ジャンムー・プラジャ・パリシャド प्रजा परिषद | |
|---|---|
| リーダー | バルラジ・マドホク |
| 設立 | 1947年11月 |
| 溶解した | 1963 |
| 合併 | インドジャナサング |
| イデオロギー | |
| 国籍 | インドジャナサング |
ジャンムー・プラジャー・パリシャド[1](正式名称:全ジャンムー・カシミール・プラジャー・パリシャド[2] )は、インド統治下のジャンムー・カシミール州のジャンムー管区で活動していた政党である。1947年11月に国民主権運動の活動家バルラジ・マドクによって設立され、同州の主要野党としての役割を果たした。存続期間中はインド人民党と密接な関係を保ち、1963年に後者と合併した。主な活動は、ジャンムー・カシミール州とインドの緊密な統合を訴え、インド憲法第370条に基づいて同州に与えられた特別な地位に反対することであった。現在のインド人民党の前身であるインド人民党との合併後、同党は徐々に地位を高めていった。インド人民党の不可欠な一員として、人民民主党が率いる与党連合のパートナーであった。
インセプション
ジャンムーのドグラ・ヒンズー教徒は、もともと全ジャンムー・カシミール・ラージヤ・ヒンドゥー・サバーの旗の下に組織され、プレム・ナート・ドグラが主要メンバーでした。[3]ラーシュトリヤ・スワヤンセヴァク・サングは、キシェン・デヴ・ジョシの尽力により、1939年にジャンムーに設立されました。[4]その拡大は、ジャグディッシュ・アブロルと、後に1942年に到着したバルラジ・マドクによって成し遂げられたとされています。マドクは1944年にカシミール渓谷に移り、そこでRSSを設立しました。プレム・ナート・ドグラは、ジャンムーのRSSの議長(サンガチャラク)でもありました。 [5] [6]
1947年5月、分割案を受けて、ヒンドゥー・サバーはマハラジャが州の地位に関して決定するあらゆる決定を支持したが、これは事実上、州の独立を支持することを意味していた。しかし、分割と部族襲撃による宗派間の動乱の後、その立場は州のインドへの併合、そしてその後のジャンムーのインドへの完全統合を支持する方向に変わった。[7] [8]
プラジャ・パリシャドは、このような背景のもと、パキスタンの部族侵略直後の1947年11月に設立された。バルラジ・マドクが党の主要メンバーで、ハリ・ワジールが初代党首となった。プレーム・ナート・ドグラらもすぐに加わった。マドクによると、党の目的は、ジャンムー・カシミール州とインドの「完全な統合」を実現し、「シェイク・アブドラの共産主義主導の反ドグラ政府」に対抗することだった。[5] [9] [10]
ジャンムー運動(1949-1953)
1949年初頭、プラジャ・パリシャドはシェイク・アブドラ率いる国民会議派政府の政策に抗議し始めた。政府は速やかにこれを鎮圧し、プレム・ナス・ドグラ議長を含むプラジャ・パリシャド党員294名を逮捕した。[9]バルラジ・マドホクは州から追放された。[11]プラジャ・パリシャドの完全統合の要求は、州の完全自治を求める国民会議派の要求と直接衝突した。インドの指導者らが介入し、一時停戦を結んだ。しかし、くすぶっていた緊張は1951年のジャンムー・カシミール制憲議会選挙で再び表面化した。[12]
プラジャ・パリシャドは、1951年の選挙でジャンムーに割り当てられた30議席のうち28議席を争った。しかし、13人の候補者の立候補書類は、技術的な理由で却下された。与党の国民会議派が選挙を強行しようとしていると感じたプラジャ・パリシャドは、投票直前に選挙のボイコットを発表した。その結果、ジャンムー県の国民会議派の候補者全員が当選者となった。このように民主的な参加を妨げられたプラジャ・パリシャドは、街頭に出て抗議活動を組織した。[13] [14]
州とインドの他の地域との「完全な統合」を訴え、パリシャッドは「エク・ヴィダン、エク・ニシャン、エク・プラダン」(「一つの憲法、一つの旗、一人の首相」)というスローガンを掲げた。これは州が独自の憲法を制定し、独自の旗を掲げ、行政の長を「首相」と呼ぼうとしていることに明確に反対するものだった。[15] 1952年1月15日、学生たちは州旗をインド連邦旗と並べて掲揚することに反対するデモを行った。彼らは罰せられ、2月8日には大規模な行進が行われた。軍が出動し、72時間の夜間外出禁止令が敷かれた。カシミール問題を担当するインド内閣大臣のN・ゴパラスワミ・アヤンガーが和平を仲介するためにやって来たが、シェイク・アブドラはこれに憤慨した。[16]
この時までに、ヒンドゥー民族主義政治を擁護するインド人民党がデリーで結成され、ジャンムー・カシミール州ではプラジャ・パリシャドがその傘下となった。[17] 1951年から1952年の総選挙でインド議会でジャナ・サンガが獲得したのはわずか3議席だったが、シャーマ・プラサド・ムカジーは強力な指導者であり、さまざまな野党から大きな支持を集めていた。同党とムカジーはジャンムーの大義を精力的に取り上げた。プラジャ・パリシャドは1952年6月にインド大統領に覚書を提出し、完全な統合を求め、インド議会の外で大規模なデモを行った。ヒンドゥー・マハサバの国会議員NCチャタジーはジャンムー・カシミール州の自治を「共和国内の共和国」と揶揄した。[18]
憲法上の行き詰まりを打破するため、国民会議は代表団をデリーに派遣するよう要請された。1952年のデリー協定は、インド憲法の州への適用範囲を定めるために策定された。これに続いて、制憲議会はカシミールの王政を廃止し、選挙で選ばれた国家元首(サドル・リヤサト)を採用した。しかし、議会はデリー協定で合意された残りの措置の実施に時間がかかった。[19]
プラジャ・パリシャッドは1952年11月に3度目の市民的不服従運動を起こしたが、これもまた州政府による弾圧につながった。パリシャッドはアブドラを宗派主義(州内のイスラム教徒の利益を優先し、他の者の利益を犠牲にする)であると非難した。ジャナ・サンガはヒンドゥー・マハサバおよびラーム・ラージヤ・パリシャッドと手を組み、デリーで並行して抗議活動を開始した。1953年5月、シャーマ・プラサド・ムカジーは、インド国民として国内のどこへでも訪問する権利があると主張して、ジャンムー・カシミール州への入国を申請した。アブドラは彼の入国を禁止し、彼が入国を試みるとすぐに逮捕した。ジャンムー、パンジャブ、デリーでは国会議員を含む推定1万人の活動家が投獄された。残念なことに、ムカジーは1953年6月23日に拘留中に死亡し、インドで騒動を引き起こし、制御不能な危機を引き起こした。シェイク・アブドラは5人からなる内閣で過半数を失った。彼はサドル・リヤサト・ カラン・シンの命令により首相の職を解かれ、投獄された。[19] [20]
アブドラの後を継いで首相となったバクシ・グラーム・モハメッドは、デリー協定のすべての措置を実施し、連邦政府にさらなる権限譲歩を行った。 [21]これらの出来事の後、プラジャ・パリシャドの抗議活動はほぼ沈静化した。
その後の選挙
プラジャ・パリシャドは、特に農村部で大衆運動に発展することができなかった。国民会議は、農村住民に利益をもたらす土地改革を実施し、有権者に支持された。パリシャドは圧倒的にヒンズー教徒の政党でもあり、イスラム教徒にはまったく魅力がなかった。また、カシミール・パンディットやラダック仏教徒といった影響力のある少数派を無視していた。[22]
1957年の立法議会選挙では、プラジャ・パリシャドは17人の候補者を立て、6議席を獲得した。その後、選出された議員1人が離党したため、パリシャドは議会で5人の議員しか残らなかった。[23] [24]
1962年に行われた選挙で、プラジャ・パリシャッドは3議席にまで減少した。同党はジャンムー市で大規模なデモを行い、選挙不正疑惑に抗議した。首相のバクシ・グラーム・モハメッドは、この訴えを「取るに足らない」ものとして退けた。[25]
1963年、プラジャ・パリシャドはインド人民党に合併した。[26] 1965年1月、国民会議もインド国民会議に合併した。アナリストたちはこの出来事を「中央集権化戦略」と呼び、プラジャ・パリシャドとその同盟者のヒンドゥー教民族主義のアジェンダの勝利とみなしている。[27]
1972年の選挙で、同党は再び3議席を獲得した。
1975年、シェイク・アブドラは刑務所から釈放され、中央政府との協定を結んだ後、権力の座に復帰することを許された。その後、アブドラは国民会議を復活させた。1975年から1977年にかけて、インディラ・ガンディー首相は国家非常事態を宣言した。非常事態が解除された後、ジャナ・サングはインドの他の野党と合併してジャナタ党を結成した。
1977年の立法議会選挙は、ジャンムー・カシミール州で初めて自由かつ公正な選挙と広くみなされており、ジャナタ党はジャンムーで11議席、カシミール渓谷でさらに2議席を獲得した。インド国民会議もジャンムーで11議席を獲得したが、カシミール渓谷では議席を獲得しなかった。[28]
ジャナタ党が分裂し、旧ジャナ・サンガ派からインドジャナタ党が結成された後、同党のジャンムー・カシミール州での運命は2008年に11議席を獲得するまで再び低迷した。 2014年の直近の選挙では、同党は25議席を獲得して議会で第2党として大勝利を収めた。同党は人民民主党のムフティ・モハメド・サイードを首相として連立政権を組んだ。
参考文献
- ^ チャンドラ、ムケルジー、ムケルジー『独立後のインド 2008』418 ページ。
- ^ チョウダリー『アイデンティティと分離主義の政治』2015年、229ページ。
- ^ プリ『加盟問題 2010』4ページ。
- ^ サハガラ、ジャンムー & カシミール: 激動の州 2011、p. 57.
- ^ ab Jaffrelot、宗教、カースト、政治 2011、pp. 288、301。
- ^ ジャフレロ『ヒンドゥー民族主義運動とインド政治』1996年、149~150頁。
- ^ プリ『加盟問題2010』4-5ページ。
- ^ Das Gupta、ジャンムー・カシミール州、2012 年、194–195 ページ。
- ^ ab Das Gupta、ジャンムー・カシミール州、2012 年、p. 195.
- ^ サハガラ、ジャンムー & カシミール: 激動の州 2011、p. 119-120。
- ^ ジャフレロ『ヒンドゥー・ナショナリズム読本2007年』158-159頁。
- ^ Das Gupta、ジャンムー・カシミール、2012 年、195–196 ページ。
- ^ ボース『カシミール:紛争の根源』『平和への道』2003年、55~57頁。
- ^ Das Gupta、ジャンムー・カシミール州、2012 年、p. 186.
- ^ ボース『カシミール:紛争の根源』『平和への道』2003年、57ページ。
- ^ Das Gupta、ジャンムー・カシミール州、2012 年、p. 196.
- ^ バクスター『ジャナ・サング2015』87頁。
- ^ Das Gupta、ジャンムー・カシミール州、2012 年、p. 197.
- ^ ab Das Gupta、ジャンムー・カシミール州、2012 年、197–203 ページ。
- ^ バクスター『ジャナ・サング2015』86~87頁。
- ^ Das Gupta、ジャンムー・カシミール州、2012 年、209–212 ページ。
- ^ Behera、Demystifying Kashmir、2007、p. 111.
- ^ Das Gupta、ジャンムー・カシミール州、2012 年、p. 229.
- ^ ボース『カシミール:紛争の根源』『平和への道』2003年、75ページ。
- ^ ボース『カシミール:紛争の根源』『平和への道』2003年、77~78ページ。
- ^ ケダール・ナート・クマール(1990年)「インドの政党、そのイデオロギーと組織」ミッタル出版、pp. 108–、ISBN 978-81-7099-205-9
- ^ ボース『カシミール:紛争の根源』『平和への道』2003年、82ページ。
- ^ ボース『カシミール:紛争の根源』『平和への道』2003年、89~90頁。
文献
- チャンドラ、ビパン、ムケルジー、アディティヤ、ムケルジー、ムリドゥラ(2008)[初版1999年]、独立以降のインド、ペンギンブックスインド、ISBN 978-0-14-310409-4
- バクスター、クレイグ(2015)、「ジャナ・サング」、ドナルド・ユージン・スミス(編)、南アジアの政治と宗教、プリンストン大学出版、ISBN 978-1-4008-7908-3
- Behera、Navnita Chadha (2007)、Demystifying Kashmir、ピアソン エデュケーション インド、ISBN 978-8131708460
- ボース、スマントラ(2003)、カシミール:紛争の根源、平和への道、ハーバード大学出版局、ISBN 0-674-01173-2
- チョウダリー、レカ(2015)『ジャンムー・カシミール:アイデンティティと分離主義の政治』ラウトレッジ、ISBN 978-1-317-41405-6
- Das Gupta、Jyoti Bhusan (2012)、ジャンムー・カシミール、Springer、ISBN 978-94-011-9231-6
- ジャフレロ、クリストフ(1996年)『ヒンドゥー民族主義運動とインド政治』C.ハースト&カンパニー出版社、ISBN 978-1850653011
- ジャフレロ、クリストフ(2007年)『ヒンドゥー・ナショナリズム - 読本』プリンストン大学出版局、ISBN 978-0-691-13097-2
- ジャフレロ、クリストフ(2011)、インドにおける宗教、カースト、政治、C Hurst & Co、ISBN 978-1849041386
- プリ、バルラジ(2010年11月)「加盟問題」エピローグ、4(11):4-6
- Sahagala、Narendra (2011)、Jammu & Kashmir: A State in Turbulence、Suruchi Prakashan、ISBN 978-81-89622-83-1
