ヘンドリック・ファン・バーレン

ヘンドリック・ファン・バーレンまたはヘンドリック・ファン・バーレン1世（1573年頃- 1575年アントワープ- 1632年7月17日アントワープ）は、フランドルの バロック 画家、ステンドグラスデザイナーである。ヘンドリック・ファン・バーレンは、銅の支持体に描かれた小さなキャビネット絵画を専門としていた。彼のお気に入りのテーマは神話や寓話の場面であり、宗教的な主題もそれほど多くなかった。この芸術家は17世紀初頭のフランドル絵画の復興に重要な役割を果たし、アンソニー・ファン・ダイクの教師の一人でもあった。^[1]

ヘンドリック・ファン・バーレンはアントワープで生まれた。生年月日は不明だが、アントワープの聖ジョージ教会のその年の出生記録が欠落しているため、1573年である可能性が高い。両親は商人のウィレム・ファン・バーレンとマハテルド・ファン・アルテンである。彼の家族は裕福であったため、ヘンドリックは多くの言語の勉強を含む良い教育を受けることができた。^[2]

ファン・バーレンはアダム・ファン・ノールトの弟子であり、おそらくマールテン・デ・フォスの弟子でもあった。1592年から1593年にかけて17歳のときにアントワープの聖ルカ組合のメンバーになった。1608年から1609年にかけては組合の2代目学長、1609年から1610年にかけては初代学長であった。

1595年から1602年頃まで、彼はイタリアを旅行しながら美術を学んだ。^[3]彼のイタリア旅行の記録はないが、アントワープに戻ると、彼はローマ修道会の会員になった。会員になるには、ローマを訪問することが条件だった。1613年に、ギルドは彼をその長に選んだ。

1605年、ヘンドリック・ファン・バーレンはアントワープでマルグリート・ブリアーズ（または「デ・ブリアー」）と結婚した。夫婦には11人の子供がおり、息子のうち3人は画家になった。ヤン・ファン・バーレン、ガスパール・ファン・バーレン、ヘンドリック・ファン・バーレン・ザ・ヤンである。娘のマリアは画家のテオドール・ファン・トゥルデンと結婚した。^[1] 1613年、ヘンドリックはルーベンスとヤンに同行してネーデルラント共和国への外交使節となった。そこで彼らはヘンドリック・ホルツィウスや他のハールレムの芸術家と出会った。^[4]

ファン・バーレンは30年以上にわたり、成功した工房を率い、多くの弟子を抱えていた。彼は息子のヤン・ファン・バーレンの教師であり、またフランドルの代表的な画家であるアントニー・ファン・ダイクやフランス・スナイダースの教師でもあった。彼はルーベンスやヤン・ブリューゲル（父）など、最も有名なフランドルの芸術家たちと同時代人であった。^[5]

ヘンドリック・ファン・バーレンは、銅の支持体に描かれた小さなキャビネット絵画を専門としていた。彼のお気に入りのテーマは神話や寓話の場面で、宗教的な主題もそれほど多くなかった。彼はまた、ステンドグラスのデザインも数多く制作した。^[6]

ヘンドリック・ファン・バーレンは後年、明らかに小規模の作品を好んだが、初期の作品には大きな祭壇画がいくつかある。これらは師アダム・ファン・ノールトの影響を示している。後期の祭壇画は、その豊かで繊細な色彩が特徴で、ヴァン・ダイクがスタジオに来てから描かれたものと思われる。ヘンドリック・ファン・バーレンの神話や聖書の場面は、通常、小皿や銅板に描かれている。彼の作品には、牧歌的な背景を背景に、神話や宗教の場面に裸の人物が描かれていることが多かった。ファン・バーレンは風景画も描いている。^[1]

ファン・バーレンは、ヨース・デ・モンパー、アブラハム・ゴファールツ、ヤン・ティレンス、ガスパール・デ・ヴィッテ、ヤン・ブリューゲル（父）とヤン・ブリューゲル（子）、ルーベンスなどの他の芸術家と頻繁にコラボレーションしました。^[4]

アンソニー・ヴァン・ダイクは師の肖像画を数点制作している。ヴァン・ダイクの『図像学』の習作である黒チョークの素描（1627年 - 1632年、J・ポール・ゲティ美術館）や、有名人の版画シリーズ、グリザイユの油彩スケッチ2点（ 1630年頃、イギリス・ノーサンプトンシャー州ボートン・ハウス、1634年 - 1635年、個人所蔵）などである。^{[7] [8] [9]}

ヘンドリック・ファン・バーレンは、花輪を宗教的なイメージや肖像画の周りに描いた花輪画というジャンルの発展に一役買った。彼はヤン・ブリューゲル（父）とともに、1607年から1608年頃にイタリアの枢機卿 フェデリコ・ボッロメーオのために、世界初の花輪画を描いた。ボッロメーオは熱心な美術収集家でカトリックの改革者でもあった。ボッロメーオは、前世紀に聖母マリアの像が破壊されたことへの反応としてこの絵を依頼し、この絵は彼のカトリック改革と芸術への関心を融合したものとなった。静物画の専門家であるブリューゲルが花輪を描き、ファン・バーレンが聖母マリアの像を描いた。^[10]

花輪絵画というジャンルは、ハプスブルク家の宮廷（当時は南ネーデルラントの支配者）とアントワープ全般に広まっていたマリア崇拝と信仰に触発されたものである。花輪絵画は通常、静物画と人物画のコラボレーションで作られた。このジャンルは当初、対抗宗教改革運動の視覚イメージと関連していた。^[11]

ヤン・ブリューゲル（父）との合作による花輪画の例としては、『四季の擬人化から贈り物を受け取るキュベレーを囲む果物の花輪』がある。この作品には2つのバージョンがあり、1つはベルフィウス・コレクションに、もう1つはハーグのマウリッツハイス美術館に所蔵されている。 ^[12]どちらのバージョンも自筆の絵画であると考えられているが、2つの小さな違いから、ベルフィウス・コレクションのパネルがオリジナル・バージョンであると考えられる。^[13]中央のメダリオンは、伝統的に、古代フリギアの大地と自然の女神キュベレーを描いたものだと考えられており、1774年にハーグのオラニエ公ウィリアム5世のコレクションに収録された際にそのように説明された。 ^[14]最近では、この女神を、農業、穀物、豊穣、母性関係のローマの女神ケレスと同一視する説が提唱されている。その理由は、このメダリオンの女神には、伝統的にキュベレーと結び付けられる属性がまったくないからである。^[13]メダリオンの周りには、花、野菜、果物の花輪が吊るされている。これは女神への賛辞であり、豊穣と多産への頌歌である。ファン・バーレンがメダリオンを描き、ブリューゲルが豊かな花輪、周囲の人物、そして多数の動物を描いた。^[15]

静物画家ヤコブ・フォッペンス・ファン・エスとのもう一つの共同作品である花輪画は、聖家族を描いた中央のカルトゥーシュがある花と果物の花輪（オルレアン美術館）（1620年頃 - 1630年）である。ヘンドリック・ファン・バーレンがカルトゥーシュを描き、フォッペンス・ファン・エスが果物と花の花輪を描いたと考えられている。^[16]

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