ。2011 年12 月 17 日に取得。
- ^ バジュー、ジャン＝クロード (1977)。 Antilia Retrouvee : La poésie noire antillaise a travers l'oeuvre de Claude McKay、Luis Pales Matos、Aimé Césaire (フランス語)。
- ^ abcdef Danner, Mark (1989年11月27日). 「Beyond the mountains」. The New Yorker . 2011年12月13日閲覧。
- ^ ウィレンツ、エイミー（2010年9月6日）。「廃墟の中を走る」。ニューヨーカー。 2011年12月13日閲覧。
- ^ ホックステダー、リー（1991年2月9日）。「ハイチ軍、新大統領の支配に屈する」ワシントンポスト。
- ^ チャールズ、ジャクリーン（2011年1月22日）。「デュヴァリエの拷問被害者は許す気がない」マイアミ・ヘラルド。 2011年12月13日閲覧。
- ^ abc Volman, Dennis (1986年2月21日). "「ハイチで『革命のプロセス』が始まった」と著名な元亡命者が語る。クリスチャン・サイエンス・モニター紙。
- ^ abcdefgh ダニエル、トレントン (2011 年 8 月 5 日)。 「ハイチ活動家、学者ジャン＝クロード・バジュー死去」。ガーディアン。2011 年12 月 13 日に取得。
- ^ シモンズ、アデル（1975年4月8日）。「プリンストン・イン：論争は続く」。デイリー・プリンストニアン。
- ^ デック、ジョナサン (2010 年 4 月 12 日)。「フォーブスは土曜日に 1 日中祝賀会を開催し、寄宿制大学として 25 周年を祝います」。デイリー プリンストニアン。2011年12 月 13 日閲覧。
- ^ 「リアルタイムで大惨事をツイート」プリンストン大学同窓会ウィークリー2010年2月24日2011年12月13日閲覧。
- ^ abcd 「ジャン・クロード・バジュー教授、知的知性の高い人物、民主主義の戦闘員、人間の偉大なる防衛者」。ラジオキスケヤ。 2011 年 8 月 5 日。2011 年12 月 13 日に取得。
- ^ フレンチ、ハワード W. (1988 年 2 月 22 日)。「ハイチの謎: 大統領は国家をどこへ導くのか?」ニューヨーク タイムズ。
- ^ ホーンブロワー、マーゴット（1986年12月17日）。「ハイチ人はデュヴァリエ時代の残留者の追放を叫ぶ」ワシントンポスト。
- ^ Pezzullo, Lawrence A. (1994年9月25日). 「米国とハイチ：不安なパートナー、激動の過去」. The Baltimore Sun. 2011年10月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年12月13日閲覧。
- ^ ゲルマニ、クララ（1987年11月30日）。「暴力がハイチの選挙を台無しにする」クリスチャン・サイエンス・モニター。
- ^ フレンチ、ハワード W. (1990 年 7 月 12 日)。「ハイチの抗議活動により事業が閉鎖」ニューヨーク タイムズ。
- ^ ノックス、ポール（2004年3月16日）。「何年もの争いの後、正義はつかみどころがない」。グローブ・アンド・メール。
- ^ Allen, William J. 「ハイチの危機：民主主義維持作戦」（PDF）。空軍歴史研究局。 2016年2月16日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2011年12月13日閲覧。
- ^ ローター、ラリー(1994 年 12 月 30 日)。「ハイチはフランス愛に別れを告げ、GI ジョーに敬意を表す」ニューヨーク タイムズ。
- ^ Deibert, Michael (2011年8月23日). 「ハイチの長く暑い夏の記録」. Huffington Post . 2011年12月13日閲覧。
- ^ 「大統領令」（PDF）。ハイチ政府。2009年2月18日。 2012年4月26日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。2011年12月13日閲覧。
- ^ クロゼット、バーバラ（1981年10月1日）。「米国とハイチは移民の流入を終わらせる計画」ニューヨークタイムズ。
- ^ 「ブッシュ大統領の難民問題に対する姿勢を人権団体が非難」BBCニュース、1992年5月29日より引用。
- ^ オーティス、ジョン（1993年1月15日）。「アリスティドの帰国はハイチ人の出国を阻止できない」ワシントン・タイムズ。
- ^ “モソチワジ・パウォル・キ・エクリ・アン・クレヨル・アイシェン”.アマゾン。2011 年12 月 17 日に取得。
外部リンク
- ガーディアン紙の死亡記事
- 略歴 2019年4月3日、Wayback MachineでFOKALによりアーカイブ（フランス語）
- マイケル・デイバートによる個人的な考察
