ジャック・フィドラー

ジャック・フィドラーは、ザウウノ・ギージゴ・ガウボウ（オジ・クリー語のザワノ・ギジゴ・ガバウ、「南の空に立つ者」の意）としても知られ、マイサニンニネまたはメスナウェテノ（スワンピー・クリー語で「おしゃれな男」の意）としても知られた（1839年頃 - 1907年9月30日）は、現在のオンタリオ州北西部に住んでいたアニシナベ族のサッカー・ドゥーデムのオギマー（族長およびシャーマン）であった。1906年にウェンディゴ殺害の容疑で逮捕され、裁判前に自殺したことが、サッカー族に対するカナダの法律の施行の始まりとなった。それまで、フィドラーの部族は、完全に独自の法律と慣習の下で暮らす北米 最後の先住民族であった。

ジャウノ・ギージーゴ・ガウボウは、 1830年代か1840年代に、サンディ湖、ディア湖、ノース・スピリット湖付近のセヴァーン川上流の北方林で生まれた。彼の父ピーミーチーカグ（ヤマアラシ［横向きに立っている］）は、前世紀にサッカー氏族に養子として迎えられた東部出身の謎の人物で、尊敬される政治的、精神的指導者だった。サッカーズはこの地域の唯一の集団ではなく、ペリカン氏族やスタージョン氏族と同盟を結び、クレーン氏族とも交流があった。同氏族はアニシナベ語のオジ・クリー方言の独特な形態を話し、ウィニペグ湖のオジブワ族や、さらに北と東の オジ・クリー族と交流があった。

ザウノ・ゲジーゴ・ガウボウは困難な時代に育った。過去数世紀に毛皮貿易のために過剰に捕獲されたため、オンタリオ州北部の北方林の動物は激減していた。毛皮の数が減り、海外での需要が減り、西部で商機が増えたため、ハドソン湾会社(HBC) は19 世紀初頭の大半をアイランド湖での業務を放棄し、サッカーズは交易のためにビッグトラウト湖やリトルグランドラピッズまで行かざるを得なくなった。若い頃、ザウノ・ゲジーゴ・ガウボウはヨーク工場に毛皮を運ぶヨーク船で働いていたと思われる。

1860 年代までには、毛皮を持つ動物の数が十分に増加したため、HBC はアイランド レイク駐屯地を再開し、ザウウノ ギージーゴ ガウボウがサッカー族のリーダーの 1 人として登場しました。駐屯地を短期間訪れた際に、彼はバイオリンを弾く技術を身につけ、高品質の楽器を作りました。HBC の貿易業者は、個々の先住民に英語のニックネームを付けたり、主要なリーダーの名前や任意の英語の姓で氏族全体を呼んだりすることがよくありました。そのため、スタージョン族は貿易業者 (および後のカナダ当局) にレイまたはママキーシックという姓で知られ、ペリカン族はリーダーのミーキスにちなんで、クレーン族はリーダーのカケガミックとカケペトゥムにちなんで知られていました。ザウウノ ギージーゴ ガウボウと兄弟のペセクアンはジャックとジョセフ フィドラーとなり、サッカー族はフィドラー族として記録に頻繁に登場します。

ジャック・フィドラーは、カカクウェシック、ナクワサシヴ、ノコム、カオパサナキティヤット、カヤカトピシチケックの 5 人の妻をめとり、13 人の子供をもうけました。当時の危険な状況で若い男性が命を落とすことが多かったため、他の理由がなくても、必要に迫られて一夫多妻制が一般的でした。

ジャック・フィドラーは、父親と同じく、動物を召喚し、呪いから人々を守る能力を持つとされる有名なシャーマンとなった。この地域の人々にとって最も重要なことは、彼がウェンディゴを倒すことができたということである。ウェンディゴとは、飢餓や病気が頻繁に発生すると人々に取り憑く人食いの霊である。ジャック・フィドラーは生涯で 14 体のウェンディゴを倒したと主張している。明らかに、そのうちの何人かは敵のシャーマンによって彼の人々に送り込まれたものであり、他の何人かは、人肉を食べたいという飽くことのない治癒不可能な欲望にとりつかれた彼自身の一団のメンバーであった。後者の場合、フィドラーは、ウェンディゴに変身する前に、家族から重病の愛する人を殺すように頼まれるのが普通であった。場合によっては、「ウェンディゴ」自身が、必要な儀式に従って安楽死を願うこともあった。フィドラーの兄弟であるピーター・フレットは、交易の旅で食料が尽きたため、ウェンディゴに変身して殺された。

HBCの貿易商、クリー族、宣教師たちはウェンディゴの伝説をよく知っていたものの、それを精神病や迷信だと説明することが多かった。いずれにせよ、ウェンディゴに変身して人肉を食べた人々の事件が数件、会社の記録に残っている。ジャック・フィドラーの評判もこれらのグループの間で高まり、アイランド・レイクのクリー族の牧師から何度も近づき、部族にキリスト教をもたらすよう頼まれた。フィドラーは彼らの要望を丁重に聞いたものの、改宗はしなかった。20世紀初頭までに、サッカー族は、法的および宗教的事項について政府からほとんど圧力を受けることなく伝統的な生活を送っている北米で数少ない先住民族の1つとなった。

1907 年初頭、アイランド レイクを訪れた北西騎馬警察の 2 人の隊員は、フィドラーの義理の親族であるノーマン レイから、ジャック フィドラーがウェンディゴに対抗できる力を持っていることを聞きました。カナダの法律を北部に導入しようと、騎馬警察はディア レイクのサッカー キャンプに行き、ジャック フィドラーとジョセフ フィドラーを殺人容疑で逮捕しました。彼らは去る前に目撃者を捕らえ、各自が余った妻を手放さなければならないと宣言しました。サッカーの人々のほとんどにとって、騎馬警察は初めて見た白人でした。

高齢の兄弟は、前年にジョセフの義理の娘であるワサカピークエイを殺害した罪で告発され、裁判を待つ間ノルウェーハウスに拘留された。一方、カナダ全土の新聞がこの事件を取り上げ、殺人と悪魔崇拝というセンセーショナルな見出しを掲げた。国中で人々は有罪判決を要求し、裁判を担当する警察は名声と昇進のチャンスと考えた。

9月30日、ジャック・フィドラーは散歩中に監禁場所から逃げ出した。彼は近くで首を吊り、その日のうちに遺体となって発見された。

しかし、ジョセフ・フィドラーは裁判にかけられた。目撃者のアンガス・レイは、ワサカピークエイはカナダの法律を知らなかった人々の慣習に従って、ひどい痛みと不治の病に苦しんでいるときに殺されたと証言した。ウェンディゴ問題について追及されると、レイはそれが彼の部族の間で信じられていたこと、そしてジャックとジョセフは重病人を安楽死させてウェンディゴを防ぐよう通常頼まれていた人々であることを認めた。レイのその他の信憑性の低い証言や宣教師やHBCの貿易商の嘆願にもかかわらず、ジョセフは有罪となり、給与治安判事のアイルズワース・ペリーによって死刑を宣告された。 ^[1]さらなる上訴により彼は釈放されたが、命令は1909年の彼の死の3日後に出された。

最も著名な指導者を失ったセバーン川上流の住民は、政府の統治を受け入れるしかなかった。ジャックの息子、ロバート・フィドラーは、 1910 年に「ディア レイク バンドの首長」として条約 5の補足条項に署名し、ディア レイクに定住することを選んだ。その後、フィドラーを含む数家族がサンディ レイクに移住し、条約 9の一部となった。

現在、ジャック・フィドラーの子孫のほとんどは、サンディ・レイク・ファースト・ネーションに住んでおり、他の人々はオンタリオ州のディア・レイク・ファースト・ネーション、ノース・スピリット・レイク・ファースト・ネーション、およびマニトバ州のアイランド・レイクにある 3 つの保護区に住んでいます。

• フィドラー、トーマス、ジェームズ・R・スティーブンス著『Killing the Shamen』（オンタリオ州マノティック：ペナンブラ・プレス、1985年）
• スティーブンス、ジェームズ R. (1994)。「ザウウノ・ギージーゴ・ガウボウ (別名ジャック・フィドラー)」。クック、ラムゼイ、ハメリン、ジーン (編)。カナダ人名辞典。第 XIII 巻 (1901–1910) (オンライン版)。トロント大学出版局。

• 現代の魔女狩り
• サンディレイク先住民族
• 魔女の嗅ぎ手
• ウェンディゴ