ドミニカ共和国におけるイスラム教

ドミニカ共和国ではイスラム教は少数派宗教です。宗教の所属に関する正確な統計は計算が難しく、実際の数に関しては大きなばらつきがあります。人口の大半はキリスト教徒ですが、イスラム教徒コミュニティはドミニカ共和国イスラムサークル(ドミニカ共和国イスラム教サークル)によって率いられています。現在、ドミニカ共和国のイスラム教徒の数は 3,000 ～ 4,000 人程度と推定されており、その中には相当数のドミニカ人が含まれています。

シルクロ・イスラミコは、サントドミンゴの中心部、警察庁舎とイベロアメリカ大学（UNIBE）から徒歩約5分の場所にドミニカ共和国初のモスクを建設し、市内のイスラム教徒が簡単にアクセスできるようにしました。彼らは所有者と合意し、土地と建物を285万ペソで購入しました。モスクは毎日5回の祈り（サラート）のために開いており、週末には女性と子供向けのイスラム教の勉強のクラスがあります。彼らはまた、無料の医療相談を提供し、モスクの裏にある別の建物にある無料の薬局、コンサルタント・アル・フトリーも提供しています。コミュニティは活気があり、経済的に多様です。これは、ドミニカ社会に多くの医師、コンスタンサやハラバコアなどの都市のクリニック、重要なビジネスマン、携帯電話ショップ、レストラン、経済コンサルタントなどをもたらしているためです。アル・ヌール・モスクは、国内で唯一活動しているモスクであると広く信じられており、2回のイード、ラマダン、サラート・アル・ジュマ、そして1日5回の礼拝のために、イスラム教徒の大部分がここに集まります。しかし、国内には他にも5つのモスクが点在しています。例えば、ドミニカ共和国のサン・ペドロ・デ・マコリクスのロス・リャノス地区にあります。このモスクは、改宗したドミニカ会のイマームによって運営されています。ロス・リャノスは、アル・ヌール・モスクから車で約30分です。ムサラ・アル・ヒダヤは、サンティアゴ・デ・ロス・カバリェロス市でジュマの儀式を行っており、ムサラ・アル・ナバウィ(住所: Av. Espana Plaza Estrella No. 411, Bavaro Punta Cana)は、国内東部のババロ・プンタ・カナの観光地で地元および訪問中のイスラム教徒にサービスを提供しています。

カリブ海諸国やラテンアメリカの他の国々と同様、ドミニカ共和国におけるイスラム教の歴史は、 1502年にイスパニョーラ島（ハイチとドミニカ共和国）に初めて到着したアフリカ人奴隷の輸入から始まった。これらの人々は豊かで古代の文化を持ってやって来たが、残忍な弾圧と強制的な改宗により、徐々に本来の文化的アイデンティティと宗教が薄れていった。記録に残る最初の抵抗の例は1503年で、イスパニョーラ島の初代王室総督ニコラス・デ・オバンドがイザベラに手紙を書き、奴隷化された黒人ラディーノ（スペイン語またはポルトガル語の言語と文化の知識を持ち、セネガンビア、イスラム教、またはその両方につながりを持つことが多かった人々）の植民地へのさらなる輸送を阻止するよう要請した。デ・オヴァンドは1502年4月に到着しており、すでに島のラディーノ族が「インディアンたちの悩みの種であり、中には所有者から逃げ出した者もいる」と不満を述べ、山岳地帯にマルーン族のコミュニティを築いていた。 ^[1]

国内のイスラム教徒人口は、主にレバノン、シリア、パレスチナのアラブ人からなる中東からの移住者と、パキスタン人およびインド亜大陸からの他の人々によって増加した。

ドミニカ生まれのイスラム教徒や、シャディリ派、カディリ派、バアラウィ派のタリカ派に属する外国人イスラム教徒から、タサウフのブランドが国内でますます目立つようになっている。イスラム教徒の人口増加の実際の数字は公式には統計されていないが、いくつかの情報源では5,000人から7,000人という数字が示されている。^{[2] [3]}

• アルヌールモスク
• ヌール・アル・ディン・モスク

• ラテンアメリカのイスラム教徒
• ラテン系イスラム教徒

1. パルベス、マンスール・アーメド サントドミンゴ、ドミニカーナ共和国イスラム教教育局

1. https://web.archive.org/web/20160110185149/http://circuloislamico.com/
2. http://www.islamicfinder.org