ヤン・フィリップ・ファン・ティーレン

ヤン・フィリップ・ファン・ティーレン（1618年メヘレン生まれ、1667年ボイスホット生まれ）は^、花飾りや花輪の絵を専門とするフランドルの画家である。彼は、当時のフランドルやオランダの人物画の代表的な画家たちと頻繁に協力していた。ファン・ティーレンはフランドルで最も人気のある花の画家で、パトロンにはレガネス侯爵ディエゴ・フェリペス・デ・グスマンや、芸術を愛好したスペイン領ネーデルラントの総督レオポルト・ヴィルヘルム・フォン・オーストリアなどがいた。 ^[2]

ファン・ティーレンは、メッヘレンでリーブレヒト・ファン・ティーレンという名の小貴族の息子として生まれた。ヤン・フィリップは最終的に父のクーヴェンベルク領主の称号を継承した。彼の母はアンナ・リグーツまたはリゴウルツである。彼は貴族としての身分を示すために、いくつかの絵画にクーヴェンベルクとリゴウルツの名を署名した。^[3]

彼は生まれ故郷のメッヘレンを離れ、アントワープに移り、1631年か1632年に義理の兄弟で1627年に妹のアンナと結婚したテオドール・ロンバウツのもとで画家としての修行を始めた。ロンバウツは歴史画と風俗画の第一人者で、イタリアで学んだ後、カラヴァッジョの信奉者となった。^[4]テオドール・ロンバウツは著名な歴史画家で、1627年にヤン・フィリップの妹のアンナと結婚した。^{[5] [6]} 1639年にファン・ティーレンはフランシスカ・デ・ヘメラールと結婚し、9人の子供をもうけた。^{[4]この結婚により、彼は}エラスムス・クェリヌス2世の義理の兄弟となった。エラスムス・クェリヌスは妻の妹と結婚し、ルーベンスとファン・ダイクの死後、フランドルを代表する歴史画家の一人となった。^{[7]ケリヌスはファン・ティーレンスの肖像画を描き、}リチャード・コリンがコルネリス・デ・ビーの芸術家伝記集『Het Gulden Cabinet』のために彫刻した。

彼は花の絵が好きだったため、1641年に師匠を変え、フランドル地方の代表的な花の絵師であるダニエル・ゼーゲルスに師事し始めた。1641年にアントワープの聖ルカ組合の師匠となった。1660年に家族とともに故郷のメッヘレンに移り、翌年地元の聖ルカ組合の師匠となった。^[4]

ファン・ティーレンの娘のうち3人は花の画家になった。マリア・テレジア・ファン・ティーレン（1640年 - 1706年）、アンナ・マリア（1641年生まれ）、フランシスカ・カテリーナ（1645年生まれ）である。2人の妹は修道院に入ったため、姉の作品だけが残っている。^[4]姉妹は並外れた花の画家だったに違いなく、同時代の芸術家伝記作家コルネリス・デ・ビーが1662年に出版した『Het Gulden Cabinet』の中で彼女たちを賞賛している^。[8]ファン・ティーレンは娘たちの教師で、メッヘレンのN.バンヴィルという人物にも教えた。^[5]

彼は1667年にブイショットで亡くなった。^[5]

ファン・ティーレンは1646年から1667年にかけて花の作品や花輪の絵を描いた。^[5]彼の作品には一般的に署名がされているため、作品の年代順や発展を明らかにすることが可能である。1640年代には母親にちなんでIP Van Thielen Rigouldts、1650年以降はIP Van Thielen、1660年代後半の作品にはCouwenberch卿の称号を得た後にIP Van Thielen Heere Van CouwenBercheと署名した。^[9]

彼の花の作品のスタイルは、師匠のゼーゲルスほど自然ではありません。それぞれの花は、全体の構成に溶け込むのではなく、個別に際立っています。^[9]彼は花の絵画で色彩家としてのスキルを発揮し、それが彼の商業的成功に貢献しました。^[2]一例として、ワシントンのナショナル・ギャラリーにあるガラスの花瓶に入ったバラとチューリップが^{あります。 [10]}

ファン・ティーレンは定期的に花輪画を手掛けていたが、そのスタッフィングは他の画家が描いていた。花輪画は、17世紀初頭にイタリアの枢機卿フェデリコ・ボッロメオの依頼で、アントワープでヤン・ブリューゲル（父）とヘンドリック・ファン・バーレンが開発した特別なタイプの静物画である。 ^{[11] [12]}このジャンルの初期の発展に関わった他の画家には、師のダニエル・ゼーゲルス、アンドリース・ダニエルズ、ピーテル・パウル・ルーベンスがいる。このジャンルは当初、対抗宗教改革運動の視覚イメージと関連付けられていました。 ^{[11]これはさらに、}ハプスブルク家の宮廷（当時は南ネーデルラントを支配していた）やアントワープ全般に広まっていたマリア崇拝と信心のカルトから影響を受けました。 ^{[11] [12]花輪画では通常、信仰心を表すイメージ、肖像画、またはその他の宗教的シンボル（}聖体など）の周りに花輪が描かれています。^[12]絵画は通常、花の画家とスタッフィング画家の共同作業で描かれます。

ファン・ティーレンは他の芸術家と共同で花輪の絵画を多数制作した。共同制作者には義理の兄弟のエラスムス・ケリヌス2世、ニコラ・ド・ラルジリエール、ヤン・ファン・バーレン、フランス・フランケン・ザ・ヤンガー、コルネリス・シュット、コルネリス・ファン・ポーレンブルフなどがいる。^[5]花輪のカルトゥーシュは典型的には宗教的または神話的なテーマを描いている。花輪をダイナミックに描く師匠ゼーゲルスとは異なり、ファン・ティーレンは花輪の花と葉を規則的に配置した。^[2]

ファン・ティーレンとケリヌスが協力して花輪を描いた作品の一例として、両者の署名が入った『花輪の中の聖母子を描いた石のカルトゥーシュ』 （クライスラー美術館、1651年）がある。ファン・ティーレンは花輪を描き、義理の兄弟のエラスムス・ケリヌスはカルトゥーシュを描いた。ケリヌスがグリザイユで描いたカルトゥーシュには、蛇を制圧する聖母子キリストの彫刻が表現されている。蛇は原罪のリンゴを掴んでいる。精巧な石のカルトゥーシュの上部の角には一対の白鳥が飾られている。ファン・ティーレンはカルトゥーシュにツタ（死、記憶、永遠の命の象徴）を描き、バラ、ジャスミン、ラッパズイセン、スノードロップ、アジサイ、キンレンカ、リンゴの花、アネモネなど様々な花を添えた。それぞれの花は聖母子の美徳を暗示しています。ヴァン・ティーレンは、キリストの復活と死に対する勝利の象徴である蛾と蝶も加えました。花には春と夏の花の両方が含まれているため、実際の花束に基づいているわけではありません。それらは聖母子の永遠の美徳を象徴しています。^[13]

ヤン・フィリップ・ファン・ティーレンの絵画を所蔵する公共コレクションには、アシュモレアン美術館（オックスフォード大学）、フィッツウィリアム美術館（ケンブリッジ大学）、ホノルル美術館、ナショナル・ギャラリー（ワシントン DC）、ブレラ絵画館（ミラノ）などがあります。

• ウィキメディア・コモンズのヤン・フィリップ・ファン・ティーレンに関連するメディア