魔女狩り(オモリオリとも呼ばれる)は、南アフリカのズールー族やその他のバントゥー語族の間では重要かつ有力な人物であり、ほとんどの場合は女性で、その地域に潜む邪悪な魔女を一掃する役割を担い、時には自らもかなりの流血事件を引き起こすこともあった。現在の南アフリカでは、魔女狩りの役割は衰えており、 1957年の魔女狩り禁止法により、魔女狩りの活動は違法となっている。
仕事
呪われていると思う人は、まず占い師に連絡を取らなければなりません。占い師は、その人の先祖と交信し、かけられた災難を察知し、薬を処方します。この仕事は女性が担うことで知られています。[1]占い師が公の場で働いているのもよく見られます。[2]
その地域に起こった不幸が魔女のせいだと判断された場合、首長は部下を大集会に招集し、全員が輪になって座り、時には4~5日間も続く。その後、魔女の匂いを嗅ぐ者たちが中央に陣取った。
魔女の嗅ぎ手は、たいてい動物の皮や羽飾りの頭飾り、フェイスペイントなどの派手な衣装を身に付けていた。髪は油をたっぷり塗り、複雑な模様にねじり、明るい赤に染めていることが多かった。アセガイや盾を持ち歩くことも多く、職業のシンボルであるクアッガの尾のつばも持っていた。
グシイ文化では、魔女狩りの人々は主に魔女によって引き起こされた災難を取り除く役割を担っていました。[1]
魔女嗅ぎ屋は通常、非常に尊敬されているが、社会の中ではそれほど地位を得ていない。[1]彼らはコミュニティ内では治癒師と見なされている。彼らは、恐怖を煽る傾向のある「死の商人」として知られる力を持つ人々と最も似ており、時には混同されることもある。[3]
儀式
手をたたいて低く単調な詠唱を繰り返す女性や少女たちの輪に囲まれ、魔女狩りの女たちは、時折足を踏み鳴らしてリズムを変えながら、狂乱状態に陥っていった。この状態で、魔女狩りの女たちは回転し、忍び寄り、飛び跳ね、ついには鞭で一人以上の人間に触れると、その人はすぐに引きずり出されて殺された。告発された魔女の小屋にいた人間や動物もすべて殺された。時には、この方法で村全体が絶滅させられたこともあった。嗅覚が優れていることで知られる動物の乾燥した鼻腔を持つ角を使って、その発生源を探し出して根絶する者もいた。[4]
フィクションでは
魔女の匂いを嗅ぐという有名な架空の話は、H・ライダー・ハガードの小説『ソロモン王の鉱山』に登場し、その中では忌まわしく非人間的な古代の魔女の匂い嗅ぎのガグールが主な悪役となっている。[要出典]
ロバート・A・ハインラインのSFファンタジー小説『マジック・インク』では、主人公のアーチー・フレイザーが、人類学者で魔女の匂いを嗅ぎ分けるロイス・ワージントン博士に相談し、彼のビジネスを悩ませているさまざまな奇妙な出来事の原因を突き止めようとします。[要出典]
参考文献
- ^ abc Middleton, J.; Winter, EH, eds. (2004). Witchcraft and Sorcery in East Africa (第1版). Routledge. doi :10.4324/9781315018041.
- ^ シンディガ、I.ニャイゴッティ・チャチャ、C.カヌナ議員。シンディガ、I。チャチャ、CN (1995)。アフリカの伝統医学。東アフリカの教育出版社。
- ^ Hokkanen, M. (2004). 「スコットランドの宣教師とアフリカのヒーラー:リビングストニア宣教団における認識と関係、1875-1930」。アフリカ宗教ジャーナル。34 (3): 320– 347。JSTOR 1581549。
- ^ Ogembo, JMH (1997). 共同体による暴力の台頭と衰退: ケニア南西部グシイにおける1992-94年の魔女狩りの分析 (博士論文). マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学. 2024年3月21日閲覧。
さらに読む
- スペンス、ルイス(1988年)。『オカルト百科事典』ロンドン:ラウトレッジ。
