イヴァン・チェレシュニェシュ(1945年[1] サラエボ生まれ)は、イヴィツァ・チェレシュニェシュとしても知られ、エルサレム・ヘブライ大学ユダヤ美術センターに所属するボスニア人建築家研究者であり、旧ユーゴスラビアと東ヨーロッパのユダヤ人の建築文化遺産の記録を専門としている。 1992年から1995年のボスニア戦争の間、彼はボスニア・ヘルツェゴビナのユダヤ人コミュニティの代表を務め、サラエボの何千人もの住民の救出と避難に中心的な役割を果たした。
バイオグラフィー
チェレシュニェシュはユーゴスラビア(現在のボスニア・ヘルツェゴビナ)のサラエボで生まれた。サラエボ大学の都市建築学部で学士号と修士号を取得し、その後は建築家、デザイナー、プロジェクトマネージャー、建築部門マネージャーとして働き、サラエボ地域の約50万平方メートルの建物を担当した。彼の仕事には、ボスニア・ヘルツェゴビナの教会やモスクなど、さまざまな宗教宗派の神聖な建物の設計、建築、修復、保存が含まれていた。[要出典]
彼の職業活動の大部分は、ユダヤ人の建物や遺跡に捧げられた。彼は、サラエボにある 16 世紀の古いセファルディムの墓地の再生、再建、保存の発起、支援、資金調達の組織化、積極的な活動に従事した。このプロジェクトは、1992 年 3 月にボスニア・ヘルツェゴビナで戦争が勃発する 24 時間前に、公開プレゼンテーションの準備が整っていた。チェレシュニェシュはまた、サラエボのアシュケナージ シナゴーグ(1902 年建造)、17 世紀のイル カル ヌエヴ セファルディムのシナゴーグ、ユダヤ人墓地の墓地礼拝堂 (1926 年) の調査と修復計画も行った。[要出典]
1989年から1990年にかけて、彼はクロアチアのピロヴァツにあるユダヤ人サマーキャンプの再建を計画し、指揮した。このキャンプは、旧ユーゴスラビアのユダヤ人コミュニティ全体の中心的な会合場所として機能していた。1990年から1991年にかけて、彼はヘルツェゴビナのストラツにあるボスニアのユダヤ人コミュニティの重要な歴史上の人物であるラビ・モシェ・ダノン(1832年、サラエボのメギラ)の墓地の複合施設の修復と保存を準備し、指揮した。[要出典]
ユダヤ人コミュニティのリーダー
チェレシュニェシュは1992年から1996年にイスラエルに移住するまで、ボスニア・ヘルツェゴビナのユダヤ人コミュニティの長およびユーゴスラビアユダヤ人コミュニティ連盟の副議長を務めた。 [2] [3] [4] [5]彼の在任期間は1992年から1995年のボスニア戦争と重なった。[3] [6]包囲していたセルビア軍がサラエボのユダヤ人墓地を占拠したとき、チェレシュニェシュはボスニア・ヘルツェゴビナ共和国軍に墓地の爆撃を許可した(結局、これは必要だった)。
チェレシュニェシュとサラエボのユダヤ人人道団体「ラ・ベネヴォレンツィヤ」も、包囲されたサラエボの住民数千人に食糧、医薬品、郵便・無線通信を供給して援助を行った。[1] [7]チェレシュニェシュは地元紙に対し、宗派にとらわれない救援活動は、ユーゴスラビアのナチス 占領下でユダヤ人をかくまった地元のイスラム教徒への感謝のしるしでもあると語った。[8]
バルカン半島の歴史を研究するチェレシュニェシュは、戦争勃発の1年前には戦争を予期しており、サラエボのユダヤ人コミュニティを組織して物資を備蓄し、全員がパスポートを持っていることを確認し、子供や老人を避難させる計画を立て、イスラエルとヨーロッパで避難者の居場所を確保していたという。[8]戦争が始まった後、チェレシュニェシュとラ・ベネヴォレンツィアは、アメリカ・ユダヤ人合同配給委員会がサラエボ住民2,500人を避難させるのを支援したが、そのうちユダヤ人は3分の1に過ぎなかった。避難は全部で11回行われ、戦争初期には飛行機で3回、空港が民間人の通行禁止になった後はバスで8回避難した。[1]他の車列が止められた一方で、合同の現場スタッフが安全な移動を確保するために停戦交渉を行ったため、チェレシュニェシュの車列はすべて通過した。 [9]
戦時中の人道的活動が認められ、セレシュニェスは1994年10月にフランスのレジオンドヌール勲章を授与された。 [1] [10]彼は1999年に、戦時中の回想録を35ページのモノグラフ「戦争の渦中に巻き込まれたユダヤ人:旧ユーゴスラビア」として出版した。 [11]
イスラエルで働く
チェレシュニェシュは1996年にイスラエルに移住した。 [2] [12] 1997年にエルサレムのヘブライ大学のユダヤ美術センターに建築家兼研究者として加わった。彼は旧ユーゴスラビア[13] [14]やその他の東欧諸国におけるユダヤ建築文化遺産の記録、およびホロコースト記念碑やモニュメントの地図作成に常勤で従事している。[2] [12] [15]彼はまた、東欧を主な対象としてユダヤ人の墓地、記念碑、モニュメントを調査するために1985年に設立された米国国外財産保護・保全のための米国議会委員会を支援している。[2]
参考文献
- ^ abcd シャンカール、トム(1994年10月10日)。「他人に施しを:ボスニアの民族間殺戮の真っ只中、無実の人々はユダヤ人コミュニティに命綱を見つける」シカゴ・トリビューン。 2011年5月14日閲覧。
- ^ abcd 「東ヨーロッパにおけるユダヤ人の存在の記憶の破壊:ケーススタディ:旧ユーゴスラビア - イヴァン・チェレシュニェス氏へのインタビュー」エルサレム公共問題センター。2008年12月。2011年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年5月14日閲覧。
- ^ ab セラゲルディン、イスマイル、シュルガー、エフィ、マーティン・ブラウン、ジョアン(2001年1月)。歴史都市と聖地:都市の未来のための文化的ルーツ。世界銀行出版物。313ページ。ISBN 0-8213-4904-X。
- ^シュワルツ、スティーブン(2005年)。サラエボのバラ: バルカンのユダヤ人のノート。サキ。p. 70 ff。ISBN 0-86356-592-1。
- ^ Davico, Leon (1993年6月). 「サラエボの過越祭」. UNESCO Courier . 2011年5月14日閲覧。
- ^ シュワルツ、スティーブン(2004年1月2日)。「セルビアの歴史的墓地が冒涜される」ザ・フォワード。 2011年5月14日閲覧。
- ^ マックス・ポロノフスキー (2002). Le Patrimoine Juif Europeen Actes Du Colloque International Tenu a Paris、Au Musee D'Art Et D'Histoire Du Judaisme、Les 26、27 Et 28 Janvier 1999: Actes Du Colloque International Tenu a Paris、Au Musee D'Art Et D'Histoire Du Judaisme、レ 26、27、28 ジャンヴィエ1999年。ピーターズ。 p. 44.ISBN 90-429-1177-8。
- ^ ab Gay, Lance (1993年4月10日). 「ユダヤ人がボスニアのイスラム教徒に報いる」. The Vindicator . 2011年8月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年5月14日閲覧。
- ^ロンドン、チャールズ(2009年)。『シオンから遠く離れて:世界 的なユダヤ人コミュニティを求めて』ウィリアム・モロー・アンド・カンパニー、p.137。ISBN 978-0-06-156106-1。
- ^シンガー、デイビッド(1996年7月)。アメリカユダヤ人年鑑、1996年 。アメリカユダヤ人委員会。pp.327-328。ISBN 0-87495-110-0。
- ^ Ceresnjes, Ivan (1999)。戦争の嵐に巻き込まれた:旧ユーゴスラビアのユダヤ人。世界ユダヤ人会議研究所。
- ^ ab Gruber, Ruth Ellen (2004年9月6日). 「セルビアのシナゴーグの奇妙な絵画が芸術通を困惑させる」Jewish Telegraphic Agency。2012年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年5月14日閲覧。
- ^ 「Bloomfield/Schachter Grant for Architectural Research」エルサレム・ヘブライ大学。2007年。2011年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年5月14日閲覧。
- ^ 「トラヴニクの旧シナゴーグ(1860年)が解体される」。ユダヤ人記念碑国際調査。2008年9月7日。2016年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年5月14日閲覧。
- ^ 「ニュースアップデート:2009 – 建築セクション」エルサレム・ヘブライ大学。2011年8月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年5月14日閲覧。
外部リンク
- ボスニアのユダヤ人:1990年代の戦争中に小さなコミュニティが独特の課題に直面 – イヴァン・セレスニェス氏へのインタビュー
- 東ヨーロッパにおけるユダヤ人の存在の記憶の破壊:ケーススタディ:旧ユーゴスラビア - イヴァン・セレスニェス氏へのインタビュー 2011-05-14ウェイバックマシンにアーカイブ
- ドイツのシナゴーグの記録 2011-10-04ウェイバックマシンにアーカイブ
