Loading article…
ジャマ・マスジド（文字通り「金曜モスク」）は、ジュマ・モスクまたはジャミ・マスジドとも呼ばれ、インドのグジャラート州アーメダバードにある金曜モスクです。1424年にアフマド・シャー1世の治世中に建てられました。中央のミフラーブの碑文は、827 AH （西暦1423/1424年）、1月4日（サラール月1日）にスルタン・アフマド・シャー1世によってモスクが開設されたことを記念しています。 [ 2 ]モスクは古い城壁都市にあり、バドラ城のエリアの外に位置しています。[ 3 ]古い城壁都市は別々の地区またはポルに分かれており、ジャミ・マスジドはガンジー通りにあります。道路の南側に沿って、モスクはティーン・ダルワザまたはトリポリア門を少し過ぎたところにあります。[ 3 ]この建造物は国家的に重要な記念物です。[ 4 ]
ジャマ・マスジドは、アフマド・シャー1世の治世中に建てられた5番目のモスク建築物である。[ 5 ]それまでのモスクは、規模が小さかったり、私用であったりした。[ 5 ]ジャマ・マスジドは、大きくて壮大な建築物であるという点で、それまでのモスクとは大きく異なっていた。モスク複合施設には、3つの異なる方向から入ることができる大きな舗装された中庭がある。[ 5 ]中庭の中央には沐浴用の水槽がある。[ 5 ]礼拝堂は建物の西側に位置する。モスク全体は、後にグジャラート様式建築として知られるようになるものの象徴である。
アフマダーバードのジャマ・マスジドは、この時期にインド亜大陸で建てられたモスクの中で恐らく最大のものであった。 [ 6 ] [ 5 ]それは古い城壁都市の中心部に位置している。[ 3 ]モスクの北側の壁は行列路に沿っている。スルタン・アフマド・シャー1世が望んだ大規模な計画の一部として設計されたこのモスクは、3つのアーチを持つ扉、ティーン・ダルワザからマイダン・イ・シャーまで続く行列軸の北に位置している。[ 3 ]階段を使って北からモスクに入る。モスクの東には、アフマド・シャーの墓としても知られるバドシャー・カ・ハジラがある。これはアフマド・シャー1世、その息子、孫の墓である。この墓は、モスクの完成後に着工されたにもかかわらず、ジャマ・モスクと同様の建築様式を用いている。[ 2 ] [ 6 ]類似した建築的特徴としては、複数のドームの使用、柱で囲まれた中庭、透かし彫りのスクリーン壁などが挙げられる。[ 2 ]この墓は斬新な建築的特徴は使用していないものの、アーメダバードでは初めてのものであった。[ 2 ] 近くには、スルタン・アフマド・シャー1世の王妃やその他の妻たちの墓があり、ラニ・ノ・ハジロまたはハジラと呼ばれている。この墓は、アフマド・シャーの墓と同様の建築様式を採用している。[ 2 ]
近年、地元当局は、モスクの元の要素を保存することと、礼拝者が引き続き利用できるように構造を維持することのバランスを取るのに苦労している。[ 7 ]スンニ派イスラム教徒ワクフ委員会は、モスクの中庭の元の砂岩の床を大理石の床に交換した。[ 7 ]礼拝者が礼拝前にウドゥを行うために使用する、モスクの中庭の中央にあるハウジ（水槽）も再敷設された。[ 7 ]窓には鉄製の枠が取り付けられた。[ 7 ]インド考古学協会は、考古学的記念物および考古学的遺跡法に違反したとして、スンニ派イスラム教徒ワクフ委員会のメンバーと地元住民に対して裁判所に複数の苦情を申し立てた。[ 7 ]スンニ派イスラム教徒ワクフ委員会は、ASIの主張に関して、「ASIには荒廃を食い止める資源も意思もない。これらのモニュメントのほとんど、特にモスクは今も使用されている。ASIが崩れかけたモニュメントを修復できない場合、その仕事をする責任は我々に降りかかる。我々は、祈りに来る人々に基本的な設備を提供することから逃れることはできない」と述べている。[ 7 ]
アフマダーバードは、デリーのイスラム教徒の支配から遠く離れた1411年2月26日に設立されました。これにより、アフマダーバードは独自の地方様式の建築を発展させることができました。[ 2 ]アフマダーバードの地方様式の建築は、州の名前にちなんで、一般的にグジャラート様式と呼ばれています。[ 2 ]グジャラート様式の建築、ひいてはアフマダーバードの建築様式は、インド・イスラム様式と伝統的なヒンドゥー教寺院の建築要素が混ざり合ったものです。[ 2 ]グジャラート様式は15世紀以降に隆盛しましたが、 11世紀から13世紀にかけてのマールー・グジャラ様式は、アフマド・シャー1世が権力を握りアフマダーバードを建設する1世紀前にイスラム教がグジャラートに存在していたため、グジャラート・イスラム建築様式の先例となりました。[ 5 ]アフマド・シャー以前のグジャラートの初期のモスクは、主に略奪された寺院の資材をモスクのような構造物に変えて作られました。
ジャマ・マスジドは、アーメダバードにあるグジャラート様式の建築の多くの例の 1 つです。旧市街とその周辺のモニュメントは、大まかに 2 つのカテゴリーに分類されます。最初のカテゴリーは 15 世紀前半のアフマド・シャー 1 世に関連するもので、2 番目のカテゴリーは15 世紀後半以降にマフムード・ベガダに関連するものです。 [ 3 ]黄色の砂岩で建てられたモスク複合施設は、長さ75 メートル (246フィート) 、幅66 メートル (217フィート)の大きな長方形の中庭を中心としています。中庭には、南、東、北の 3 つの入口から入ることができます。[ 2 ] [ 3 ]各辺の中央に 1 つずつあります。主要な入口は南向きの入口で、東側のポーチ付きの入口は、スルタン・アフマド・シャー 1 世の墓である別の囲いにつながっています。[ 2 ]中庭は 3 面が列柱で囲まれ、礼拝堂は西側にあります。[ 6 ]中庭の中央には、沐浴用の長方形の洗面器がある。[ 3 ]
モスクの南側の玄関ポーチは大きく、柱で支えられており、その柱の一部はヒンドゥー教寺院やジャイナ教寺院から再利用されたものである。ポーチは両側に12段の階段があり、一段高くなっている。かつてドーム型の屋根があったが、現在は崩落している。[ 8 ]
インド・イスラム建築様式のこのモスクには、見る者には必ずしも明らかではない多くの融合的な要素も含まれている。中央のドームの一部は蓮の花のように彫刻されており、ジャイナ教寺院の典型的なドームと密接に関連している。また、柱の一部は鎖で吊るされた鐘の形に彫刻されており、ヒンドゥー教寺院によく吊るされている鐘を連想させる。[ 3 ] [ 5 ]
礼拝室は長方形で、15 個のドームで覆われています。[ 2 ]礼拝室の屋根は 3 つのレベルに配置されています。[ 5 ]メインの礼拝堂には、15 個のドームを持つ屋根を支える約 260 本の柱が密に配置されており、ホールを歩くと光と影の美しい迷路になります。[ 2 ] [ 5 ]白い大理石の床の広い中庭は、巨大なアラビア語のカリグラフィーで描かれた列柱に囲まれ、中央には儀式用の沐浴槽があります。[ 7 ] [ 2 ] [ 3 ]モスクとアーケードは黄色の砂岩で建てられ、この時代のモスクで知られている複雑なディテールで彫刻されています。メインの礼拝堂の空間は 15 のベイ、つまり 5 つの正方形のベイが 3 列に分かれており、それぞれにドームがあり、合計 15 個のドームがあります。[ 6 ]中央のクーポラ ドームは他のドームよりも高くなっています。[ 3 ]礼拝エリアの中央身廊は3階建てです。[ 3 ]
モスクには、メイン礼拝堂の前述の5つの正方形の区画に対応する、合計5つのミフラーブがあります。5つのミフラーブはキブラ壁に沿って並んでいます。キブラ壁は西向きで[ 3 ]、ミフラーブとともに色付きの大理石で装飾されています[ 2 ] 。白い大理石の三日月は、イマームが礼拝を導く場所を示しています[ 3 ] 。中央の開口部の2本の柱の間には、透かし彫りの石のスクリーン（「ジャリス」）が設置されています。
正面入口は2本の柱で囲まれています。これらは1819年と1956年の地震で破壊された2本のミナレット（「揺れるミナレット」）の残骸です。[ 2 ] [ 3 ] 1819年の地震で、そびえ立つミナレットは高さが半分になり、「揺れるミナレット」として知られるようになりました。[ 3 ] 1956年の地震で、残っていた「揺れるミナレット」も破壊されました。[ 2 ]
ウィキメディア・コモンズにあるジャマ・マスジド（アーメダバード）関連のメディア